ヴェナ（ヒンドゥー教の王）
| ヴェナ | |
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| 情報 | |
| 家族 |
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| 子供たち | プリトゥとニサダ（攪拌後に彼の体から生まれた）[ 1 ] |
ヴェーナ（サンスクリット語：वेन、ローマ字： Vena、文字通り「苦しめる者」 ）は、ヒンドゥー教の王であり、その邪悪さと悪政で悪名高い。初代マヌ王の子孫である彼は、即位後、あらゆる崇拝、供物、犠牲を禁じた。これらの慣習の復活を求める嘆願をすべて拒否した後、ヴェーナは聖なる草の葉で聖別された賢者たちに殺害された。彼の後を継ぎ、伝説の王プリトゥが彼の右腕から現れた。[ 2 ]
リグ・ヴェーダ（10.123 ）において、ヴェーナは天界の存在、おそらく虹の擬人化です。この賛歌の題名もヴェーナであり、 RV 9.85の作者の名もヴェーナです。
系譜
バーガヴァタ・プラーナは、 ヴェーナがドゥルヴァとチャークシュシャ・マヌの子孫であると起源を辿っています
ドゥルヴァの長男ウトカラは王位に就かなかった。そこで、ドゥルヴァの次男ヴァツァラが王となりました。ヴァツァラはスヴァルヴィーティと結婚し、プシュパールナ、ティグマケトゥ、イシャ、ジュリャ、ヴァス、ジャヤを産んだ。
プシュパルナはプラバーとドーシャと結婚した。ドーシャはプラドーシャ、ニシタ、ヴュシュタを産んだ。ヴュシュタはプシュカリニと結婚し、サルヴァテジャスを産んだ。サルヴァテジャスは妻アークティとの間にチャークシュシャ・マヌをもうけた。マヌと妻ナドヴァラには12人の息子がいた。マヌの息子の一人ウルクムカとその妻プシュカリニ（ヴュシュタの妻と同じ名前）には6人の息子がいた。ウルムカの息子の一人アンガはスニータと結婚し、スニータはヴェーナを産んだ。[ 3 ] [ 4 ]
パドマ・プラーナでは、スニータはムリティユ（死）の醜い娘であると述べられており、そのためヴェーナは生まれたときから邪悪であったと考えられています。[ 5 ]
伝説
起源
パドマ・プラーナによれば、ヴェーナの母スニタは残酷な女性で、他人を傷つけることを楽しんでいました。ある時、スニタが侍女たちと森で遊んでいた時、スシャンカという名のガンダルヴァに出会いました。ハンサムな若者は音楽の女神サラスワティをなだめるための苦行に励んでいました。スニタはスシャンカを苛立たせましたが、スシャンカは気をそらそうとする彼女の試みに抵抗しました。若者が自分を無視していることに腹を立てたスシャンカは、若者を殴りました。スシャンカは怒りましたが、女性を殴るつもりはありませんでした。スニタはヤマからスシャンカに至る血統を自慢しましたが、スシャンカは気に留めませんでした。スニタが再びスシャンカに出会った時、彼女は鞭で彼を打ちました。激怒し、痛みに震える若者は、スシャンカにこう呪いをかけました。[ 6 ]
なんて悪い娘なんだ！あなたが一家の主人となり、夫と結婚したら、神々やバラモンを嘲笑し、罪深い息子が生まれるでしょう。
— パドマ・プラーナ
誕生
バガヴァタ・プラーナによると、かつてアンガ王がアシュヴァメーダの供儀を行っていたとき、神々は彼の供物を受け入れませんでした。彼には息子がいなかったからです。賢者の助言に従い、アンガは再び供儀を行い、ヴィシュヌを崇拝しました。供儀の火から、乳で煮た米（パヤサム）を持った人が現れました。アンガはその米を妻のスニタに与え、スニタは息子を出産しました。その息子は幼い頃から母方の祖父ムリティユ（アダルマの一部）に執着し、不義に陥りました。彼は獣のように振る舞い、罪のない鹿を容赦なく狩りました。彼の邪悪な行為を見て、彼はヴェーナ、「苦しめる者」と名付けられました。子供を弟子として育てることができなかったアンガは、心の平安を失い、嫌悪感を抱いて王国を去り、森へと隠遁しました賢者や民衆は、無秩序と盗賊を恐れ、王子に不満を抱いていたにもかかわらず、ヴェナを王として戴冠した。[ 7 ]
統治と死
ヴェナが王位につくと、盗賊たちは直ちに犯罪をやめ、身を隠しました。しかし、ヴェナは、王国では誰も供儀を行わず、宗教行為に一枚の貨幣も使わないと宣言しました。彼は宗教を禁じたのです。賢者たちはヴェナの宮廷を訪れ、ダルマ・シャーストラ（ダルマ・シャーストラ）からダルマ（義務）、モクシャ（救済）、そして統治者としての責任についての知恵を授け、王をなだめました。彼らは供儀と宗教儀式の慣習を復活させるよう王に求めました。ヴェナは、ヤジュネーシュヴァラへの信仰は愚かであると述べました。なぜなら、彼こそがすべての神々の化身だからです。彼はすべての臣民に対し、他のいかなる存在よりも彼を崇拝するよう命じました。王がバラモンの生まれであり、ヴィシュヌ神である彼らに対して行った侮辱に激怒した賢者たちは、フンという音を発しながら、聖別された草の葉で王を殺害した。悲しみに暮れるスニタは、マントラを唱え、薬を塗ることで息子の遺体を守った。 [ 8 ] [ 9 ]
