鍾馗
明代の「鍾馗と五蝙蝠」を描いた絵画。五蝙蝠は五つの福を表し、また、鬼が持つ花瓶、赤珊瑚、キノコにも吉兆の象徴が含まれている。
中国名
繁体字中国語	鍾馗​
簡体字中国語	钟馗​
転写 標準中国語 羽生ピンイン 鍾馗 ウェイド・ジャイルズ チョン・クエイ チョン・クエイ 越：広東語 ジュッピン ズン・クワイ4 東部ミン 福州 BUC Cṳ̆ng Gì
ベトナム語名
ベトナム語のアルファベット	チュン・クォ
チョハン	鍾馗
韓国名
ハングル	종규
漢字	鍾馗
転写 改訂ローマ字表記 ジョンギュ
日本語名
漢字	鍾馗​
転写 ローマ字 鍾馗

鍾馗（中国語：鍾馗、ピンイン：Zhōng Kuí、日本語：鍾馗）は、中国神話に登場する道教の神であり、伝統的に鬼や邪悪な存在を退治する神とされています。鍾馗は、大きな黒い髭を生やし、目を見開き、怒りに満ちた表情をした大男として描かれています。鍾馗は8万匹の鬼を操ることができ、しばしば五芒星（五芒星）と関連付けられます。鍾馗の崇拝と図像は、後に他の東アジア諸国にも広まりました。

芸術において、鍾馗は絵画や工芸品の題材として頻繁に用いられ、守護神として家の門や、高価な品物を扱う商店などに描かれることが多い。また、大衆メディアにも頻繁に登場する。

鍾馗に関する現存する最古の言及は、北宋の学者沈括による『夢潭随筆補注』に見られる。そこには、唐の画家呉道子の作とされていた鍾馗の肖像画とその銘文が記載されている。^{[ 1 ]}明代の選集『天中記』（中国語：天中記）では唐逸史（中国語：唐逸史）を引用しており、鍾馗が幽霊を捕らえる物語は標準的な形をとっていた。^{[ 2 ]}

盛唐以降、皇帝が年末に大臣に鍾馗の肖像画を授ける習慣となり、いくつかの資料にその記録が残っている。

• 張岳の『謝賜鍾馗及曆日表』には、玄宗皇帝の治世中に、皇帝から贈られた鍾馗の絵画と新しい暦が、新年の祝賀行事にどのように取り入れられたかが記されている。^{[ 3 ]}
• 劉玉渓は徳宗皇帝の治世に2つの類似した記念碑を提出した：李次官を代表して鍾馗の肖像画と新暦に感謝する記念碑（中国語：為李中丞謝鍾馗曆日表）と杜宰相を代表して鍾馗の肖像画と新暦に感謝する記念碑（中国語） :為淮南杜相公謝鍾馗曆日表)。どちらの文書にも、当局が年末に悪霊を追い払うことができるよう、法廷が鍾馗の絵画を配布したと記録されている。^{[ 4 ] [ 5 ]}
• 敦煌写本に記録されている『除夕鍾馗驅儺文』 （中国語：除夕鍾馗驅儺文）には、正月の祓いにおいて鍾馗が魔を払う主人公として行動していることが示されている。^{[ 6 ]}

これらの記述を総合すると、玄宗皇帝の時代には、鍾馗の魔を鎮めるイメージがすでに宮廷儀式や民間の習慣に広まっていたことがわかります。^{[ 7 ]}

『鍾馗全録』 (中国語:鍾馗全史)、『平鬼傳』 (中国語:殲鬼傳)、 『斬鬼傳』 (中国語:殲鬼傳)などの文学作品では、鍾馗は人々に代わって悪を滅ぼす清廉潔白な正義の擁護者として描かれ、民衆から深い尊敬を集めている。^{[ 8 ]}

要約すると、鍾馗の真の起源は未だ解明されていないが、彼の姿と崇拝は長い歴史の中での民俗慣習、宗教儀式、文学芸術的創造の積み重ねの結果である。^[要出典]

