メルハビア
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| ヘブライ語 の転写 | |
| • 標準 | メルハヴィヤ |
メルハビアの広い庭 | |
| 座標:北緯32°36′21″ 東経35°18′26″ / 北緯32.60583度、東経35.30722度 / 32.60583; 35.30722 | |
| 国 | イスラエル |
| 地区 | 北部 |
| 評議会 | イズレル渓谷 |
| 所属 | キブツ運動 |
| 設立 | 1929 |
| 設立者 | ガリシアのハショメル・ハツァイルのメンバー |
| 人口 (2023年)[ 1 ] | 1,370 |
| Webサイト | www.merchavia.org.il |

メルハビア(ヘブライ語:מֶרְחַבְיָה、直訳すると「ヤハの広々とした場所」)[ 2 ]は、イスラエル北部にあるキブツです。アフラの東に位置し、イズレエル渓谷地域評議会の管轄下にあります。2023年の人口は1,370人でした。[ 1 ]
メルハビアという名前は詩篇118篇に由来しています。
מִן-הַמֵּצַר、קָרָאתִי יָּהּ;そうです。[ 3 ] | ミンハメイツァル・カラティ・ヤー。 「アナニー・ヴァ・マーチャヴ・ヤー」 | わたしは苦難の中から主に呼び求めました。主はわたしに答え、わたしを広い所に立たせてくださいました。[ 4 ] |
比喩的な意味では、この言葉は「苦悩や不安からの解放」を意味し、[ 2 ]それはユダヤ人がイスラエルの地に移住し、迫害の苦難や苦悩なしに新しい故郷を獲得した経験と共鳴しました。
西パレスチナ調査(SWP、1882年)によると、それはおそらくトトメス3世のリストにあるアルファと呼ばれる場所であった。[ 5 ]
十字軍時代にはラ・フェーヴあるいはカストルム・ファブとして知られていた。テンプル騎士団の城(初出は1169/72年)があったが、その塚がわずかに残っているのみである。[ 6 ] [ 7 ]この地域は1099年から1187年まで十字軍の支配下にあった。[ 8 ] 1183年には、十字軍とサラディンの軍の間でアル・フーレの戦いがここで起こった。1918年にドイツ空軍が撮影した航空写真には、ラ・フェーヴ城と堀の鮮明な輪郭が今も写っており、城の東側にあるキブツの中庭に隣接している。城跡は現在では新しい家屋や芝生に覆われてほとんど消えてしまっている。[ 9 ] [ 10 ]
1226年、シリアの地理学者ヤクート・アル=ハマウィーは、この地を「ジュンド・フィラスティンの町」であり、かつてはジルインとナザレの間にあった十字軍の城であったと記している。[ 11 ]この地域は1240/1年から1263年まで再び十字軍の支配下にあった。[ 8 ]
デニス・プリングルによれば、アラブ人の村であるアル・フーラは16世紀末まで存在していたようだ。[ 8 ]
1799年、ナポレオンのシリア遠征中に、タボル山の戦いがアル・フーレ周辺で行われた。[ 12 ]
1816年、ジェームズ・シルク・バッキンガムはフーリを村として記述しました。彼はそこで大きな建物の遺跡を観察し、「サラセン」のものと思われるものを発見しました。井戸のそばで、彼は石棺の蓋を2つ発見し、そのうち1つは彫刻で装飾されていました。他にもイスラム教徒が住む集落がいくつか見えました。[ 13 ]
1838年、エドワード・ロビンソンはアル・フーレと隣接するアフーレを「廃墟」と表現した。[ 14 ]
1859年、アル・フーレには64人の住民がおり、耕作地は14フェダンであったと、英国領事ロジャーズは述べている。[ 5 ]ウィリアム・マクルーア・トムソンは同年出版の著書の中で、エル・フーレと隣接するアフーレは「25年前に私が初めてこの地を通った時には、どちらも人が住んでいたが、今ではどちらも無人である」と記している。トムソンは、その無人化の原因をベドウィンのせいにした。[ 15 ]
1875年、ヴィクトル・ゲランはビル・フーレによる多色モザイクの遺跡を発見しました。当時、アル・フーレには15のアラブ人家族が住んでいました。[ 12 ]
パーマー(1881)によると、この地はかつてアラビア語でアル・フーレ(「豆」)[ 16 ]と呼ばれ、エル・フーレ、アル・フーラなどとも表記された。1882年、パレスチナ西部調査局( PEF)の調査報告書「西パレスチナ(SWP)」では、アル・フーレを「中央に数軒の石造りの家がある小さなアドベ村」と記し、「村は丘の上にあり、周囲をトウモロコシ畑に囲まれ、北は湿地帯となっている。水は村の西側にある井戸から供給されている。周囲には古代十字軍の堀跡が点在している」と記している[ 5 ] 。調査報告書では、城の南南東約200メートルに廃墟となった教会が記録されている[ 17 ]。これはおそらく十字軍の教区教会の跡であろう[ 8 ]。これらの遺跡は1939年から1940年にかけて破壊された[ 8 ] 。
1887年頃の人口リストによると、フーレには約300人の住民がおり、全員がイスラム教徒であった。[ 18 ]
1910年から1911年にかけて、レバノンのエリアス・スルソックは、スルソック購入の一環として、アル・フーラ村周辺の1万ドゥナムをユダヤ国家基金に売却した[ 19 ]。パレスチナ人農民は土地の立ち退きを拒否し、ナザレのカイマカーム(地区知事)であるシュクリ・アル・アサリは売却を覆そうと闘い、取引の締結を拒否した[ 19 ] 。村人たちは自ら大宰相に嘆願書を送り、恣意的な権力行使(タハッカム)を訴えた。特に彼らは、イリヤス・スルスクと仲買人が、オスマン帝国の臣民ではない「シオニスト」や「モーゼの宗教の息子たち」(siyonist musevi)と呼ばれる人々に土地を売却し、その売却によって1,000人の村人が生活の糧を失うことになると主張した。[ 19 ]
モシャブ・メルハヴィアは1911年、オスマン帝国統治下で設立されました。キブツは1929年にモシャブに隣接して設立され、その名が付けられました。キブツの創設者は、第一次世界大戦後にガリツィアから移住し、ハイファに居住していたハショメル・ハツァイルの信徒たちで、その中には後にクネセトでマパムの代表を務めたエリエゼル・ペリも含まれています。
メルハヴィア グランド コートヤードは現在では観光名所となっており、保存状態の良いオリジナルの建物には説明板が設置され、カフェや、手作り石鹸を販売する土産物店、ビンテージ スタイルの内装のワークショップなどが入っています。