ヴァッサ・ラリン

ヴァッサ・ラリン修道女
ドクター
その他の投稿	ウィーン大学カトリック学部典礼学教授（オーストリア、ウィーン）
個人情報
生まれる	ヴァルヴァラ・ゲオルギエヴナ・ラリーナ1970年12月11日（1970年12月11日） ニューヨーク州ナイアック、アメリカ合衆国
宗派	ウクライナ正教会
母校	ミュンヘン・ルートヴィヒ・マクシミリアン大学

ヴァッサ (バーバラ) ラリン博士(本名はヴァルヴァラ・ゲオルギエフナ・ラリーナ、ロシア語: Варва́ра Гео́ргиевна Ла́рина、発音は[vɐrˈvarə ɡʲɪˈorɡʲɪ(j)ɪvnə] ˈɫarʲɪnə] ; 1970 年 12 月 11 日) は、ウクライナ正教会のアメリカ人の修道女です。彼女は、ビザンチンの典礼と神学に関する多くの学術論文や単行本の著者であり、以前は会員だったロシア外正教会(ROCOR)の時事問題について率直な意見を述べる知識人でもあります。彼女はオーストリアのウィーン大学カトリック神学部で典礼学を教えており、キエフ正教神学アカデミーの 実践神学の教授でもあります。

ヴァッサ修道女は、ロシア正教会の合同評議会委員会：典礼と教会芸術に関する委員会、およびロシア正教会の合同評議会委員会：教会法に関する委員会のメンバーでした。

バイオグラフィー

ヴァルヴァラ・ゲオルギエヴナ・ラリーナは、ニューヨーク州ナイアックのロシア正教会の司祭の家庭に生まれました。ラリーナは、ナイアック高校を卒業後、16歳でペンシルベニア州ブリンマーのブリンマー大学に入学しました。彼女は19歳で大学を中退し、フランスのプルーヴマンにあるロシア正教会のレスナ修道院に入学しました。彼女はフランスで10年間過ごした後、エルサレムのオリーブ山修道院で2年間を過ごしました。ギリシャ語、ラテン語、ドイツ語、教父神学、教会史を学ぶ長い精神的および学問的な修練を経て、ヴァッサは最終的に、ベルリンおよびドイツのマーク（アルント）大司教によって、ドイツのミュンヘンにあるルートヴィヒ・マクシミリアン大学の正教会学院で正教神学を学ぶために入学しました。そこで彼女は、ビザンチン正教会初期の「王室の職務」に関する修士論文を執筆し、正教神学の修士号を取得しました。

2006年から2008年にかけて、彼女はローマの教皇庁立東方研究所でビザンチン典礼の専門家であるロバート・F・タフト教授の大学院生助手として勤務した。タフト教授は、ヴァッサ修道女のビザンチン階層典礼に関する博士論文を指導し、彼女は2008年12月にミュンヘンのルートヴィヒ・マクシミリアン大学正教研究所で首席で博士論文を審査された。ラーリンの博士論文の改訂版である『アルセニイ・スクサノフの『プロスキニタリ』におけるビザンチン階層典礼』は、学術シリーズ『オリ​​エンタリア・クリスティアナ・アナレクタ』の第286巻として2010年に出版された。^{[ 1 ]}

ラリン氏は2009年1月からオーストリアの ウィーン大学カトリック学部で典礼学を教えています。

彼女は東洋典礼協会の創立メンバーであり、北米典礼アカデミーの会員です。

ヴァッサ姉妹とコーヒーを飲む

ラリンは、2013年に設立したカテキズムを議論するポッドキャストとビデオシリーズ「Coffee with Sister Vassa」でオンラインでの存在感を高めてきました。^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}

ロシア正教会への批判

ラリン氏は、ロシア正教会によるロシアのウクライナ侵攻の支持を強く批判してきた。^{[ 5 ]} 2022年3月、同氏はこの侵攻を「悪」と呼び、5月には教会が説く「ロシア世界」の概念を異端と宣言するヴォロス宣言に署名した。^{[ 3 ]}

2025年5月12日、ロシア正教会の司教会議は、ラーリンを一般信徒に降格させ、「元修道女ヴァッサが修道服を着用すること、そして公の場でロシア正教会の修道女として姿を現すこと」を禁じる法令を発布した。^{[ 6 ]}ラーリンはその後、ウクライナ正教会に所属している。^{[ 5 ]}

著作

彼女の多数の出版物は英語、ロシア語、ドイツ語で書かれており、オリジナルの原稿研究に基づいた学術研究や、現代正教における論争の的となっているテーマに関する記事が含まれています。^{[ 7 ]}

