牧師 ウィリアム・バトラー DD | |
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| 私生活 | |
| 生まれる | 1818年1月30日 ダブリン、アイルランド |
| 死亡 | 1899年8月18日（81歳） |
| 配偶者 | |
| 子供たち | 4人（クレメンティーナ・バトラー（娘）、ジョン・ウェスリー・バトラー博士（息子）を含む） |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | メソジスト監督教会 |
| 創設者 |
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| 職業 | 宣教師 |
| 叙階 | 1848 |
ウィリアム・バトラー神父（1818年1月30日 - 1899年8月18日）は、アイルランド生まれのアメリカ合衆国メソジスト監督教会の開拓宣教師でした。彼はインドにおけるメソジスト監督教会伝道団の創設者であり、後にメキシコにおける伝道団の創設者でもありました。
1818年にアイルランドに生まれ、1837年にメソジスト派に改宗し、1839年に説教を始めた。1848年に叙階され、1850年に渡米し、数年間マサチューセッツ州で説教した。1856年から1866年まではインドに滞在し、その後マサチューセッツ州に戻った。1873年から1879年まではメキシコに滞在した。その後、インドとメキシコでの宣教に関する著書を執筆し、当時の標準的な書物となった。[1]説教者としてのバトラーは福音主義的で、伝道的で、雄弁であった。彼は荒々しく攻撃的だったが、論争に巻き込まれることはなく、また彼の説教者たちにも論争を許さなかった。彼のメッセージは肯定的なものであった。[2]
幼少期と教育
ウィリアム・バトラーは1818年1月30日、アイルランドのダブリンで生まれました。[2] [1]幼くして孤児となった彼は、数年間曾祖母の世話を受けました。曾祖母は、バトラーに説教壇用の椅子に登らせ、即席のサープリス（聖衣）をまとわせ、英国国教会の 祈祷書からその日の聖書箇所を朗読させました。この礼拝は、もはや教会に通えなくなっていた老婆にとって大きな慰めとなりました。[3]
20歳まで、彼はアイルランド国教会に所属していました。彼の改宗とメソジスト運動への関わりは、ある女性によってもたらされました。彼女自身もメソジストの影響を受けて意識的な宗教体験を経験していました。この見知らぬ女性はバトラーに「あなたは祈りますか？」と尋ねました。この質問によって生じた思慮深い思考が、彼の改宗とキリスト教宣教への献身へとつながりました。[3]また、ダブリンでジョン・プライス・ダービン博士が説いた説教にも深く感銘を受けました。[2]
キャリア
アイルランド
彼の最初の説教は1839年、リバプールのセント・ジョンズ・マーケットで行われた。[ 2 ]彼は1844年にアイルランド・メソジスト会議に参加した。[4] 3年間の神学研究の後、アイルランド・ウェスリアン会議に参加し、1848年に聖職に就いた。牧師としての最初の活動以来、バトラーはクリスチャン・アドボケイト誌や、入手可能なアメリカ・メソジストに関する書籍を読み漁った。1850年初頭、彼はアメリカ合衆国へ移住し、メソジスト監督教会に所属することを決意した。[2]
マサチューセッツ州
イギリスのディズベリー神学校を卒業後まもなく、彼はアメリカに渡りました[3]。ニューヨークに到着すると、彼はニューヨーク東部教会に受け入れられ、すぐにニューイングランド教会に転属し、マサチューセッツ州ウィリアムズバーグに駐在しました。バトラーは宣教活動を開始しました。牧師職の間、彼は恵まれない世界の状況についての研究に多くの時間を費やし、宣教説教を行い、教会の定期刊行物にこのテーマに関する記事を掲載しました[3] 。彼は教会全体に膨大な量の宣教情報を提供し、メソジスト教会にかつてないほどの宣教熱をもたらした[2] 。
1852年、彼はマサチューセッツ州シェルバーン・フォールズに駐在し、『宣教大要』を出版した。これは長年にわたり、この分野の標準的な文献となった。1853年にはマサチューセッツ州ウェストフィールドに駐在した。1854年と1855年には、マサチューセッツ州リンのコモン・ストリートに駐在した。[2]
彼は1854年11月23日にメイン州ポートランドでクレメンティナ・ロウと結婚した。[5] [6] [a]
海外ミッション
