イナベルは、アベルまたはアベル・イロコとも呼ばれ、フィリピン原産の模様入り綿織物で、特にルソン島北部のイロコス地方で多く見られます。[1]イロカノ人の伝統的な手織りです。[2]汎用性、柔らかさ、耐久性、熱帯気候への適合性、そして簡素なデザインパターンで知られています。[3] [4]
 ナショナル・アーティスト＆クラフト展で展示されたイナベル製品のコレクション。 | |
| タイプ | アートファブリックテキスタイル |
|---|---|
| 材料 | コットン |
| 製造方法 | 織り |
| 生産工程 | 工芸品の生産 |
| 原産地 | フィリピン、イロコス地方 |
パナガベル（織物）の伝統は、イロカノ文化とアイデンティティに深く根付いています。[3]パナガベル織りの著名な職人の一人であるマグダレナ・ガマヨは、パナガベル織りの技術を熟知し、その技術の保存に貢献したことで、人間国宝に認定されています。[5] [6]
説明
イナベルまたはアベルは、イロコス地方とアブラ州に伝わる伝統的な手織り織物で、イロカノ人の魂を宿しています。「アベル」はイロコ語で「織る」を意味し、「イナベル」はあらゆる種類の織物を意味します。綿繊維で作られ、無地または模様があり、パガブランまたはティラー（足踏み織機）を用いて織られます。[3]
伝統的な染色染料には、藍の葉から作られる藍粕があり、青みがかった色から濃い紫色に染める織物や糸に用いられます。また、クニグ（ウコン）の根茎は黄色みがかった色を出すのに用いられます。[7]
各州にはそれぞれ独自の模様デザインスタイルがあります。イロコスの織工は硬材の足踏み織機を使用し、様々なデザイン技法を用いています。目もくらむような模様であるビナクル（旋風）模様は、悪霊を追い払い、気を散らし、着用者を守ると考えられています。その他の模様には、多綜絖模様技法、ピニリアン織り（ブロケード織り）、スクスク織り（不連続な補助緯糸技法）、イカット絞り染め技法などがあります。[2]各州にはそれぞれ独自のデザインスタイルがあります。ラ・ユニオン州バンガルでは、「ダイヤモンド」、「サンパギータ」、「ジグザグ」、「フラフープ」が一般的な模様です。人気の模様には、猫の手、扇、星、窓などがあります。[8]
人間国宝 マグダレーナ・ガマヨ氏は、ビナクル（得意とする旋風模様）、イヌリタン（幾何学模様）、シナンサボン（花模様）、クシコス（螺旋模様）といった伝統的なイナベル模様を独学で習得し、その技術を磨き上げてきました。 [6]また、見本がなくても模様を再現する方法も独学で習得しています。[6] 2012年には、彼女の比類なきイナベル織りの技術が認められ、人間国宝賞（GAMABA）を受賞しました。現在までに、彼女はわずか16人の受賞者のうちの1人です。[9] [6]
準備
アベル布を織る伝統的な工程は、綿の準備から始まる複数の段階から成ります。この工程には、綿花の球を摘み取り、種子を取り除き、繊維を叩き、紡錘を使って撚り、そして出来上がった糸をかせに巻き取る作業が含まれます。[2]かせられた糸は、光沢と耐久性を高めるためにブラッシングされ、竹の糸巻きに巻き取られます。糸の準備ができたら、織機を準備します。[2]
織り手は、糸をスプールから整経リールに移し、整経ビームロッドに巻き取る作業を進めます。次の工程は綜絖（ヘドリング）で、織鉤を用いて経糸を綜絖の目に通します。[2]その後、糸を筬の隙間に通し、綜絖をビーターの後ろで固定することで織機を「整える」作業を行います。これらの工程を経て初めて、アガベルと呼ばれる実際の織り作業が開始されます。[10] [2]
伝統的な織りの手順 [10]
- Pinagbukag ti kapas – 綿球の摘み取り。
- Panagladdit ti kapas – 綿繰り機を使用して種を取り除く。
- Panangbatbat ti kapas – ラグンディスティックを使って叩いたり叩いたりすること。
- Panangsunay / Panangtibbi ti kapas (撚り) – スピンドルを使用して綿を撚ります。
- Panagilabay ti sagot (かせ) – 綿糸をかせに巻きます。
- Panagtagud itinailabay nga sagot (コーミング) – かせた糸をブラッシングして耐久性と光沢を出します。
- パナグプリポリ ティ サゴット(糸巻き) – かせた糸を竹のスプールに巻き取ります。
- Panaggan-ay ti sagot (整経) – スプール糸を整経リールまたは整経用ツールに巻き取ります。
- Pananglukot ti sagot (Beaming) – 縦糸を縦糸ビームロッドに巻き付けます。
- ピナギスボ イティ グルオン(ヘドリング) – 織り手のフックを使用して、経糸をヘドラーアイに通します。
- Pinagisubo iti Sugod (スレイング) – 織り手のフックを使用して筬のへこみや隙間に経糸を挿入する。
- Pinagipakat diay Pagablan (タイアップ/タイイングイン) – ビーターの後ろで綜絖を結ぶために織機をドレッシングします。
- アガベル（織り） – ガンアイと呼ばれる縦糸（経糸）とパカンと呼ばれる横糸（緯糸）を織り合わせたもの。
生産