記事

• 「儀式上の不浄とは何か、そしてなぜなのか？」聖ウラジミール神学季刊誌52：3-4（2008）275-92。
• 「ビザンツ典礼におけるディケリオンとトリケリオン：起源と意義」『オリエンタリア・クリスチャニアナ・ペリオディカ』74巻、417～ 430頁。2008年。
• 「オイコノミアの教会原理とロシア正教会（ROCOR）」は、ロシア語原文と英語訳がROCORの公式ウェブサイトで電子公開されている。^{[ 8 ]}
• 「ロシアにおける聖ヨハネ・クリソストム典礼の特異性：国家権力の記念」 . Studia Liturgica . 39 (1): 15– 22. 2009-03-01. doi : 10.1177/003932070903900102 . ISSN  0039-3207 .
• 「後期ビザンツ帝国以降の階層的典礼：典礼的教会論に向けて」聖ウラジミール神学季刊誌55 ( 1):5.2011.ISSN0036-3227 . 
• 「ロシア正教会の典礼に参加するローマ・カトリックの学生たち：下から上への教会の交わり」。礼拝。86 （4）：311。2012年。ISSN 0043-941X。 
• 「司教はプロテシスの奉仕者か？：ビザンチンとモスクワの史料における証拠の再考」『東方キリスト教礼拝探究』319、2012年。

本

• アルセニイ・スクサノフ著『プロスキニタリ』におけるビザンチン階層聖体礼儀。Orientalia Christiana Analecta 286。ローマ：教皇庁立東方研究所。2010年。ISBN 978-88-7210-370-8。^{[ 1 ] [ 9 ]}
• 『時を祈る：正統派キリスト教の伝統に則った時間と日々』（第1版）ユージーン：Wipf & Stock Publishers 2023年ISBN 978-1-6667-5981-5。

参考文献

1. Wybrew, Hugh (2012-10-01). 「アルセニイ・スクサノフの『プロスキニンタリ』におけるビザンチン階層聖体礼儀：入堂儀式のテキスト、翻訳、分析。ヴァッサ・ラリン著」。神学研究ジャーナル。63 (2): 778– 780. doi : 10.1093/jts/fls078 . ISSN 0022-5185 . 
2. "「『希望の女預言者たち』：修道女たちの献身とコミュニケーションの力」バチカンニュース2025年1月24日閲覧2025年8月4日
3. 「ロシア正教会の修道女が戦争を非難するが、『聖別』については疑問を呈する」「 . Crux . 2022年3月21日. 2025年8月4日閲覧。
4. メルジャノヴァ、イナ（2021年11月2日）『正教における女性と宗教性』フォーダム大学出版局、ISBN 978-0-8232-9862-4。
5. Soric, Miodrag (2025年7月10日). 「ロシアの教会に疑問を呈する：なぜシスター・ヴァッサは屈服しないのか」 . Deutsche Welle . 2025年8月4日閲覧。
6. 「シラクサのルカ司教猊下およびバルバラ・ラリン（元ヴァッサ修道女）への司教会議決議第1号 2025年5月1日」ロシア国外ロシア正教会2025年5月16日
7. 「Nun Vassa (Larin): A Selected Bibliography」 . 参考文献. 2012年10月17日閲覧。
8. “Русская Православная Церковь Заграницей - Официальная Страница” . Russianorthodoxchurch.ws 。2012 年 10 月 17 日に取得。
9. Getcha, Job (2012). 「Vassa Larin, Arsenij Suxanov の Proskinitarij におけるビザンチン階層聖体礼儀。入場儀式のテキスト、翻訳、分析 (OCA 286), 2010」 . Revue des études byzantines . 70 (1): 295– 297.

外部リンク

• ヴァッサ姉妹とのコーヒーのウェブサイト
• ウィーン大学カトリック神学部のウェブサイトに掲載されている全履歴書と参考文献は、 2013年12月5日にWayback Machineでアーカイブされています。
• 作品はマイケル・ゼルトフの個人ウェブサイトでオンラインで閲覧可能
• ヴァッサ修道女の講演「なぜ典礼の歴史を学ぶのか？」のビデオ（2012年6月）
• ヴァッサ修道女の講演「信徒の積極的な参加とビザンチン典礼」（2012年6月）の音声（古代信仰ラジオ）
• ROCOR-Studiesウェブサイトへのインタビュー「正教は恐怖の宗教ではない」（2009年5月4日）
• ROCOR-Studiesウェブサイトへのインタビュー「正統性：否定ではなく肯定」（2009年9月4日）