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ウテ・ショイブはドイツのジャーナリスト、コメンテーター、政治アナリスト、そして作家です。確固たる知性と強い信念を持つ彼女は、活動家としても知られています。[1] [2]
人生
ウテ・ショイブは、ドイツ南西部の由緒ある大学都市テュービンゲンで生まれ育ちました。両親の記録に残る4人の子供のうち、彼女は末っ子で唯一の女の子でした。薬剤師だった父親は、彼女が13歳、父親が56歳の時、約2,000人が参加した教会の集会で自殺しました。この経験は彼女の人生に大きな影響を与えました。[3]
ショイブは音楽の才能に恵まれた子供で、教会のオルガニストとしてレベルC試験(「C-Prüfung」)に合格しました。この資格は通常、2、3年の勉強を積まないと得られません。[4]
彼女は1974年にアビトゥア(最終試験)に合格し、大学進学への道が開かれました。その後、米国が支援するベルリン自由大学(FUB)に入学し、政治学、ドイツ語学、メディア学を学びました。ベルリンでは、シュヴァーベン訛りがひどいと言われたことを覚えており、彼女はその意見を快く受け入れました。彼女は1980年にFUBの専門機関であるオットー・ズール研究所で政治学の学位を取得しました。[4] 30年後の2010年、彼女は同じく政治学の博士号を取得しました。2010年に「Heldendämmerung(社会問題)」という一語のタイトルで出版され、広く議論された博士論文[a]は、「有害な男性性」をテーマとしており、彼女は時事問題の展開に応じて、新聞での力強い論評の中でこのテーマに頻繁に立ち戻っています。ウテ・ショイブはベルリンに住み続けている。[6] [7]
「マンフレート・アウグスト」
ショイブが父親が政府のエリート準軍事組織「親衛隊(SS)」の一員だった過去を知った状況は、異例だった。その日は例年になく暑い日で、ショイブ自身も屋外プールで泳いでいた。そして、その日の夕方になって初めて、母親から父親の死を知ることになる。一方、シュトゥットガルトでは、 1969年のドイツ福音教会総会の参加者たちが、広く尊敬を集める作家ギュンター・グラスの未出版の新作の朗読を聴き終えた。地下講堂に最近設置された多数のマイクの一つの前に50代半ばの男性が立ち上がり、短いスピーチを始めた。当時、そのスピーチは「支離滅裂で理解不能」と評された。彼は最後に「SSの同志たちに挨拶を送ります!」と締めくくった。 (「私は今、SSのカメラを挑発し、そしてお礼を言う!」)それから演説者は小瓶を口に当て、中身を飲み込んだ。小瓶にはシアン化カリウムが入っており、2000人の観衆の前で自殺した男はウテ・ショイブの父親だった。彼は病院へ向かう途中で亡くなった。控えめで体格の小さなこの男は、エリートSSの指導的立場にあったことはなかったが、SS、そして広く報道されている数々の恐ろしい出来事を伴うヒトラーの計画に情熱的に身を捧げていた。彼の最期の言葉、そしてこの事件をきっかけとした更なる調査から、死亡報告書で「マンフレート・アウグスト」と特定された男の自殺は、何らかの羞恥心からではなく、国家社会主義のビジョンが打ち砕かれたことへの 激しい失望から生じたことが明らかになった。[8] [9]
当然のことながら、グラスは飽くなき探究心を持つ作家として、そしてヒトラー時代が戦後ドイツの社会学的・心理学的発展に及ぼした長い影の中で既に広く知られており、この自殺について執筆しました。1972年の政治記録『カタツムリの日記から』(Aus dem Tagebuch einer Schnecke)でこの事件に言及した際、「マンフレート・アウグスト」というペンネームを考案し、使用したのもグラスです。グラスは当初、この一冊の本の中で「マンフレート・アウグスト」についてほんの少し触れるだけに留めるつもりでしたが、結局、さらなる調査に駆り立てられ、実家を訪ねました。そこで彼は、隣に座っていた男性の4人の孤児の子供たちのうちの未亡人とテーブルを囲み、その男性が飲んでいた瓶にシアン化物が含まれていることを正しく突き止めたのです。後の記憶によれば、兄たちが議論に加わる間、娘は西ドイツを代表する作家の一人である彼の存在感と知性に畏敬の念を抱き、沈黙して座っていたという。しかし、彼女は忘れることはなかった。数十年後、この出来事とその余波を消化し、父の残された多くの書類や遺品を整理した後、ウテ・ショイブ自身が父の記録について記すことになる。ショイブは、彼が自殺した35年後に「150%ナチス」(「彼は150%ナチスだった」(「彼は150%ナチスだった」(「彼は150%ナチスだった」)と記している。[10] ショイブは自身の著作の中で、グラスが彼のために作った偽名を父親と同一視し続けている。グラスと(2006年以降)ショイブは共に、「マンフレート・アウグスト」の生と死に関わるテーマに繰り返し立ち返っている。ショイブの最も完全かつ綿密に考察された記述は、2006年に出版された著書『偽りの人生』である。[11] [12]
