ウルスル・モリナロ
American dramatist

ウルスル・モリナロ（1916年パリ没 – 2000年7月10日ニューヨーク市）[1]は多作な小説家、劇作家、翻訳家、視覚芸術家で、12の小説、2冊の短編散文集、文芸雑誌に寄稿した無数の短編小説、フランス語とドイツ語からの翻訳作品数十点の著者である。彼女は第二次世界大戦直後までパリに住み、フランス語で執筆活動を行ったが、1949年にニューヨークに移り、新設された国連の多言語校正者として働くようになった。数年後、米国に留まることを悟った彼女は、書くことだけでなく、夢を見、考え、話すことを、新しい土地の言語で体系的に再訓練することを決意した。晩年には、完全に口述による創作指導法を考案し、2000年に亡くなるまで、いくつかの大学や自宅で創作指導を行った。

理想

モリナロの作品はニーチェの理想を体現しようと試みている。それは、国籍、性別、精神性愛の原型、そして個々の言語的遺産を超越する、人間の超心理学が存在するという信念に依拠している。彼女は、特異かつ特権的な文学的ツールを駆使し、文化について容赦なく辛辣な結論を導き出し、ギリシャ神話を根本的に再解釈するほどの、鋭い物語を緻密に構築することで、新たな普遍性に到達しようと試みた。

キャリア

モリナロは言語学者であり、世界を旅する女性でもありました。彼女は後期モダニズムのパリ、抽象表現主義、そしてオフ・オフ・ブロードウェイのニューヨーク、ロンドン、ローマ、リスボン、そしてアメリカの地方都市といった芸術界に身を投じました。彼女は英語、フランス語、ドイツ語、イタリア語、スペイン語、ギリシャ語に堪能でした。彼女の英語にはわずかに、そして心地よいアクセントがありましたが、ドイツ語とフランス語は母国語でした。

1958年、彼女はチェルシー誌の共同創刊者兼フィクション編集者となった。

スタイルとテーマ

ウラジーミル・ナボコフと同じく、モリナロも移住作家として完全に成熟した人物でした。彼女は登場人物たちの直接的な経験や境遇について主に書き綴りました。登場人物たちは、後悔や過ちを記憶に頼るだけでなく、逃れなければならない何かの陰鬱な物語として記憶に頼ることもありました。

モリナロの小説は、しばしば女性を、彼女たちが置かれた社会的状況の切迫性を無視した姿で描いている。最も露骨なフェミニズム小説である『トロイの巫女預言者カサンドラの自伝』では、この預言者は、死者という特権的な精神的レベルから、自らの破滅と抑圧を語る。『カサンドラ』が語るのは、女性から奪われた権力の物語であるだけでなく、しばしば芸術家である先見の明のある女性に対する文明社会の粗雑な扱いでもある。

小説『太った骸骨』では、感謝の気持ちのない出版社に仕えることを恐れる翻訳家が、自身の小説を翻訳作品として売り出そうとする。『腕の中の新月と古い月』では、古代ギリシャの貴族詩人が自らを宗教的な生贄として差し出すことで両親を憤慨させる。これは出生と家族を拒絶する自己破壊的な行為でありながら、より広い社会的、精神的な真実へと手を伸ばす行為である。

モリナロの最大のテーマは、個人が自らを再構築する実存的能力である。彼女の小説の登場人物は二つのタイプに分けられる。一つは、意志の力によって自らのアイデンティティを創造し、往々にして慣習や伝統を無視する、内向的で強烈に独立心旺盛な人物だ。もう一つは、滑稽なほどに過去の泥沼に囚われ、根を張っている人物で、その事実ゆえに、彼らは往々にして滑稽で独善的な陳腐なキャラクターと化してしまう。

翻訳

モリナロはフランス語とドイツ語から多くの作品を翻訳した。ドイツ人亡命者ヘドヴィヒ・ラポルトと共同で、クリスタ・ヴォルフの小説『幼年期の模様』を翻訳した。[2] いくつかの翻訳では、親友で作家のブルース・ベンダーソンと共同作業を行い、ベンダーソンは現在モリナロの遺言執行人を務めている。[3]モリナロはまた、 『結婚した女』（ジャン＝リュック・ゴダール、1964年）[4]や『幸福』（アニエス・ヴァルダ、1965年）[5]など、数多くの映画の字幕も手がけた。

