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ヴィクトル・ド・バック（de "book"）[1]（1817年4月21日、ベルギー、アウデナールデ- 1876年5月23日、ブリュッセル）[1]は、ベルギーのイエズス会司祭であり神学者でした。彼は、イエズス会の復興後、19世紀にボラン ディスト派の活動を再開させた功績を認められています
生涯
彼の一族はアウデナールデ（Audenarde）市で最も著名な家系の一つでした。ソワニエの大学とルーゼラールの小神学校で人文科学のコースを開始し、1835年にアールストのイエズス会の大学で修了した後、1835年10月11日にイエズス会に入会しました。2年間の修練院生活の後、ニヴェルで、そして1年間トロンシエンヌで文学研究を復習し終えた後、 1838年9月にナミュールへ行き、哲学と自然科学を学びました。[2]ド・バックはフラマン語、フランス語、ラテン語で容易に文章を書きました。[1]
ボランディスト派の活動がちょうど復興され、ヴィクトル・ド・バックは若いにもかかわらず聖人伝作家たちの助手を務めるよう召し出された。彼は1840年9月から1845年9月までブリュッセルでこの活動に従事した。ルーヴァンで4年間神学の研究に専念し、1848年に同地で司祭に叙階され、イエズス会で3年目の修行を積んだ後、1850年にボランディスト派の活動に正式に任命された。彼は死ぬまでこの活動に従事し、ブリュッセルの聖ミカエル学院の一室に住み、そこを書斎としても利用した。[1]彼はすでに1845年に出版された10月のActa Sanctorum第7巻で16の注釈または告知文を発表していたが、それらはボランディスト派のものと異なり署名がないため容易に判別できる。[2]初期の頃、彼は定期的に短い休暇を取って、フラマン語で田舎の伝道活動をしていました。
彼は、ルーヴェン大学の教会法教授が出版した、聖職者の様々な権利に反論する書物に対する反論書を、スコラ学者アントワーヌ・ティンネブロークと共同で執筆した。この反論書は八つ折りで640ページに及び、4ヶ月以内に出版の準備が整った。この反論書は第二巻で補完される予定だったが、ほぼ完成していたものの、1848年の革命の前兆となったその年の政治的混乱のために出版に至らなかった。この作業は再開されることはなかった。[2]
10月のActa Sanctorumの第9巻、第10巻、第11巻、第12巻、第13巻に収められた多数の注釈に加えて、de Buckはラテン語、フランス語、オランダ語で、信心深い小著や聖人への信心、教会史、キリスト教考古学に関する論文を多数出版した。これらの作品の一部は、11月のActaの第2巻の冒頭にある彼の弔辞の2つのフォリオ欄に列挙されている。1862年には、弟のレミに宛てた手紙の形で、ラテン語の論文De solemnitate praecipue paupertatis religiosaeを出版した。当時ルーヴァン神学大学の教会史教授であったレミは、その後de Buckのボランディズム研究に協力した。
1863年と1864年に、ド・バックはフランス語で2つの論文を出版した。1つは『Solution amiable de la question des couvents』、もう1つは『De l'état religieux』というタイトルで、 19世紀のベルギーの 宗教生活を扱ったものであった。
デ・バックは国際的な学術コミュニティの一員として、研究、調査、そして同僚との引用の共有に尽力しました。彼はアゴスティーノ・モリーニと頻繁に文通を交わしていました。
遺物論争
教会や宗教団体からローマに聖人の聖遺物を求める多くの要請に応えるため、初期教会で殉教者として崇められたと信じられていた身元不明の人物の遺体をローマのカタコンベから持ち帰るのが行われていた。遺体を見分ける目印は、遺体を収めた小室の外側の石膏で密封されたガラス瓶で、中には血と思われる赤い物質が微量に残っていた。この解釈の正しさに疑問が生じ、慎重な研究の結果、ヴィクター・ド・バックはそれが誤りであり、血とされたのは聖別されたワインの沈殿物であろうと確信した。結論とその前提は、1855年に出版された「De phialis rubricatis quibus martyrum romanorum sepulcra dignosci dicuntur」と題された学位論文で述べられた。[3]当然のことながら、聖遺物の分配に責任を持つ人々の間では特に激しい抗議が起こり、 1861年にローマの枢機卿代理がこれらの聖遺物のさらなる輸送を厳しく禁じたため、さらに抗議は激化しました。
ド・バックは、その著作を数冊しか印刷しておらず、それらは、この問題に特に関心のある枢機卿や高位聖職者向けに用意されたものであった。市場には全く出回らなかったため、ド・バックの上司が出版を阻止し、5、6冊を残して印刷されたものはすべて破棄されたという噂が流れた。これは真実ではなく、破棄されたものはなく、上司も著者を責めなかった。その後、1863年に、典礼省から以前の布告を更新する布告が得られ、カタコンベの墓の壁龕の外に置かれる血の入った小瓶は、殉教者の墓であることを示す紛れもない印であると宣言され、ヴィクトル・ド・バックの意見はローマによって正式に不承認となり非難されたと宣言された。これも誤りであった。会衆の布告で想定されていたように、血の入った小瓶には本物の血が入っていたことが証明できたのに、血の入った小瓶を置くことが殉教者の安息の地を示すものではないと、ド・バックは一度も示唆していなかったからである。