沈括は『夢潭随筆補注』の中で、唐代の著名な画家、呉道子（中国語：吳道子）の作とされる絵画と、玄宗皇帝の夢を描いた銘文を見たと記している。銘文によると、開元の時代、玄宗皇帝（中国語：唐玄宗、唐明皇とも呼ばれる）は毓山での軍事演習を指揮した後、宮殿に戻った際に病に倒れ、一ヶ月以上も体調を崩したという。ある夜、玄宗は二つの幽霊の夢を見た。一つは赤いズボンを履いた小さな幽霊で、片足は靴を履き、もう片方の靴は帯に下げ、竹の扇子を手にしていた。楊貴妃（中国語：楊貴妃、道教では太真）の紫色の袋と皇帝の玉笛を奪い、広間を駆け回っていた。もう一つは、擦り切れた帽子と青いローブをまとい、片方の袖をはぎ取られ、両足を皮で縛られた、より大きく恐ろしい幽霊で、泥棒を捕らえ、両目をえぐり出して飲み込んだ。皇帝は大きな幽霊に名前を尋ねた。彼は「私は鍾馗と申します。かつて科挙に落ちた者です」と答えた。目を覚ました玄宗は、宮廷画家の武道子に、夢で見たものをそのまま描くよう命じた。武道子は絵を完成させ、それを皇帝に贈ると、その姿が細部に至るまで自分の見たものと一致していることに驚嘆した。^{[ 1 ]}

明代の選集『天中記』（中国語：天中記）は唐逸史（中国語：唐代非公式史）を引用し、鍾馗説話が正典の形式をとっています。玄宗皇帝は麗山から帰還後、病に倒れ、一ヶ月以上も寝たきりでした。熱病にかかった玄宗皇帝は、虛消耗（中国語：虛消耗、 Xūhào、「無駄遣い」「恵みを無駄に消費する」の意）と名乗る小鬼の夢を見ました。小鬼は楊貴妃の袋と皇帝の笛を盗みました。その時、はるかに大きな妖怪が突如現れました。髪は乱れ、髭は逆立ち、厳しい顔つきで青い衣をまとい、小鬼を捕らえ、両目をえぐり出して食べ尽くしました。驚いた皇帝に、その大鬼は、自分が中南山の鍾馗であると告げた。鍾馗は、唐の高祖の武徳年間（中国語：高祖武徳年間）に科挙に落ちた受験生で、敗北を恥じて宮殿の階段に頭を打ち付けて死んだのである。高祖が緑の衣（下級官吏の服装で、皇帝の承認の印）を贈り、丁重に埋葬してくれたことに感謝し、大唐から許浩の鬼をすべて一掃することを誓ったのである。玄宗は汗だくで目を覚ますと、マラリアの熱が奇跡的に治った。そこで玄宗は宮廷画家の武道子を召し寄せ、夢をそのまま書き留めるように命じた。武道子の筆は、まるで直接見て描いたかのような鮮明な似顔絵を描き出し、皇帝を驚かせた。^{[ 2 ]}

その後の世代で、呉道子の原型は鍾馗のイメージ全体のジャンルを生み出しました。鍾馗の幽霊を捕まえる と並んで、画家たちは鍾馗の幽霊を殺す（中国語：鍾馗斬妖圖）、鍾馗の出発（中国語：鍾馗出行圖）、および鍾馗の妹と結婚する（中国語：鍾馗嫁妹圖）を制作し、これらはすべて悪を払い災難を避けることを目的としていました。 「嫁取り」の場面は、「嫁妹」（発音：jià mèi、「妹を嫁がせる」）と「嫁魅」（発音：jià mèi、「悪霊を追い払う」）というほぼ同音異義語を巧みに利用したものであり、幽霊に対する人々の相反する感情、つまり幽霊の悪戯に対する恐れと、儀礼的な礼儀によって彼らをなだめたいという願いを反映している。^{[ 9 ] [ 10 ]}絵画では、幽霊の召使いが旗や日傘を掲げ、角笛を鳴らし、花嫁の駕籠を担いでおり、悪魔払いに捧げられた主題に祝祭的な雰囲気を与えている。このため、この絵は厳格な作品（端午節の悪を追い払う（中国語：天中驅邪圖）、鍾馗捕鬼（中国語：鍾馗捕鬼）、神舟雨露（中国語：神荼鬱壘）などとは^{一線を画している）}。

民間伝承によると、^鍾馗は故郷の友人である杜平と共に、首都長安で行われた科挙試験に臨んだ^。主要な試験で首席^を獲得し、学業で大きな成功を収めたが、醜悪な容貌のため、当時の皇帝によって「荘園」（成績優秀者）の称号を剥奪された。^{[ 11 ] [要ページ]}