個人的な信念

モリナロは、自己創造された個人を重視し、家族の価値観や生殖に反対しました。彼女は家族を牢獄と見なし、幼少期を真のアイデンティティの基盤を与えず、むしろそれを阻害しようとする強力な力である、長く苦しい監禁期間とみなしました。彼女は、そのような牢獄は、意志の力、明晰な洞察力、言語能力、そして深い思索の発達によって脱出できると信じていました。彼女の作品は、言葉のリズムを作り出すために、しばしば単語と行の間に異例の間隔を設けており、翻訳家および言語学者としての豊富な経験なしには書けなかったでしょう。彼女は、真実は言語を丁寧に作り上げることで捉えられ、いかなる人間の経験も言語の力を超えることはできないと信じていました。

絵画

モリナロはハイチの原始的な様式で画家としても活躍しました。彼女は占星術と数秘術に深い関心を持ち、これらのテーマに関する2冊の本（『星座の恋人たち』と『数字で見る人生』）を執筆しました。

部分的な参考文献

小説

  • L'un pour l'autre (The Imposture) (Julliard、1964) 別名The Borrower: An Alchemical Novel (Harper & Row、1970)
  • グリーン・ライト・アー・ブルー：ポルノ小説（ニュー・アメリカン・ライブラリー、1967年）
  • 『酔いどれ夏の音』（ハーパー＆ロウ、1969年）
  • ディレッタントのためのアンコール（フィクション・コレクティブ、1977年）
  • トロイの王女であり預言者であったカサンドラの自伝（アーチャー、1979年）
  • 『白いバラのポジション』（マクファーソン、1983年）
  • 『新月と古い月を抱きしめて』（女性出版社、1990年）
  • ファット・スケルトンズ（セリフ、1993年）
  • パワー・ドリーマーズ：ジョカスタ・コンプレックス（マクファーソン、1994年）

短編小説

  • 聖者のための夜間学校、2階、ベルを鳴らす（アーチャー・エディションズ、1981年）
  • サーティーン：ストーリーズ（マクファーソン、1989年）
  • 『女性たちの満月：様々な時代と場所で活躍した著名な女性たちの29の言葉による肖像』（ダットン、1990年）
  • デモンズ＆ディーバ：小説3冊（マクファーソン、1999年）

その他の書籍

  • プチ・マニュエル・プール・ラ・サーキュレーション・ダン・ル・ネアン(デュラン、1953)
  • ライムとレゾン(Regain、1954)、詩
  • 小さな獣のための鏡（Noonday、1960年）、詩
  • 『ゾディアック・ラヴァーズ』（エイボン、1969年）
  • 数字で見る人生：数秘術で人生を学ぶための基本ガイド（モロー、1971年）

演劇

  • 二人は一つ（1956年）
  • 婚約（1960年）
  • 13番目のクリスマス（1960年）
  • 抽象的な妻（1961年）
  • 日時計（1961年）
  • 止血帯（1961年）
  • アフター・ザ・ウォッシュ（1965年）
  • 正午過ぎの朝食（1967-68）
  • アンティークス（1975）
  • 赤ちゃんのプレリュード
  • 暴君

