アンマン城塞
アンマンの考古学遺跡

アンマン城塞
アラビア語: القلعة、ローマ字:  al-Qal'a、点灯。 「要塞」
アンマンのシタデルヒル
アンマン城塞のインタラクティブマップ
別名シタデル ヒル (ジャバル アル カラ)、シタデル (カラ) [1]
位置アンマン
座標北緯31度57分17秒 東経35度56分03秒 / 北緯31.9547度 東経35.9343度 / 31.9547; 35.9343
タイプ考古学遺跡（古代都市 - アクロポリス -カスル）
歴史
生理新石器時代-ウマイヤ朝、アイユーブ朝
文化アンモナイト、ヘレニズム、ローマ、ビザンチン、ウマイヤ朝、アイユーブ朝
サイトノート
状態廃墟のままだが、訪問者が立ち入ることができる
パブリックアクセスはい

シタデルの丘（アラビア語: جبل القلعة、ローマ字:  Jabal al-Qal'a、文字通り「要塞の丘」）にあるアンマン城塞（アラビア語: القلعة、ローマ字:  al-Qal'a、文字通り「要塞」）は、L 字型の丘にそびえ立つ遺跡です。ヨルダンの首都の中心部にあるアンマンのダウンタウン。   

アンマン城塞は、世界で最も古くから人が継続的に居住している場所の一つと考えられています。[2] [3]新石器時代から人が住んでいた証拠が見つかっており、丘は青銅器時代（紀元前1800年）に要塞化されました。丘は紀元前1200年以降、アンモン王国の首都になりました。その後、アッシリア、バビロニア、プトレマイオス朝、セレウコス朝、ローマ、ビザンチン、ウマイヤ朝などの大国の支配下に入りました。[4]古典古代には、都市は城塞の丘をはるかに超えて拡張し、アクロポリスの役割を与えられていました。ウマイヤ朝の後は衰退期が訪れ、次の1000年間のほとんどの間、かつての都市はベドウィンと季節農民によって散発的に使用されるだけの放棄された遺跡の山になりました。この中断は1878年にオスマン帝国がチェルケス人難民を 再定住させたことで終了した。[1] [5] [6]

遺跡に今も残る建造物のほとんどは、ローマ時代、ビザンチン時代、ウマイヤ朝時代のものです。[7]主要な遺跡は、ヘラクレス神殿、ビザンチン教会、そしてウマイヤ朝宮殿です。ヨルダン考古学博物館は1951年に丘の上に建設されました。現代のアンマンでは多くの遺跡で考古学的発見が行われていますが、シタデル・ヒルは依然として特に高い可能性を秘めています。1920年代から西側諸国やヨルダン主導のプロジェクトを含む考古学者たちがこの遺跡で調査を行ってきましたが、[8]シタデルの大部分は未発掘のままです。

歴史

1920年代からイタリア、イギリス、フランス、スペイン、ヨルダンの考古学者によって行われた発掘調査[8]では、陶器やスカラベの印章が入った墓の形で、中期青銅器時代（紀元前1650～1550年）まで遡る人類の居住の痕跡が発見されている[3]。

鉄器時代、この城塞はアンモン王国の本拠地でした。その歴史性を裏付けるいくつかの遺物が発見されています。アンマン城塞碑文はこの時代に遡り、フェニキア文字で書かれたアンモン語で書かれた最古の碑文と考えられています。[9]

ヘレニズム時代以降、建築上の変化はそれほど大きくなかったものの、陶器が居住の証拠となっている。[3]紀元前30年頃にローマ帝国の支配下に入り、最終的には661年にイスラム教の支配下に入った。[10] 13世紀のアイユーブ朝統治下では城塞の重要性は低下したが、この時期に監視塔が増築された。[11]