ジャーナリスト
ウテ・ショイブは大学卒業前の1978年、ベルリンで創刊されたばかりの日刊紙「ターゲスツァイトゥング」(「taz」)の共同創刊者でした。同紙はすぐに全国的な読者を獲得しました。同紙は協同組合を基盤とした珍しい所有構造を採用しており、そこで表明され支持される意見は、所有者ではなくジャーナリストのものでした。政治的立場は概ねリベラルな中道左派でした。その意味で、影響力のある地位に就いた68年世代にとって、同紙は魅力的でした。しかし、ウテ・ショイブはまだ彼らの仲間入りを果たすにはギリギリの年齢でした。それでも、彼女の力強い語学力と流暢さは瞬く間に支持者を獲得し、「taz」は彼女の見解を伝える貴重なプラットフォームとなりました。彼女がジャーナリストとして最初に取り組んだのは、当時主流派から無視できるほどニッチな運動であり、すぐに別のものに取って代わられるだろうと見られていた環境保護運動でした。強力な反核ロビー団体も、初期の彼女の支援の恩恵を受けていた。ショイブにとって、ジャーナリズムの客観性は選択肢ではなかった。中立的なアプローチは、せいぜい卑怯で、おそらくは不誠実なものだった。彼女は未来の思想をより効果的に浸透させるために、力強く党派的でありたいと願っていた。若きウーテ・ショイブにとって、ジャーナリズムは紛れもなくユートピア的なキャリア選択だった。彼女のアプローチは目に見えてより思慮深くなり、知的分析はさらに厳密になったとはいえ、崇拝者たちの目には、彼女のジャーナリズムの根底にある力学はその後数十年も変わっていないように見えた。西ドイツ初の「環境編集者」として「taz」紙で名を馳せた後、彼女は同紙のニュースデスクに移り、その後ハンブルクとベルリンの地域編集を担当した。後に同紙の「女性編集者」を務めたが、これが「ein Scheißjob」(「ひどい仕事」)だと悟り、辞職した。ウテ・シューブは1996年に「タズ」の編集スタッフを退職したが、フリーランスとしてジャーナリズムの分野では精力的に執筆活動を続けた。[13] [14] [15]
ショイブは長年にわたり、デア・ターゲスシュピーゲル、フランクフルター・ルントシャウ、南ドイツ新聞など、広く評価されている新聞に頻繁に寄稿してきた。最近では、統一後の週刊政治新聞であるデア・フライタークとの関わりが深まっている。[16]
1986年、ショイブは「タズ」を休職し、ハンブルクの 「緑の代替リスト」 議員連盟の広報担当に就任した。この職務は、彼女自身の政治的傾向と、西ドイツにおける環境問題専門ジャーナリストの筆頭としての評判を反映したものだった。より直接的なきっかけは、1986年4月末に東からヨーロッパに放射能雲が流れ込んでいることが検知され、その後、噂が流れ、そして数日後にはチェルノブイリ原発事故に関する報道が続いたことであった。しかし、ショイブのこの任期は比較的短かった。[17]
活動家
- 1991年の湾岸戦争勃発を受け、シューブは平和主義団体「フラウエナクティオン・シェヘラザード」の共同設立者となり、ニムルーズ州の貧困層の女性や子供たちを支援するための支援プロジェクトを数多く実施しました。[4] [18]
- 2003年3月、彼女はその年の英米イラク戦争勃発に心を動かされ、ドイツでいわゆる「女性安全保障評議会」(Frauensicherheitsrat)の共同設立者となった。これは、政治財団、人権団体、人間開発団体、平和運動、平和研究機関などから約50人の活動家が参加するネットワークである。活動はキャンペーン活動とロビー活動に重点が置かれていた。[19]
- 2006年秋、シューブは世界的な「 PeaceWomen Across the Globe 」プロジェクトのヨーロッパコーディネーターに就任した。[20]
- 2007年以来、シューブ氏はトランジションタウン構想を主導し、都市開発をより社会的、環境的に責任あるものにすることに重点を置いてきました。[21] [22]
認識(選択)
- 1992年インゲボルグ・ドレヴィッツ賞
