ウォルター・シャンフルールまたはド・シャンフルール（1498年または1499年没）は、15世紀のアイルランドの聖職者および裁判官であり、アイルランドの政治で指導的役割を果たした。 [1]
彼はおそらくダブリン出身で、ダブリン市近郊に従兄弟が住んでいた。彼は30年以上にわたりダブリンの聖マリア修道院のシトー会修道院の院長を務め、1467年にジョン・ハンドコックの後継者として院長に就任した。 [1]修道院は、ダブリン市中心部、現在のアビー通りとカペル通りの交差点付近に位置していた。院長に任命される前、彼は同修道会のアイルランド人聖職者訪問者の一人であった。[2]
住職としての活動
修道院長として、彼は1471年から1472年の会期においてアイルランド議会の法令の可決を確保し、 [3]修道院のすべての権利と財産、そしてすべての勅許状の有効性を確認した。[4]さらに議会は、修道院がその自由を侵害する可能性のあるすべての法的訴訟を無効にする権利を有することを制定した。[4]
シャンフルールは1471年の法令を効果的に利用し、アイルランド国庫裁判所に修道院を相手取って提起された訴訟を弁護した。この訴訟は、所有権が争われていたスペイン産ワインの樽の推定価値100ポンドを請求するものであった。 [4]樽は1465年12月の難破により、ダブリン県北部のポートマーノックに漂着していた。ダブリン県の保安官はこれらの樽を県の財産として差し押さえたが、シャンフルールの前任者であるハンドコック修道院長が修道院の財産だと主張し、再び没収した。シャンフルールはこの主張を覆すことはできなかった。[4]
1475年から1476年の会期で可決された更なる法令[5]は、修道院長とその後継者、そしてグレート・コネル修道院長をはじめとする多くの著名な聖職者に対し、「国王の敵」、すなわち「敵対的なアイルランド人」が支配する領土内の土地を、いかなる犯罪も犯すことなく扱うことを許可した。[4]修道院長とその後継者は、アイルランド人との取引で通常科される罰則を免除された。彼らは特に、「戦時中のみならず平時においても」アイルランド人と土地や食料の売買契約を結ぶことを許可され[2] 、さらに興味深い点として、アイルランド人の子供たちの名付け親となることも許可された。[4]
彼は1479年に認可を受けたダブリンパン職人ギルドの創立メンバーの一人でした。 [6]
裁判官
シャンフルールは1479年にアイルランド国璽の守護者となり[6] 、その後、ひどく不人気だったミース司教ウィリアム・シャーウッドの死後も1482年後半から1483年初頭までその職を務めた（エルリントン・ボールは、シャーウッドが実際にはアイルランド大法官というより上級の役職に就いていたと示唆している）。その後、第3代ハウス男爵ロバート・セント・ローレンスが後任となった[ 1 ]。
ランバート・シムネル
第8代キルデア伯ジェラルド・フィッツジェラルドに率いられたほぼすべてのアングロ・アイルランド支配階級と同様、シャンフルールも、イングランド王位僭称者ランバート・シムネルの偽りの主張を支持するという誤りを犯した。シムネルは1487年にアイルランドに現れ、前のヨーク朝の生き残りの王子を装った。[1]シムネルは1487年5月にダブリンのクライストチャーチ大聖堂でイングランド国王に戴冠したが、翌月のストーク・フィールドの戦いで彼の主義は国王ヘンリー7世に打ち負かされた。勝利したヘンリーは敵に寛大であり、シャンフルールは1488年に国王から出された大赦にあずかった（キルメイナムの騎士団の騒々しいことで悪名高かったジェームズ・キーティング卿は国王の寛大さの唯一の注目すべき例外であった）。[1]シャンフルールは1488年7月、イングランドの役人リチャード・エッジカム卿の面前でヘンリー8世への忠誠の誓いを立てた。エッジカム卿は、アイルランド系アングロ貴族を服従させ、キーティング修道院長のような矯正不可能な反逆者とみなされた者たちを処罰する任務を負っていた。[4]
オーモンド伯爵の顧問
シャンフルールは修道院長としての職務に加え、有力なイングランド系アイルランド人の有力者、第7代オーモンド伯爵トーマス・バトラーの政治顧問および財務代理人を務めた。[7]彼は伯爵の家賃を徴収し、彼のために金を保管し、ダブリンの政治情勢を彼に報告した。特に、議会開会中、シャンフルールは少なくとも2回、オーモンドに自身の利益を守るための私的法案を起草するよう助言し、伯爵はそれを適切に実行した。
1497年、ウォルターはオーモンドの2番目の妻で妊娠中のローラ・バークリーの健康を尋ねる手紙を書き、「神が（彼女に）良き救いを与えてくださいますように」と祈りを捧げました。その子はエリザベス・バトラー夫人で、幼少期は生き延びましたが、10代前半で亡くなりました。より現実的な観点から言えば、彼は従兄弟の一人が、明らかに荒廃していたダブリン北部のラッシュにある伯爵の農場の借地人として適任ではないかと提案しました。これはウォルターの家族に関する数少ない記録の一つです。
死と名声
通常、彼は1497年に亡くなったとされているが[1]、1498年2月時点ではまだ生きていたという証拠があり、その年の後半か翌年に亡くなった可能性もある。彼の死はオーモンドにとって大きな痛手であった。オーモンドとセント・メアリー修道院の新院長、ジョン・オーラム（以前は同修道院の修道士の一人） [4]との関係は非常に悪かった。オーラムは、シャンフルールがオーモンドのために集めた金銭が伯爵の財産であることを認めていたにもかかわらず、その引き渡しを拒否した。[8]
シャンフルールは、修道士たちやダブリンの人々から「老練で思慮深く、学識のある人物」[4]として弔われ、活力と行動力に溢れた人物[9]として、修道会内部の不正を改革しようと、成功とは言い難いながらも精力的に努力した人物として弔われた[2] 。判事ニコラス・サットンは彼を高く評価し、1478年の死後、シャンフルールを遺言執行者と子供たちの保護者に任命した[10] 。
参考文献
注記
- ^ abcdefg ボール p.186
- ^ abc ウォーバートン p.309
- ^ 法令第11号および第12号 エドワード4世 第11章
- ^ abcdefghi ギルバート pp.xvi-xxii
- ^ エドワード4世第84年法令第15号および第16号
- ^ ab 特許ロール 19 エドワード4世
- ^ マコーマック・アイルランド人名辞典
- ^ ジョン・オーラム修道院長からオーモンド伯爵への手紙 1501年11月15日
- ^ O Conbhui p.21
- ^ ボール p.103
出典
- ボール・F・エルリントン『アイルランドの裁判官 1221-1921』ロンドン ジョン・マレー 1926
- ギルバート、ジョン・T. 『ダブリンの聖マリア修道院の勅許状』 ケンブリッジ大学出版局、 2012年再版
- ジョン・オーラム修道院長とセント・メアリー修道院からオーモンド伯爵への手紙。修道院に託された伯爵の所有物に関するもの。1501年11月13日アイルランド国立図書館
- マコーマック、アンソニー・M.「シャンフルール、ウォルター」ケンブリッジ・アイルランド人名辞典2009
- O・コンブイ、C.「ダブリンのセント・メアリー修道院の土地」（1961年）アイルランド王立アカデミー紀要第62巻
- ウォーバートン、ジョン、ホワイトロー、ジェームズ、ウォルシュ、ロバート『ダブリン市の歴史：初期の記録から現代まで』ロンドン・カデル・アンド・デイヴィス 1818