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数年後、インド伝道の計画はメソジスト監督教会の宣教委員会によって取り上げられ、牧師会に対し、自ら赴いて働きを始めてくれる人を募りました。しかし、3年以上もの間、その役職にふさわしい人物は見つかりませんでした。バトラーは、適切な指導者の不在によって事業が失敗に終わることを恐れ、秘書や司教たちと同様に不安を抱いていました。4人の幼い子供たちを抱えていたため、自ら赴任を躊躇していました。しかし、最終的にインドの人々の切実な必要性を痛感したバトラーは当局に相談し、1855年11月[4] 、マシュー・シンプソン 司教から新しい伝道所の監督に任命されました。妻も彼の決意を支持しました。2人の息子をアメリカの学校に残し、一家は1856年4月にアメリカを出航しました[3] [2] [4]。
途中、彼らはロンドンに立ち寄り、メソジスト教会にとって最も望ましい活動地域について、他の宣教団体が活動していない地域について、様々な宣教団体の事務局長と協議した。[3]彼らは8月20日にイギリスのサウサンプトンを出航し、1856年9月23日にカルカッタに到着した。 [4]
カルカッタに到着すると、最も支援を必要としている州について同様の調査が行われ、 2000万人の住民を抱えるガンジス川流域のアウドとロヒルクンドが、新しい宣教地として選ばれた。人々はキリスト教に激しく敵対しており、軍内部の不穏な感情は、バトラー兄弟がバレーリーで宣教を開始してからわずか10週間後に、セポイの反乱という残虐行為にまで発展した。[2]彼らは山岳地帯への逃亡を余儀なくされ、ナイニ・タルに数ヶ月間の避難所を見つけた。彼らの最も近い隣人である、ガンジス川対岸の長老派教会の宣教師たちは、安全を求めてフッティグルから逃れていたが、虐殺され、バトラーの家は焼かれ、バレーリーの広場に絞首台が立てられた。反乱軍のリーダーは、宣教師が逃げたことを知って大きな失望を表明した。最初のユーラシア人助手である若い女性は殺害され、現地の説教者ジョエルは妻とともに長老派教会の宣教師から派遣され、宣教活動の手助けをさせられていたが、逃亡した。[3]
アメリカのメソジスト教会は、バトラー博士夫妻の安否を知らせる情報が外部に届かなかったため、夫妻は死亡したと確信し、死亡記事が掲載された。二人の死は確実と思われたからだ。バトラー博士が初めて、そして唯一銃器を扱ったのはこの時であった。彼と86人のイギリス人が、彼らを捕らえるために派遣された3,000人のセポイから、彼らの避難場所への峠を守ったのである。この時の出来事は、バトラー博士の著書『ヴェーダの地』の中で鮮やかに語られている。[3]
平和が回復するとすぐに、宣教活動は再開されました。彼はアメリカからの宣教師たちの支援を受け、1864年には宣教団は年次大会として組織されました。[4]バトラーは宣教活動において論争を避ける計画を立てていました。メソジスト監督教会の女性海外宣教師協会がこの活動を支援しました。両州の主要都市には外国人宣教師が派遣され、これらの拠点から周辺の村々へと宣教活動が展開されました。[3]
バトラーは健康上の理由でインドを離れざるを得なくなり、南北戦争末期の1865年1月、喜望峰を回航する帆船に乗ってアメリカへ向かった。[3]
1866年と1867年にはチェルシーのウォルナット・ストリートに、1868年にはサウスボストンのドーチェスター・ストリートにいた。[2]
1870年、彼はアメリカ・外国キリスト教連合の書記に任命されました。同連合は、当時プロテスタントの影響を受け始めたばかりのメキシコ共和国における福音伝道活動を主な目的としていました。数年後、一部の教会は、各宗派が個別に宣教活動を行うことで、より多くのことが達成できると考え始めました。[3]
1872年、バトラーはメキシコに設立される宣教団の監督に任命され、1873年2月にメキシコに到着した。[4]オーストリアのマクシミリアン帝国が終焉を迎えた動乱の時代直後にメキシコ共和国に入ったバトラーは、国の憲法に信教の自由が保障されていることを知った。しかし、当時はまだ民衆に十分に理解されていなかった。狂信的な一部の民衆から暴力の脅迫が頻繁に行われ、宣教師たちの命が危険にさらされることも多かった。しかし、法律は信教の自由の権利を保障し、多くのメキシコ人が激しい迫害と死に見舞われたにもかかわらず、外国人の命が失われたのはたった一人だけだった。[3]
6年後、宣教団は人数と影響力において確固たる地位を築きました。[4]バトラーは健康状態が優れない状態で米国に戻りましたが、すぐに回復し、メソジスト教会を巡回して、雄弁かつ熱意をもって宣教活動の必要性を訴え、宣教師の秘書たちが教会からの寄付を集めるのを大いに助けました。[3]この間、彼はマサチューセッツ州メルローズで1期務めました。[2]
バトラー博士夫妻は1883年と1884年にインドを再訪し、伝道活動の進捗状況を視察しました。様々な伝道所を長期間巡回した後、二人はその後3年間を宣教協会に捧げ、教会の宣教献金を年間100万ドルに引き上げるという目標達成に尽力しました。1884年の訪問後、バトラーは『ボストンからバレイリーへ、そして戻る』を著しました。[2]