プリトゥの誕生
ヴェナの死後、ヴェナには息子も後継者もいなかったため、無秩序が続きました。泥棒や悪人たちが罪のない人々から略奪や窃盗を始めました。ヴェナの父アンガの血統を継承しようと、彼らはヴェナの太腿を揉みました。すると、黒い顔立ちと血のように赤い目をした小柄な男が現れました。男は賢者たちの前に頭を下げ、目的を尋ねました。賢者たちは彼に座るように（ニシーダ）言い、彼はそれにちなんで名乗りました。男はヴェナが犯したすべての罪を自ら受け入れたと言われています。その後、男の子孫はニシャダ族として知られるようになり、ヴィンディヤ山脈に住むようになりました。[ 10 ]
賢者たちは遺体の右手を揉み始めると、そこから神聖な弓矢と鎧を身につけた輝く男、プリトゥが現れた。賢者たちはプリトゥがスダルシャナ・チャクラの印を持っていることに気づき、彼をヴィシュヌ神の化身と特定した。彼は新たな王として戴冠し、強力な統治者となり、宗教儀式と犠牲を復活させた。
人々はプリトゥを探し出し、彼が即位する前の無秩序の間に世界が暗黒のどんよりとした状態になったため、大地の女神でありラクシュミの化身であるブーミが、人間に作物を与えないことを決めたと告げた。ブーミは牛の姿をとって隠れ、地上の植物を一切なくしてしまった。激怒したプリトゥは、弓矢のアジャガヴァを持ってブーミを三界にわたって追いかけた。彼がついに彼女を追い詰めると、彼女は彼に助けを懇願した。彼女は彼と賢者たちに乳搾りを許し、そのおかげで大地と人々の植物と生命力が回復した。こうしてヴィシュヌは、配偶者にプリトゥとして人類に繁栄を回復させることができた。このため、ブーミはプリトヴィという称号を得た。[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]
参考文献
- ^モティラル・バンサリダス出版社『バガヴァタ・プラーナ』第2巻、スカンダIV、第13章
- ^ www.wisdomlib.org (2014年8月3日). 「Vena, Veṇa, Veṇā: 21 definitions」 . www.wisdomlib.org . 2022年11月1日閲覧。
- ^モティラル・バンサリダス出版社『バガヴァタ・プラーナ』第2巻、スカンダIV、第13章
- ^ 「Srimad Bhagavatam: Canto 4 - Chapter 13」bhagavata.org . 2023年11月3日閲覧。
- ^パドマ プラーナ シュリシュティ カンダ (第一カントー) 第 8 章第 3 節
- ^ www.wisdomlib.org (2019年1月28日). 「Story of Vena」 . www.wisdomlib.org . 2022年11月1日閲覧。
- ^ Motilal Bansaridas Publisher の『Bhagavata Purana Book 2』、Skandha IV 第 14 章
- ^ www.wisdomlib.org (2022年8月14日). 「ヴェーナの物語：プリトゥの誕生[第14章]」 . www.wisdomlib.org . 2022年11月1日閲覧。
- ^ Motilal Bansaridas Publisher の『Bhagavata Purana Book 2』、Skandha IV 第 14 章
- ^ www.wisdomlib.org (2022年8月14日). 「ヴェーナの物語：プリトゥの誕生[第14章]」 . www.wisdomlib.org . 2022年11月1日閲覧。
- ^オフラハティ、ウェンディ・ドニガー（1980年1月1日）『ヒンドゥー神話における悪の起源』カリフォルニア大学出版局、ISBN 9780520040984。
- ^ www.wisdomlib.org (2019年1月28日). 「プリトゥの物語」 . www.wisdomlib.org . 2022年11月1日閲覧
- ^ www.wisdomlib.org (2013年5月25日). 「ヴェーナ王とプリトゥ王」 . www.wisdomlib.org . 2022年11月1日閲覧。