鍾馗の民間伝承における人気は、唐の玄宗皇帝（712～756年）の治世にまで遡ります。宋代の史料によると、玄宗皇帝は重病に倒れ、夢の中で2体の幽霊を見ました。小さな幽霊は楊貴妃の財布と皇帝の笛を盗みました。役人の帽子をかぶった大きな幽霊は小さな幽霊を捕らえ、その目をえぐり取って食べ、自らを鍾馗と名乗りました。そして、帝国から悪を滅ぼすと誓ったと語りました。皇帝は目を覚ますと、病は回復していました。そこで、宮廷画家の呉道子に鍾馗の絵を描かせ、役人たちに見せました。これは後の鍾馗の表現に大きな影響を与えました。^{[ 12 ] [ 13 ]}

古代の描写では、鍾馗は通常、青いローブとぼろぼろの帽子をかぶって描かれており、「ぼろぼろの帽子、青いローブ、腰には角のあるベルト」という簡潔な一文で要約されている。^{[ 14 ] [ 15 ]}

今日、広く見られる図像は、朱色の法衣と黒紗の帽子をまとい、時には脇に剣を携え、時には扇子を持ち、鎮められた亡霊の上に立っている姿です。5人の小さな亡霊の侍従が彼を取り囲み、それぞれが提灯、印章、日傘、馬の手綱、瓢箪といった特定の物を持っています。これは民衆に「五鬼荷役」として知られ、富を運ぶ、あるいは五大疫神を鎮める5人の亡霊の侍従を象徴すると考えられています。鍾馗の傍らには、コウモリが舞い降りています。コウモリは悪霊を探し出すだけでなく、中国語で「蝠」（fú、コウモリ）が「福」（fú、幸運）と同音異義語であることから、祝福の願いも込められています。^{[ 16 ]}

唐代に鍾馗崇拝が初めて形作られ、その最古の完全な記録は玄宗皇帝にまで遡ります。伝承によると、玄宗はかつて鍾馗が宮廷から悪霊を追い払う夢を見ました。玄宗は目覚めると、宮廷画家に鍾馗の像を祭壇に安置するよう命じ、境内を守り邪悪を退散させました。こうして鍾馗は「鬼退散神」の称号を得ました。^{[ 17 ]}張岳^{[ 18 ]}や劉玉熙^{[ 19 ]}といった唐代の学者官吏は、鍾馗の肖像画を季節の贈り物として受け取った記録があります。敦煌文書にも同様に儀礼文書が残されており、その中には「大晦日に鍾馗に托邪を払う祈祷文」があり、鍾馗の像が既に国家儀式において重要な位置を占めていたことを示しています。宋代と元の時代には、道教は鍾馗を神格化し、「福を授け家を守る聖君」（中国語：賜福鎮宅聖君）として崇め、住居を守り、邪気を払い、幸運をもたらすことを使命とした。^[要出典]

庶民の間でも、鍾馗への信仰は深まり、春節（旧正月）、新築祝い、開店祝い、寺院の縁日などでは、人々は鍾馗の肖像画を掲げたり、「跳鍾馗」という儀式を執り行ったりして、邪気を払い平和を祈願しました。この儀式では、鍾馗を演じる演者が朱色の袈裟と仮面を身につけ、剣を振りかざしたり、象徴的な棍棒を持ったりして、災厄を払い、福を授けるという儀式を行います。^{[ 20 ]}

また、明代の医学書『本草綱目』には、鍾馗の肖像画を焼いて灰にし、他の生薬と混ぜて陣痛やマラリアなどの病気に効く丸薬を作ったという記録があり、^{[ 21 ]}鍾馗崇拝が民間療法にまで及んでいたことがわかる。^{[ 22 ]}

現在でも、鍾馗信仰は中国の多くの地域で盛んに行われており、特に陝西省周直（鍾馗の出身地とされる）、江淮地方全域、福建省南部（閩南省）、そして台湾で盛んに行われています。信者たちは、像、儀式、そして演劇を通して、鍾馗の二つの象徴である魔除けと幸運をもたらす力を強化しています。^{[ 23 ]}

鍾馗とその伝説は、後世の中国絵画、美術、そして民間伝承において人気のテーマとなりました。鍾馗の絵は、幽霊を追い払うために家庭によく飾られていました。彼の人物像は、当時も今も、特に新年の絵で人気があります。^{[ 13 ]}

さらに、鍾馗の人気は「打鬼借鍾馗」（だぎじぇ ちょうき）という慣用句を生み出した。これは「鍾馗の名を借りて鬼を倒す」と訳され、権力や地位で自分より優れた人物のために仕事をしているように見せかけて仕事を成し遂げることを意味する。この慣用句を最初に使ったのは毛沢東だという説もある。^{[ 24 ]}