主な構造物のリスト

サイトマップ:
ローマ大神殿
5 テメノス
6 神殿
7 アイユーブ朝の監視塔
8 初期青銅器時代の洞窟
考古学博物館
9 彫刻庭園
10 博物館
11 ビザンチン教会
ウマイヤ朝の複合施設
12 ウマイヤの地下宮殿 13
クリュティルド
14 ウマイヤ朝の市場 (スーク)
15 ウマイヤ朝のモスク
16 記念碑的な門番小屋
17 ウマイヤ朝の浴場
18 ウマイヤ朝の住宅
19 北ローマ神殿の壁と列柱通り
20 謁見の間と玉座の間
21 西門
22 南門
23 アンモナイト宮殿
  • アンマンの大神殿（ヘラクレス神殿とも呼ばれる）[12]
  • ビザンチン教会
  • ウマイヤ宮殿群
  • アイユーブ朝の監視塔

大神殿（「ヘラクレス神殿」）

未完成のローマ大神殿

大神殿は、正しくはヘラクレス神殿として知られているが、正確にはヘラクレス神殿[12]であり、アンマン城塞内で最も重要なローマ建築と考えられている。碑文によると、この神殿はゲミニウス・マルキアヌスがアラビア属州総督を務めていた時代（西暦161年から166年）に建てられたとされ、[12]ローマ劇場（現在も城塞の丘の下に建っている）と同時期に建てられた。

説明

寺院の再建案（模型）

神殿は43×27メートル（141×88フィート）の基壇の上に建っていた。[12]神殿の広さは約30×24メートル（98×79フィート）で、さらに121×72メートル（397×236フィート）の外陣があった。[要出典]神殿の正面の柱廊には高さ約13.5メートル（45フィート）の柱が6本あったが、他のローマ神殿の場合のように神殿の側面に沿って立つ柱はなかった。[12]考古学者の中には[誰？ ]、追加の柱の残骸がないことは神殿が完成していなかったことの証拠だと解釈し、残った大理石は近くのビザンチン教会の建設に使用されたと考えている者もいる。[要出典]建物の残骸とその近くで見つかった彫像は、アンマン神殿が古代ローマの多くの神殿と規模が匹敵すると考える根拠を与えている。[12]

神

1990年代の最も最近の、そして非常に徹底的な考古学と再建のキャンペーンの主な発掘者の一人であるギリシャの考古学者で古典建築家のC.カネロプロスは、結果として得られた公式出版物の一つに、そこで崇拝されている神が確実に特定できないため、アンマンの大神殿という名称の方が好ましいと記している。[13]

カネロプロス氏の著書が出版される3年前、ACORの共同発掘主任であるKWラッセル氏は、ACORのニュースレターで、神殿のアーキトレーブ碑文の新たな断片が発見されたこと、そして過去に発見された断片と合わせて碑文全体の復元が比較的確実に可能になったことを報告しました。[14]ラッセル氏とカネロプロス氏によって復元された碑文には、「このヘラクレスの聖域と祭壇」について記されています。[14]ラッセル氏はこの情報を、1905年にアンマンの別の地域で発見された碑文で裏付けています。この碑文には、ある市の役人が「ヘラクレイオン（ヘラクレス神殿）の建設者」として言及されています。[14]これにより、研究者たちはシタデルヒルの神殿がヘラクレスに捧げられたものであることを、かなりの確信を持って特定することができました。[14]

しかし、カネロプロスは、神殿の近くでわずかに残骸が発見された巨大像が女神を描いているように見えるという事実（下記の「巨大像」を参照）など、いくつかの疑問を抱き続けている。カネロプロスの言葉によれば、フィラデルフィアにはヘラクレスとアスタルトという2柱の「主神」がおり、それぞれ男性と女性であった。[15]ラッセルが同僚の考古学者アンティ・クツコウ、モハマド・ナジャール、アフメド・モマニと共に1997年に発表した発掘報告書は、碑文が刻まれた追加のアーキトレーブ断片の発見から6年後のことであるが、依然として慎重なタイトルが付けられている。 [ 12]