翻訳

ストーリー

タイトル 出版物 収集場所
「サーカス」 ドン・キホーテ14（1957年夏）
「恐喝」 チェルシーレビュー1（1958年夏）
「他の人にも顔がある」 プロビンスタウン・クォータリー1.1 (1958年夏)
「ネズミ」 正午1日（1958年）
「コンテスト」 ドン・キホーテ21（1959年春）
「ライラックの花」 チェルシーレビュー4（1959年春）
「ささやき声では誰も喧嘩できない」 ミッドストリーム7.2（1961年春）
「扉の向こうには海」 コスモポリタン（1961年10月）
「不十分なロープ」 プリズム1（1962） 聖人のための夜間学校
「学校の外で物語を語る」 学士（1963年3月）
「ミイラたち」 ハーレクイン（1963年11月）
「自己改善のチャンス」 エポック13.2（1964年冬）
「憎しみには友が必要だ」 エッジ4（1965年春）
「ミドルブロウの汗」 スワンク（1966年1月）
「欲望ゲーム」 エバーグリーン・レビュー40（1966年4月）
「マルセイユでメロンを食べる」 ハーレクイン（1967） 聖人のための夜間学校
「早朝の母」 拡張（1968年）
「キャンディデザイア」 ロータス（1968年）
「ハンセン病棟があなたのキスを望んでいると思うのはなぜですか？」 パナッシュ（1970）
「豚と魚」 カロライナ・クォータリー23.1 (1971)
「栄光の14番街とその先を巡る祈りの車」 アイオワレビュー2.2（1971年春） 聖人のための夜間学校
「自由の甘い欺瞞」 ニュー・アメリカン・レビュー12 (1971) 13
「サンフランシスコは心の状態です」 パナッシュ11（1973）
「キアロスクーロ、光と影の技法」 トライクォータリー29 (1974年冬) 聖人のための夜間学校
「フロイトと詐欺」 新しい手紙（1975年春）
「雨を降らせるには心が必要だ」 オイエズレビュー4（1975） 聖人のための夜間学校
「人生の観光客」 声明1（1975年）
「埋葬の儀式」 トライクォータリー35（1976年冬号）
「聖人のための夜学校」 トライクォータリー36（1976年春） 聖人のための夜間学校
「ナルキッソスのための水仙」 アイオワレビュー8.3（1977年夏）
「ジェームズ・メチェムが私に手紙を書いた」
「ピックアップ」 キンギョソウ（1977年春）
"話" ボストン・レビュー3.2 (1977)
「奇跡の化学」 コロンビア3号（1979年秋）
「同じ旅を3回」 ニューレターズ46.2（1979年12月） 聖人のための夜間学校
「噂/暗い後光」 バスターズ：歴史への脚注（1979年） 13
「雪上の影絵」
「中断」 梅 聖人のための夜間学校
"責任" 聖者のための夜学校（1981）
「ワームの食事」 ニュー・ディレクションズ43 (1981)
「AC-DC」 ベンゼン5/6（1982年春夏） 13
「アーノルド・バイダーマイヤー博士の自殺パーラー」 ニュー・ディレクションズ46 (1983)
『自嘲の論語』 トップストーリー16（1983）
「罪喰い」 デンバー・クォータリー19.2 (1984年夏) 13
「シャルロット・コルデー・ダルモンの歴史週間」 サンフランシスコ・クロニクル（1985年5月26日） 女性の満月
「サイクロタウルス」
、別名「黙示録的な浮気」		 アメリカン・メイド：フィクション・コレクティブの新作フィクション（1986年） 13
「天災の影響を受ける可能性がある」 CとD 3.1の間（1986年秋～1987年冬）
「悪魔に離婚された」 ハワイレビュー21（1987年春） 女性の満月
「ニードルポイント」 ニードルポイント（1987）
「リモコン」 カプリス（1988年8月） 13
「待ち伏せする鳥」 ニューディレクションズ52 (1988)
「幾何学の心配パターン」 CとDの間5.1（1989年冬）
「相応しい者に死を」 カプリス（1989年5月）
「夏の終わりの見知らぬ人」 13
「報われない儀式」
「クリスマスの逢瀬」
「フレッドという名の女性の再組み立て」
「ムルデカよ永遠なれ」 マノア2.1（1990年春）
「未完の手紙」 ワード・オブ・マウス2（1991）
「パラス昇天」 セントラルパーク17/18（1991）
「運命づけられた生存者たち：二つの声による再構築」 爆弾41（1992年秋）
「メイドのミルドレッド・マリガンの絞首刑と、それに至った経緯」 アメリカン・ボイス30（1993）
「インテリジェンスのアーキテクチャ」 13番目の月13.1/2 (1995)
「オズワルド神父のDIY殉教キット」 フィクション・インターナショナル29（1996年秋）
「穴の中の鳩」
「夜の街のアマゾン」
「燃える天使」 悪魔と歌姫
「聖少年」
「パリの4月」

参考文献

  1. ^ 「ウルスル・モリナロ、小説と戯曲を執筆」、ニューヨーク・タイムズの死亡記事、2000年7月16日
  2. ^ 議論: Graeme Dunphy、「Tracking Christa Wolf: Problembewältigung und syntaktische Präzision in der englischen und französischen Übersetzung von Kindheitsmuster」、Michael Neecke & Lu Jiang、Unübersetzbar ? Zur Kritik der literarischen Übersetzung、ハンブルク、2013、35-60。
  3. ^ ブルース・ベンダーソン (2002年3月22日). 「ウルスル・モリナロ」. 『The Review of Contemporary Fiction』 .
  4. ^ モナコ、ジェームス (2004)。新しい波: トリュフォー、ゴダール、シャブロル、ロメール、リヴェット。ニューヨーク。 p. 356.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  5. ^ Weiler, AH (1966年5月24日). 「スクリーン：ファインアーツにおける『ル・ボヌール』：感動的だが未熟な愛の表現 アニエス・ヴァルダ、ルノワール風の背景を選択」ニューヨーク・タイムズ. 2016年9月22日閲覧。
  • ブルース・ベンダーソン著「ウルスル・モリナロ」。『The Review of Contemporary Fiction』 2002年春号、第22巻、第1号。
  • ウルスル・モリナロ文書、ニューヨーク大学フェイルズ図書館および特別コレクション
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