伝統的なイナベル織りの生産は今もイロカノ州で広く行われており、その一町一製品、または単に OTOP として知られるものの 1 つです。[11]ラウニオンのバンガルも含まれる。南イロコス州のカンドン市、サンティアゴ市、サンタ市、バンタイ市、ビガン市。ラパスとアブラのバングエド;北イロコス州のピニリ、パオアイ、サラットでは、大量生産の繊維を提供するための原材料、人材、高度な技術の不足などの課題が発生しています。[12] [13]
イロコス・スル州のイナベル産業の保存に向けた地方自治体の努力により、イナベルの小規模事業主と地元の職人たちは、工芸品と生活を維持し、イロカノ人の慣習、伝統、芸術、工芸品を復元するイナベル織りの工程を描いたビナトバタン祭りを祝うことができました。[11]
ラ・ウニオン州政府はバンガルに織工の組織を結成し、同州でのエコツーリズムの形で伝統を守り、促進することを任務としている。 [14] [15]イロコス・ノルテ州ピニリの町では、地方政府が2018年から興味のある人全員に基本的な織物講座を提供している。[16]講座は、国の人間国宝の一人であるマグダレナ・ガマヨが主宰している。[2] [17]
歴史
16世紀にスペイン人入植者が到着する以前から、イナベル織りはイロカノ文化と日常生活において重要な役割を果たしていました。[18]この織物は、植民地時代以前のイロコス海岸沿いの海上貿易と物々交換において重要な役割を果たしていました。この海上貿易と物々交換は、この地域と東アジア、東南アジア、そして隣接するコルディリェラ高地を結ぶ広範な交易路網の一部でした。[18]
イロカノの織物の伝統は、口承叙事詩『ビアグ・ニ・ラム・アン』に見られるように、文化表現に深く根ざしている。叙事詩では、若い女性カンノヤンがイナベル織りの熟練を期待されており、これはこの工芸が女性らしさの不可欠な要素として社会的に評価されていたことを反映している。[3] [11]また、物語には、死者を布で包む葬儀の慣習や、世代を超えて受け継がれる遺産としてアベルが使用されることも記されている。これらの文化的言及は、イナベル織りが北ルソンの植民地時代以前の過去に深く根ざした先住民族の伝統であることを裏付けている。[19] [20]
スペイン植民地時代、イロコス地方の伝統的な織物であるアベル・イロコは、その卓越した品質、強度、耐久性から高く評価されていました。スペイン当局は、この布をイロカノ人からの貢物や税金として受け入れるほど貴重だとみなしていました。[11]その丈夫さから、アベルは太平洋を航行するスペインのガレオン船の帆布としても使用されました。織物産業は特にビガンで栄え、18世紀までに織機は一般家庭に普及しました。[11]
イロカノ織物の需要は地元の市場を越えてメキシコのアカプルコにまで広がり、そこでは歴史家サンドラ・カストロが2018年の著書『フィリピン植民地時代の風景における織物』で「普通または粗い綿布」として最高価値を持つと評したマンタス・デ・イロコスのような製品がフェアで取引されていました。 [21]アベル生産の卓越性は非常に大きく、スペインの織物産業にとって脅威となり、恐るべき地元の工芸品としての評判を得ました。[22] [21]
20世紀初頭は、イロコス地方におけるイナベル織の転換期でした。18世紀にはヨーロッパ市場でイロカノ織物の需要がピークに達し、その後19世紀後半から20世紀初頭にかけては、カティプネロの制服や伝統衣装への使用が進み、特にマヌエル・L・ケソン大統領の時代に顕著となりました。[11]
アメリカの植民地支配の到来は、この産業に大きな課題をもたらしました。学者ノーマ・レスピシオが指摘したように、アメリカの貿易政策によって安価な輸入染色糸や綿花が流入したことで、地元産の織物に対する需要が減少しました。[11] イナベルは徐々にレンゲに取って代わられました。レンゲは、フィリピン全土の女性たちがブラウスに好んで使っていた糊付けされた生糸の織物で、高級織物としてのアベルの地位は低下していきました。[11]
日本軍占領下、イナベル織りはほぼ壊滅的な打撃を受けました。イナベルの文化的・経済的重要性を認識した日本軍は、この地域の織機を標的に破壊し、事実上生産を停止させ、イロカノの織り手たちに恐怖を植え付けました。[19]このような困難にも関わらず、イロカノの人々の粘り強さがこの工芸の存続を確かなものにしました。戦後、織り手たちは伝統を復活させ、技術とデザインに革新をもたらし、イナベルの遺産を現代へと引き継ぎました。[11] [19]
参照
参考文献
- ^ エンリケス、マージ・C. (2019年1月17日). 「『アベル・イロコ』がファッション界で旋風を巻き起こす」.フィリピン・デイリー・インクワイアラー. 2022年2月18日閲覧。
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- ^ abcd イカシアーノ、カルミータ・エリザ・デ・ヘスス (2017). 「INABEL：フィリピン・イロコス地方の織物」。人文科学のディリマン。14 (1): 121–128 – UP Diliman Journal Online 経由。
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- ^ Fabella, Mara. 「フィリピンの織物の幾何学」. Narra Studio . 2021年2月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年2月16日閲覧。
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外部リンク