1990年代の発掘調査で、ローマ神殿跡地の地下から、おそらく宗教的な特徴を持つものや奉納像6体などが発見された。これは、この遺跡が鉄器時代に宗教的な目的で使われていたことを示している可能性がある。[16] [17]また、ヘラクレスは ティレア人のセム族の神メルカルトのギリシャ語版であったとも指摘されており、より有名なヘラクレス・メルカルト信仰は、ヘラクレスとアンモン人の最高神ミルコム（ローマ時代にもアンモニティスで崇拝されていた）との間に同様の融合があったことを示唆している。 [18]シタデル・ヒルで鉄器時代のミルコムの碑文が発見され、ミルコムからヘラクレスへと続く地元の信仰の継承について正当な推測が可能になった。[19]

巨大な像

博物館の外に展示されている巨大像の手の断片

この遺跡には、巨大な大理石の破片も発見されています。[12]部分的に石造りの像[要出典]は、高さ約13メートル（42フィート）と推定されています。[20]残っているのは3本の指と肘だけです。[15]この像はおそらく地震で破壊されたと思われます。[要出典]

この像は誰を描いていたのでしょうか? これをヘラクレスだと特定する人もいますが[12]、C. カネロプロスは、手の部分 (3 本の指) と肘の部分は同じ像の一部のように見えますが、肘の周りの筋肉の構造から、この像はヘラクレス (ギリシャ版ヘラクレス) を描いているのではなく[15]、細い指と爪は女性的であると書いています[20] 。彼はこの像を、おそらく女神である女性を描いたもので、右手を上げ、左手をリラックスさせており、これはアテナの特定の描写で知られているポーズです。[20]彼は、フィラデルフィアにはアテナ、アスタルテ、デメトラという3柱の女神が崇拝されていたと指摘し、さらに4つ目の女神としてテュケーも加えている。テュケーは、地元の貨幣にアテナ・ヘファイステイア[20]（アルカメネスによって描かれたことで有名なヘパイストス神殿の女神のアテネ版）の様式で描かれている。カネロプロスは、ヘラクレスとアスタルテをフィラデルフィアの「支配的な神々」と表現している。[15]

アイユーブ朝の監視塔

アイユーブ朝の塔

アイユーブ朝の監視塔は、アイユーブ朝時代（1170年頃～1250年）、より正確には1220年に遡る石造の塔です。ヨルダンの首都アンマンの中心部、アンマン城塞の南壁に位置し、大神殿に隣接しています。この塔には、数千年にわたりこの都市で栄えた他の文明の痕跡も残されています。[11] [21]

タワー図

アンマン中心部を見下ろすこの展望台は、アイユーブ朝によって建設されました。長さ9.45メートル、幅7.55メートルの小部屋で構成されており、3つの壁には矢を射るための開口部が設けられています。4つ目の壁には、幅方向に屋根へと続く階段が設けられています。南側のファサードには、かつてローマ大神殿（「ヘラクレス神殿」）の一部であった円筒形の柱が用いられています。[22]

シタデル・ヒルの監視塔の遺跡は当初十字軍のものとされたが、現在ではアイユーブ朝時代のものとされており、十字軍の城の場所を見つけるにはさらなる調査が必要である。[23]ヨルダン観光考古省は1990年代初頭に建物を修復した。

ビザンチン教会

ビザンチン教会、入口から祭壇後陣を眺める

ビザンチン教会は、ビザンチン時代の6世紀に建てられた、ウマイヤ宮殿に隣接する古代教会の遺跡です。[24]教会は、中央の身廊と両側に側廊を持つバシリカのような配置で建てられており、初期キリスト教建築の典型的なデザインです。正式な儀式のための区画は東端にあります。コリント式の柱頭に加え、近くのヘラクレス神殿から転用されたアカンサスの葉が使用されています。教会の側廊の舗装には敷石が使用されました。側廊の端には長方形の部屋があり、おそらくウマイヤ朝時代に増築されたものです。教会は時間の経過とともに改良・改修されたと考えられます。中央身廊のモザイク床には、ビザンチン時代の職人技が見て取れます。この教会は、ビザンチン時代と初期イスラム時代の融合を象徴する建物でもあります。[25]

