ワジフディン・アルヴィ | |
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アーメダバードのワジフディン・アルヴィの聖堂 | |
| 私生活 | |
| 生まれる | 1490年代 |
| 死亡 | 1580年(89~90歳) |
| 休憩所 | ワジフディンの墓 |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | イスラム教 |
| 法学 | ハナフィー派 |
| タリカ | シャタリ |
| 信条 | マトゥリディ |
| イスラム教指導者 | |
| 教師 | ムハマド・グース |
| 後継 | ハシム・ピル・ダスタギル |
学生
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| イスラム教スーフィズムに関するシリーズの一部 |
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シャー・ワジフディン・アルヴィ・グジャラーティ(ペルシア語: شاه وجیه الدین علوی گجراتی)は、ハイダー・アリ・サーニ(ペルシア語: حیدر علی ثانی )という形名 でも知られる、イスラム学者であり、シャッタリー教団のスーフィーであった。
人生
ワジフッディーン・アルヴィ・グジャラーティは1504年、アフマダーバードのスーフィーの学者・法学者の家に生まれた。1528年にアルヴィ・マドラサを設立し、ここは1世紀半以上に渡ってアフマダーバードで最も著名なイスラームの学習センターとなった。 [1] [2]彼はムハンマド・グースによってシャッタリー派の会員となった。彼の指導の下、アフマダーバードはイスラーム研究の主要な中心地となり、インド全土から学生が集まり、彼の弟子の多くが著名人となった。その中にはメディナに移住してサウジアラビアにシャッタリーの伝統を確立したサイード・シブガタッラー・アル・バルワジー、ウッジャインに定住したシェイク・アブドゥル・カディル、ラホールに移住したシェイク・アブ・トゥラブ、そして中世ヒンドゥスターンにおけるイスラーム教育に貢献したウスマーンやユースフといったベンガル出身の学生もいる。 [1] [2]彼は1590年にマドラサで亡くなった。[3]
作品
ワジフッディーン・アルヴィはアラビア語とペルシア語で本を書いたと伝えられている。[4]
- ハシヤ アルヴィ アラ タフシル バイダウィ حاشية العلوي على تفسير البيضاوي
- シャール・ヌザット・アル・ナザール شرح نزهة النظر للكجراتي مع نخبة الفكر للعسقلاني
- ハシヤ・アルヴィ・アラ・シャール・アル・ジャミ حاشية علوي على شرح الجامي
- アイーダ・ハキカット・シャール・ハキカット・ムハマディ ايضاح حقيقت شرح حقيقت محمدي
神社
彼は1580年に亡くなった。[5]彼は、ジャハーンギールの治世中にアフマダーバードの第11代(1606-1609)知事を務めた弟子のサイード・ムルトゥザ・ハーン・ブハーリーによってアフマダーバードのカンプールに建てられた記念墓に埋葬されている。[6] [7] [8]
参考文献
- ^ アブ ・アル・クミライ、ムハンマド・ヒフズル・ラーマン (2018). 「الشيخ الفاضل عثمان بن أبي عثمان البنغالي」 [名誉あるシャイク・ウスマーン・ビン・アビー・ウスマーン・アル・バンガーリー]。كتاب البدور المضية في تراجم الحنفية (アラビア語)。カイロ、エジプト:ダル・アル・サリフ。
- ^ ab (۶۰۸) یاد شیخ یوسف بنگالی رحمہ اللہ。 Gulzar-e-Abrar (ウルドゥー語)。358~ 359ページ 。
- ^ Kugle、S. (2010)。 「アラウィー、ワジー・アルディーン」。フリートでは、K。クレーマー、G.マトリンゲ、D.ナワス、J.スチュワート、DJ (編)。イスラム百科事典 3 オンライン。ブリル。
- ^ カイル・アル・ディン・アル・ジリクリ;ジリクリ (2002)。アルアラム。イスラム教の言葉。 p. 110.
- ^ ヌルルアサン・ハーシミー;ヴァリ (1986)。ワリ。サヒティア・アカデミ。 p. 13.
- ^ トリミンガム、ジョン・スペンサー、ヴォル、ジョン・O. (1998). 『イスラムにおけるスーフィー教団』オックスフォード大学出版局、米国。97–98頁 。ISBN 0-19-512058-2。
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link) - ^ アチュット・ヤグニク (2011 年 2 月 2 日)。アーメダバード:王都から大都市へ。ペンギンブックス限定。 p. 42.ISBN 978-81-8475-473-5。
- ^ ボンベイ管区地名辞典:アフマダーバード、ガバメント・セントラル・プレス、1879年、278ページ。