ヒューイット・ウォーカー・カルフーン | |
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 ウォーカー（中央、帽子をかぶっている）とエヴリン・カルフーンと孫たち、1989年 | |
| 生まれる | （1918年5月13日）1918年5月13日 |
| 死亡 | 2012年3月28日（2012年3月28日）（享年93歳） |
| 配偶者 | エヴリン・カルフーン |
| 親族 | ウィル・ウェスト・ロング（父方の叔父） |
ヒューイット・ウォーカー・カルフーン（1918年5月13日[2] - 2012年3月28日）[3]は、チェロキー東部バンドの音楽家、ダンサー、教師でした。 [4]彼は呪術師であり、精神的指導者でもあり、部族の歴史、宗教、そしてハーブ療法の保存に尽力しました。[5]これらの経験から、カルフーン氏はチェロキーの伝統の保存に尽力しました。
幼少期と教育
ヒューイット・ウォーカー・カルホーンは1918年5月13日、ノースカロライナ州ビッグコーブで生まれました。サリー・アン・カルホーンとモーガン・カルホーンの12人兄弟の末っ子でした。[2]
カルフーンが9歳の時、父親が亡くなり、ほぼ同時期に学校に通うのをやめ、家業の農場で働き始めた。12歳になると、ノースカロライナ州チェロキーにある寄宿学校に入学し、そこで少し英語を学んだ。それ以前は、母親が英語を話せなかったため（これは東部チェロキー族の慣習だった）、ほとんど英語を聞いたことはなかった。[2] [6] [4]
幼少期を通して、カルホーンは叔父のウィル・ウェスト・ロングからチェロキー族の歌と踊りを学びました。[2]彼は母親から伝統医学を学びました。[5]カルホーンは幼少期にバンジョーの弾き方を独学で学びました。[2]
キャリア
第二次世界大戦中、カルフーンはアメリカ陸軍に徴兵された。戦時中はドイツで戦闘工兵として従軍した。戦後、陸軍は彼をカリフォルニアに派遣した。[2]彼はエブリン・カルフーンと結婚し、10人の子供を育てた。カルフーンはノースカロライナ州道路局に勤務した。その後、「約20年間、チェロキーの工場で働いた」[要出典]。62歳で退役した。
1980年代、カルホーンはレイヴンロック・ダンサーズを設立しました。[7]このグループを通じて、彼はチェロキー族の若者たちに叔父ロングの歌を教え始めました。その歌のいくつかを以下に示します。[2]
| 名前 | ダンス | 曲数 |
| 友情ダンス | はい | 8～9曲 |
| クエール・ハンターズ・ダンス | はい | 1 |
| ベアダンス | はい | 4 |
| ビーバーハンターダンス | はい | 4 |
| メディシンソング | いいえ | 1 |
1980年代後半、カルホーンはこれらの曲のいくつかを「チェロキー博物館」で録音しました。[2]この功績により、彼は「ベスト・フォーク・レコーディングス・リスト」やナショナル・ヘリテージ・フェローシップなど、数々の賞を受賞しました。[8] [2]
カルフーンは東部チェロキー族のコミュニティで活動的な一員でした。彼は生涯を通じて居留地内でのカジノ建設に反対し、「若い人たちはそれが我々の救済になると考えているが、私は破滅になると思う」と述べました。[9]また、彼はコーウィー・マウンドの埋め立てにも参加しました。[10]
死と遺産
チェロキー族の歌や踊りの多くは、長年にわたる米国政府、宣教師、教育者による先住民の伝統抑圧の試みの結果、失われてしまいました。[4]カルフーンがこれらの慣習について知っていたことは、チェロキー族の伝統を守り、チェロキー社会に再導入する上で重要な役割を果たしました。カルフーン自身もこれらの伝統について、「消滅寸前だった…もしできることなら、復活させようと思う」と明言しています。[11] カルフーン氏はレイヴンロックで過ごした期間を通じて、チェロキー族のアイデンティティの再構築に重要な役割を果たしました。また、彼はいくつかのレコードも制作したため、彼の知識の一部は死後も入手可能です。
カルホーンは2012年3月28日、94歳で亡くなりました。[3]彼の録音の一部は、ベレア大学ハッチンズ図書館に所蔵されています。また、彼は自身の歌を集めたアルバム『 Where Ravens Roost』と『Sacred Songs from Medicine Lake』を2枚制作しました。
賞と栄誉
- 1988年 - セコイア賞、チェロキー文化の保存と教育に最も貢献した人物に授与される。カルホーンがこの賞の最初の受賞者となった。[7]
- 1990年 -ノースカロライナ州フォークヘリテージ賞
- 1992年 -全米芸術基金よりナショナル・ヘリテージ・フェローシップ[8]
参考文献
- ^ 「ウォーカー・カルフーン - チェロキー族のミュージシャン - チェロキー族のダンサー - ブルーリッジ山脈」ブルーリッジ国立遺産地域. 2014年3月30日閲覧。
- ^ abcdefghi オルソン、テッド (2005). 「Crying」.アパラチアの遺産. 33 (2). Project Muse: 4. doi :10.1353/aph.2005.0065. ISSN 1940-5081.
- ^ ab "CHRONICLE".アパラチアン・ジャーナル. 39 (3/4): 382– 387. 2012. ISSN 0090-3779. JSTOR 43489041.
- ^ abc 「ウォーカー・カルフーン：チェロキー族のミュージシャン／ダンサー／教師」www.arts.gov . 全米芸術基金 . nd . 2020年12月13日閲覧。
- ^ ab リンチ、モーリーン (1993). 「WALKER」.モーニングスタープロダクション.
- ^ Uy, Michael Sy (2020年9月17日)、「全米芸術基金、アメリカ合衆国建国200周年、そして拡張芸術とジャズ/フォーク/民族プログラム」、専門家に聞く、オックスフォード大学出版局、pp. 155– 182、doi :10.1093/oso/9780197510445.003.0007、ISBN 978-0-19-751044-5、 2022年11月16日閲覧
- ^ ab Govenar, Alan編 (2001). 「ウォーカー・カルフーン：ネイティブアメリカンの音楽家・ダンサー（チェロキー族）」 . Masters of Traditional Arts: A Biographical Dictionary . 第1巻 (AJ). カリフォルニア州サンタバーバラ: ABC-Clio. pp. 98– 100. ISBN 1576072401. OCLC 47644303。
- ^ ab "chronicle".アパラチアン・ジャーナル. 20 (1): 104– 119. 1992. ISSN 0090-3779. JSTOR 40933506.
- ^ オークリー、クリストファー・アリス (2001). 「インディアン・ゲーミングとチェロキー・インディアン東部バンド」.ノースカロライナ歴史評論. 78 (2): 133– 155. ISSN 0029-2494. JSTOR 23522800.
- ^ ミドルトン、ベス・ローズ（2011年）『土地への信頼：部族保全の新たな方向性』ツーソン：アリゾナ大学出版局、ISBN 978-0-8165-0229-5. OCLC 747413929。
- ^ “AC-VT-079-001_H264 | Berea Digital Collections”. berea.access.preservica.com . 2022年11月16日閲覧。
外部リンク