この遺跡は1881年にイギリスの探検家C・R・コンドルによって発見され、部分的に発掘されました。その後、1990年代にさらなる発掘と修復が行われました。出土した遺物はダラト・アル・フヌンの図書館に展示されています。発見された碑文の中には、ローマ神ヘラクレス、キリスト教の殉教者聖ゲオルギオス、イスラム教の人物アル・カドルの名前が刻まれているものもあります。[26]

ビザンチン教会、説明板

ウマイヤ朝宮殿群

再建された門楼のあるウマイヤ朝宮殿の遺跡
ゲートハウスプラン

宮殿（アラビア語でアル・カスル القصر）は、ウマイヤ朝の カリフ 、ヒシャーム・イブン・アブドゥル・マリク（在位724-743）によって建てられました。城塞の上層階の北側に位置しています。この宮殿は行政施設、あるいはウマイヤ朝の役人の住居として機能していたと考えられています。宮殿内には謁見の間、4つの集会室、そして列柱のある道路があります。[27] [28]宮殿建築は、ビザンチン様式、ササン朝様式、そして様々なイスラム様式が融合しています。[29]

アッバース朝革命後、ウマイヤ朝宮殿はアッバース朝（750-969）とファーティマ朝（969-1071）の時代を通じて徐々に衰退していった。[29]

モスク

再建されたウマイヤド・モスクの東門

ウマイヤ・モスクはウマイヤ宮殿の南に位置します。これは、ペルシャ様式のアパダナ・ホールを模倣した初期のモスクの一例であり、「柱の森」を特徴としています。このようなモスクは通常、ペルシャとメソポタミア（イラク）にのみ見られます。[30] [31]

貯水槽

宮殿の隣には大きな貯水槽があり、浴場や便所、その他の施設に水を供給していました。[28]

ウマイヤ朝の貯水槽

ヨルダン考古学博物館

博物館に展示されているローマ時代の彫刻コレクション。ゼウスの大理石の頭部（右）。

アンマン・シタデルには、1951年に設立されたヨルダン考古学博物館（旧国立考古学博物館）も併設されています。[32]この博物館には、当時知られていたあらゆる時代と地域の遺物、そしてその後数十年の間に発見された先史時代から15世紀までのシタデルを含む、素晴らしいコレクションが収蔵されています。2014年に新しい国立博物館であるヨルダン博物館が開館して以来、シタデル・ヒルの会場で展示されていた遺物の一部はヨルダン博物館に移設され、ヨルダン博物館における重要な役割は幾分縮小されました。[要出典]

コレクションは年代順に並べられており、フリント、ガラス、金属、陶器といった日常生活で使われたものから、宝飾品や彫像といった芸術品まで、多岐にわたります。特に注目すべきは、史上最古の彫像の一つであるアイン・ガザル像や、エリコで発見された漆喰塗りの人間の頭蓋骨です。[33]また、コインコレクションも収蔵されています。

双頭のアイン・ガザル像。最古の人間像の一つ。

歴史

この博物館は1951年にアンマンの中心部にある城塞の遺跡の中の城塞の丘 の頂上に設立されました。

この博物館にはかつて死海文書の一部が収蔵されており、その中には唯一の銅製の巻物も含まれていた。これらは現在、最近設立されたヨルダン博物館に、アイン・ガザルの彫像の一部とともに展示されている。[34]

位置

博物館は、世界で最も古くから人が居住し続けている場所の一つであるアンマンのアンマン城塞内にあります。丘の頂上付近には、 2世紀に遡るローマ時代のヘラクレス神殿と、8世紀に遡るウマイヤ朝の宮殿という2つの史跡があります。1967年以前は、東エルサレムにも分館がありました。

表現される期間

博物館のコレクションは次の時代のものです:

観光

1995年から1996年にかけて、ヨルダン観光遺跡省はアメリカ（USAID）とスペインの機関（AECIDとCSIC）と提携し、観光客と地元住民の利益のためにこの遺跡の保存と修復を行ういくつかのプロジェクトを開始しました。[8] [35]

参考文献

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引用文献

  • ウィキメディア・コモンズのアンマン城塞関連メディア
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