彼はメキシコを再訪し、長年の労働の成果がインドでのより古く、より大規模な宣教ほど十分には実現していなかったものの、そこでの働きが同様に大きな可能性に満ちていることに気づいた。働き手の中には、バトラーが初めてインドを訪れた際に置き去りにされた息子の一人がいた。彼は今やメキシコでメソジストに人生を捧げている。この訪問後に執筆された『変遷のメキシコ』の中で、バトラーはメキシコの歴史におけるキリスト教の軌跡を辿った。[3]
退職
彼は晩年をマサチューセッツ州ニュートンセンターで過ごした。[4]健康状態は非常に悪く、肉体的な痛みや疲労にも悩まされていたが、晩年は平穏なものだった。彼は毎週の現地報告を読むことを楽しんだ。また、教会の宣教活動のための嘆願書を書き続け、最近の活動の一つとして、インドのいくつかの村に礼拝堂を確保することを挙げた。[3]
死と遺産
バトラーは1899年8月18日、メイン州オールドオーチャードで亡くなった。[1]妻と2人の息子、2人の娘が残された。[2]メキシコの大統領ポルフィリオ・ディアスは、バトラーの息子で父が始めた研究を引き継いだジョン・W・バトラー博士に最初に弔意の手紙を送った人物の1人であった。[1]
バトラーの生命保険はわずか1,000ドルで、インドとメキシコで均等に分配されました。[2]
1902年に彼の娘であるクレメンティーナ・バトラーによって伝記『ウィリアム・バトラー：メソジスト監督教会の2つの伝道所の創設者』が出版された。[7]
選りすぐりの作品
- 宣教概要、1852年
- ヴェーダの国、1871年
- ボストンからバレーリーへの往復、1885年
- 政治的ローマ主義の権力から市民的および宗教的自由への移行期のメキシコ、1893年
参照
ウィリアム・テイラー- バトラーに続いてインドに渡ったメソジスト宣教師
注記
- ^ ボストン・グローブ（1913年9月13日）によると、結婚式は1855年11月23日に行われた。[6]
参考文献
- ^ abcd 「訃報」『The Missionary Review of the World』22ページ。Funk & Wagnalls: 880、1899年11月。 2022年5月18日閲覧。
この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
- ^ abcdefghijklmn The Secretary編 (1899). 「XV. 回想録 ウィリアム・バトラー、GHスペンサー著」。1899年4月5日から11日、ボストンのトレモント・ストリート教会で開催されたメソジスト監督教会ニューイングランド大会第103回公式議事録（パブリックドメイン版）。ボストン：チャールズ・R・マギー。pp. 102– 03。2022年5月18日閲覧。 この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
- ^ abcdefghijklmno クリーガン、チャールズ・コール；グッドナウ、ジョセフィンAB (1895). 「XIV. ウィリアム・バトラー。インドとメキシコへの宣教師。1818年生まれ。」教会の偉大な宣教師たち（パブリックドメイン版）。TYクロウェル。pp. 219– 31 – インターネットアーカイブ経由。 この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
- ^ abcdefgh 「ウィリアム・バトラー」『すべての土地における福音』、所有者：191、1898年4月。 2022年5月18日閲覧。 この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
- ^ ピアソン、デラヴァン・レナード編 (1913年)。「訃報 - ウィリアム・バトラー夫人」『ザ・ミッショナリー・レビュー』第36巻（パブリックドメイン版）。ニューヨーク市：プリンストン・プレス。 この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
- ^ ab 「「宣教の母」ウィリアム・バトラー夫人、93歳でニュートンで逝去」。ボストン・グローブ紙、1913年9月13日、16ページ。2021年4月5日閲覧– Newspapers.com経由。 この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
- ^ バトラー、クレメンティーナ、マッケイブ、CC（チャールズ・カードウェル）（1902年）。ウィリアム・バトラー：メソジスト監督教会の2つの伝道所の創設者（インターネットアーカイブ版）。ニューヨーク：イートン＆メインズ、シンシナティ：ジェニングス＆パイ。 2022年5月18日閲覧。 この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
さらに読む
- サハイ、ジョージ・S、ウィリアム・バトラー、1818-1899：メソジスト教会の創設者（100周年記念前進運動、南アジア・メソジスト教会、1956年）
外部リンク