ついにパリで、ローマ高位聖職者、大天使スコナミリオが著した四つ折りの大著『聖遺物保管庫』が出版された。この本は『ルブリカティスについて』の著者に対する痛烈な批判に満ちており、著者を聖人への信仰と聖遺物への崇敬を阻んだ悪名高い異端者の仲間入りに追いやった。これに対し、ド・バックは抗議文を発表し、1863年の勅令も教会当局によるその他のいかなる決定も、彼の論文に影響を与えていないと主張した。
エキュメニズム
ド・バックの意見は、正式には異端ではないにせよ、少なくともカトリック教徒が一般的に受け入れている考えを公然と否定するものだとされた。こうした非難の発端となったのは、ヴィクトル・ド・バックと、イギリスの高名なエドワード・ピュージーやフランスのモンタランベールなどとの間で、主に文通を通して築かれた友好的な関係であったようだ。ド・バックは、外国の聖人伝作家やルーヴァンのイギリスのイエズス会士との接触を通じて、教会の再統合の可能性に関心を抱くようになった。1850年代には、エチュード・ルリジューズやザ・ランブラーなど、いくつかの出版物でこの関心を表明している。[4]ピュージーの見解に関するド・バックの意見は、ヘンリー・エドワード・マニングよりもニューマンの意見に近かった。
聖人の生涯への共通の関心から、彼は英国国教会の司教アレクサンダー・フォーブスと親交を深め、長きにわたって文通を続けた。また、ド・バックはフェリックス・デュパンルー司教とも友人であった。[5]これらの関係は、ド・バックの著作によって得られた深い学識、誠実さ、そして科学的独立性という評判、そして質問を投げかける人々に喜んで応じる姿勢、そして最も難解な疑問を解明する彼の真剣さと技能によって築かれた。ド・バックに対しては、重大かつ直接的な告発が行われ、教皇に報告された。
パトリッツィ枢機卿に宛てたラテン語の手紙の中で、ド・バックは教皇の注意を引くことを意図して、告発に抗議した。その手紙は、彼の主要な上司4人、元管区長、そして教区総長の証言を裏付けていた。彼は上司の同意を得て、この手紙を公表し、これらの告発に動揺したかもしれない友人たちに伝えようとした。
デ・バックは和解への第一歩として第一バチカン公会議に英国国教会が出席することを期待していたが、教義上の違いが障害となった。すなわち、無謬性の教義である。[5]
会の総長ペーター・ヤン・ベックスは、ド・バックをローマに召集し、第一バチカン公会議の公式神学者として活動させました。帰国後、ド・バックは動脈硬化症の初期症状を示し、それが彼の生涯の終わりを告げました。晩年、ド・バックは視力を失いましたが、アイルランドの初期ケルト教会の聖人に関する資料を記憶から弟のレミに口述しました。
著作
- De phialis rubricatis quibus martyrum romanorum sepulcra dignosci dicuntur (1855)
- ポール・ミキ、ジャン・ソアン・ド・ゴットとジャック・キサイの日本殉教者たち(1863)
- Le Gesù de Rome: 記述と歴史に関する通知(1871)
注釈
- ^ abcd ラッセルSJ、マシュー。「ボランディスト、ヴィクター・ド・バック」、アイリッシュ・マンスリー、MHギル＆サン、ダブリン、1877年
- ^ abc デ・スメット、チャールズ. 「ヴィクター・デ・バック」. カトリック百科事典. 第3巻. ニューヨーク: ロバート・アップルトン社, 1908年. 2014年12月11日
- ^ デ・バック、ビクター。 De Phialis Rubricatis Quibus Martyrum Romanorum Sepulcra Dignosci Dicuntur Observationes...、Nabu Press、2011 ISBN 9781247316291
- ^ ブラウン、スチュワート・J.、ノックルズ、ピーター・B.著、『オックスフォード運動：ヨーロッパとより広い世界 1830–1930』、ケンブリッジ大学出版局、2012年ISBN 9781139510677
- ^ ab チャップマン、マーク・D.、『再会の幻想：1833-1882年の英国国教会、カトリック教会、エキュメニズム』オックスフォード大学出版局、2014年ISBN 9780199688067
さらに詳しい文献
- ジェームズ・P・ジュリッチ著『第1バチカン公会議前夜におけるヴィクトル・ド・バック神父と英国国教会指導者とのエキュメニカルな関係』ルーヴァン・カトリック大学、1988年
この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物（ De Smedt, Charles (1908). "Victor de Buck". Catholic Encyclopedia . Vol. 3）からのテキストが含まれています。
