ウィッシュフル・アイデンティフィケーションは、特定のメディアキャラクターと同じように行動したい、あるいはそのように行動したいという人々の願望を指すアイデンティフィケーションの延長である。[1]ウィッシュフル・アイデンティフィケーションに関する研究の大部分は、メディア利用者とメディアの登場人物との親密な関係、愛着、同一化、模倣、または相互作用への影響に焦点を当てている。この観点から、ウィッシュフル・アイデンティフィケーションの効果に関する研究は、メディアを介したメッセージをどのように効果的に伝えることができるか、またメディアを介した行動や人物をどのように形成すれば社会的な態度や行動にプラスの影響を与えることができるかを理解するために役立つ。
関連研究の参加者は、人生経験や社会経験が乏しい子供や青少年が中心です。[2] [3]彼らは、子供として自らの社会的行動を発達させ、適応させていくために、大人よりもロールモデルを求める傾向が強いです。コムストックが述べているように、「テレビは行動様式のカタログであり、視聴者の行動に影響を与えるかどうかは、それが報われるもの、受け入れられるもの、そして応用可能なものとして受け止められるかどうかにかかっています」[4]（128頁）。
希望的識別と識別
同一化の定義には一貫性がない。研究者の中には、特定のメディア人物になりたい、そのメディア人物を媒介とした特定の状況に身を置く、あるいはそのメディア人物と同様の行動を取りたいと願うことを同一化と定義する者もいる。しかし、この定義はコーエン（2001）[5]が提唱した「視聴者が、あたかも出来事が自分たちに起こっているかのように、テキストの内側からの受容と解釈を経験するメカニズム」ほど広くは適用されていない。同一化はメディア人物の視点の共有、代理参加、想像可能性といった特徴を持つのに対し、希望的同一化はメディア利用者の願望や傾向に焦点を当てている。
希望的同一視と類似性の認識
知覚された類似性は、願望的同一化の重要な予測因子であることがわかっています。[6]知覚された類似性は、メディアユーザーが特定のメディアキャラクターになりたいという願望だけでなく、その願望のレベルも予測できます。
模倣
初期の研究および近年の研究において、模倣は願望的同一化と同義語として用いられている。ホフナーは模倣を「登場人物のようになりたいという、あるいは登場人物と似たような行動を取りたいという願望」（p. 19）と定義している[3] 。しかし、この概念化には限界がある。願望的同一化の本質はメディア利用者の願望であるのに対し、模倣は人々の期待ではなく、むしろアイデンティティまたは行動のいずれかにおける模倣であるという点である。願望的同一化は実際に模倣する行動とは無関係であるが、模倣の最も本質的な本質は行動にある。
参考文献
- ^ フェイリッツェン、C.、リンネ、O. (1975). テレビの登場人物との同一視. コミュニケーションジャーナル、25、51–55.
- ^ バンデューラ、アルバート（1977年）『社会学習理論』ジェネラル・ラーニング・プレス。
- ^ ab Hoffner, C. (1996). 子どもの好きなテレビキャラクターへの願望的同一化と擬似社会的相互作用. Journal of Broadcasting and Electronic Media, 40, 389–402.
- ^ コムストック、G. (1993). メディアと社会：アメリカ社会におけるテレビの役割. G.L.ベリー、J.K.アサメン編『子どもとテレビ：変化する社会文化的世界におけるイメージ』 （pp. 117-131）. ニューベリーパーク、カリフォルニア州: セージ.
- ^ Cohen, J. (2001). 「識別の定義：視聴者とメディアキャラクターの識別に関する理論的考察」Mass Communication & Society, 4, 245-264.
- ^ ホフナー, C., カンター, J. (1991). マスメディアの登場人物の認識と反応. J. ブライアント & D. ジルマン (編)『スクリーンへの反応：受容と反応のプロセス』（pp. 63–101）. ヒルズデール, ニュージャージー州: ローレンス・エルバウム・アソシエイツ.