第二次世界大戦中、大日本帝国陸軍航空隊は彼にちなんで、迎撃戦闘機「中島キ44」を「鍾馗」と命名した。

20世紀の画家、全先光（1932年生まれ）は、鍾馗を、むき出しの右腕に頑丈な剣を持った、たくましく毛深い男として描いた。^{[ 25 ]}

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  戴進の『鍾馗夜行図』（15世紀）。鍾馗が四人の鬼に輿に乗せられ、夜回りをしている様子を描いている。
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  文徴明の『寒林鍾馗』（明代）は、不吉な生き物が森によく出没し、そのために鍾馗が必要であると述べている葛洪の『簡素を抱く名人』と一致している。
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  周迅（1649-1729）による「鍾馗と蜘蛛図」。鍾馗が上からぶら下がっている蜘蛛を見つめている様子が描かれている（判じ絵、つまり「楽しいこと」を意味する縁起の良い語呂合わせ）
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  任易の『鍾馗』（1883年）では、鍾馗は優雅だが少々風変わりな学者として登場し、刀を鞘に納め、髪に花を飾って、上品に読書をしている。
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  清朝の「豊穣吉兆図」では、鏡に映った自分の奇怪な顔を見てショックを受ける鍾馗の姿がユーモラスに描かれている。
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  鍾馗は、 19世紀後半または20世紀初頭の木版画に描かれており、 5つの祝福を表す5つのコウモリに向かって剣を振り回しており、象徴的にこれらの幸運を誰かに受け手として降ろしているかのようです。
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  鍾馗、魔を退治する者（17世紀）。鍾馗が牛に乗り、鎮められた魔族が彼の剣を携えたり、牛を引いたりしている。
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  座っている鍾馗を描いた 16 世紀の絵画
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  鍾馗と悪魔を描いた魯雪による 17 世紀の絵画
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  清朝の順治帝（在位1643～1661年）による絵画
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  奥村政信の「鍾馗図」（しょうきず）の部分。1741  ～1751年頃制作。
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  費丹旭の『柳の下の鍾馗とその助手たち』（1832年）は、鍾馗とその助手である鬼たちを描いている。
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  四足歩行の生き物に乗った鍾馗を描いたミン・ジェン作「鍾馗」 （1730年～1791年以降）
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  閔珍が1776年に描いた絵画。鍾馗が椅子に座り、寄りかかっている。
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  鍾馗と鬼が橋を渡る図（16世紀）、鍾馗がロバに乗っている様子を描いている
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  鍾馗の梅花鑑賞図（18世紀）
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  鍾馗を描いた銅の鍔鍔正幸（1695～1769）作

• 湖南省関橋にある鍾馗廟（鍾馗廟）
• 彰化州西州の水尾震威宮（水尾震威宮）
• 嘉義市竹斉のGuang Lu Temple (光祿廟)
• 台北万華の五福宮（五福宮）
• Zhong Nan Old Temple (終南古廟)、バトゥパハト、ジョホール州
• 京都市東山区の鍾馗神社

跳鍾馗（跳鍾馗）は宋代に発展し、明代にはオペラとして取り入れられました。また、悪魔祓いや浄化を目的とした儀式の一種でもあります。この伝統は今日でも中国全土に残っており、北部では特に陝西省虎義区、南部では特に安徽省歙県、そして台湾に広く見られます。^{[ 26 ]}

鍾馗は、ビデオゲーム『エイジ・オブ・ミソロジー』の2015年拡張版「ドラゴンの物語」に登場するマイナーな神である。^{[ 27 ]}『エイジ・オブ・ミソロジー：リトールド』では登場しない。

鍾馗は2013年にビデオゲームSmiteの神として登場した。 ^{[ 28 ]}

2025年、ゲームサイエンスは鍾馗を主人公としたビデオゲーム『Black Myth: Zhong Kui』を発表した。 ^{[ 29 ]}

• 程皇宮– 中国の城隍神
• 中国の貨幣のお守り – 儀式に使われた装飾貨幣
• フールー – 道教の魔法のシ​​ンボルと呪文
• 黒白武昌– 中国の裏社会の巡査
• 中国神話における科挙 - 神話における官僚試験制度
• 中国神話におけるクイ
• 門神– 中国の門の神
• 五毒​
• ヤンルオ・ワン– 中国の裏社会の裁判官

• ウィキメディア・コモンズの鍾馗に関連するメディア
• 『鍾馗伝説』：MDスキーンによる詩、古典詩人協会（2025年6月5日）