- 1998年、 IGメディアン(組合)より1848年特集号の革命賞を受賞
- 2012年オルタナティブメディア賞オンライン部門最優秀賞受賞。[23]
公開された出力(選択)
- Krawalle und Liebe – Geschichte aus ベルリン。ハンブルク、1983 年。ISBN 3-499-15270-3
- Alte Bekannte – ナチスと戦争の犠牲者。ハンブルク、1985 年。ISBN 3-499-15507-9
- Zwischen Prunk und Stunk – アイネ・クライネ・ハンバーガー・スカンダルクロニク。ハンブルク、1986 年。ISBN 3-925387-20-X
- Verrückt nach Leben – den zwanziger Jahren のベルリン セーネン。ハンブルク、2000 年。ISBN 3-499-22679-0
- フリーデンシュトライベリンネン – エルフ ムトマッハゲシヒテン アウス einer weltweiten Bewegung。ギーセン、2004 年。ISBN 3-89806-931-1
- Das falsche Leben – eine Vatersuche。ミュンヘン、2006 年。ISBN 3-492-04839-0
- Heldendämmerung – die Krise der Männer und warum sie auch für Frauen gefährlich ist。ミュンヘン、2010 年。ISBN 978-3-570-55110-3
- mit Yvonne Kuschel: Beschiss-Atlas – Zahlen und Fakten zu Ungerechtigkeiten in Wirtschaft、Gesellschaft und Umwelt。ミュンヘン、2012 年。ISBN 978-3-453-28037-3
- ハイコ・ピープロウとハンス・ピーター・シュミットによる『テラ・プレタ』。レーゲンヴァルトによるシュヴァルツェ革命。 Mit Klimagärtnern die Welt retten und gesunde Lebensmittel produzieren。 2013年、ISBN 978-3865814074
- アッカーギフト?ネインダンケ! Für eine enkeltaugliche Landwirtschaft。 Akt 438. Klein Jasedow 2014、ISBN 978-3-927-36987-0
- アネット・ジェンセン: Glücksökonomie。 We teilt, hat mehr vom Leben. [24] Oekom Verlag、ミュンヘン、2014、320 S.
- ハーラル・シューマン: Die Troika – Macht ohne Kontrolle: Eine griechische Tragödie und eine europäische Groteske in fünf Akten. [25] 2015年。
- mit Stefan Schwarzer: Die Humusrevolution、oekom-Verlag 2017、ISBN 978-3865818386
- Demokratie Die Unvollendete – Plädoyer für mehr Teilhabe (Ein Buch von: mehr-demokratie.de) 2017
- mit Christian Küttner: Abschied vom Größenwahn – Wie wir zu einem menschlichen Maß finden、oekom-Verlag 2020、ISBN 978-3-96238-205-6 [26]
- BAUweisen – weise bauen、40 Jahre BAU、dem Bund Architektur und Umwelt eV、oekom-Verlag 2021、ISBN 978-3-96238-271-1 [27]
注記
- ^ ただし、副題はある: 「Die Krise der Männer und warum sie auch für Frauen gefährlich ist」 (「「男らしさの危機、そしてそれが女性にとっても危険である理由」」[5] )
参考文献
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