雰囲気（建築・空間デザイン）

Mood, situation, or sensorial qualities of a space

建築、空間デザイン、文学理論、映画理論において、情緒的雰囲気（口語的には雰囲気と呼ばれる）とは、空間の気分、状況、または感覚的性質を指す。 ^{[1]雰囲気を含む} 空間は、建築のクオリアとの主観的および間主観的な相互作用を通じて形成される。 ^[2]雰囲気（または投影された情動）は、人類学、建築理論、批評理論、文化地理学、建築現象学、およびプラグマティズムと関連している。^[3]^[4]

概要

雰囲気は物理的な知覚の直接的な形であり、感情的な感覚を通して認識されます。建築家やデザイナーは、雰囲気という概念を用いて、建築物や空間は人々が利用し、体験するために設計・構築されると主張します。

[建築の雰囲気とは]独特の密度とムード、存在感、幸福感、調和、美しさ…その魅力によって、私は他の方法では経験できないようなことを経験するのです。^[5]

— ピーター・ズントー

ウィトルウィウスは、人体が建築の尺度であると同時に、雰囲気の質を決定づけるものでもあると指摘した。建築の構造的質を発散させるのは人体である。ウィトルウィウスの建築に関する議論を参考に、20世紀の多くの建築家が自らの作品を現象学的に解釈し、建築の第一の関心事は空間における身体であると理解した。これらの建築家には、ピーター・ズントー、スティーヴン・ホール、ユハニ・パラスマーなどがいる。彼らの建築作品は、モーリス・メルロー＝ポンティとマルティン・ハイデッガーの哲学的伝統、すなわち身体とその感覚運動機能の相関関係から影響を受けている。メルロー＝ポンティは『知覚の現象学』^[6]の中で、「身体と精神は主体と客体として分離することはできない」と断言している。スピノザの身体の様式に関する認識は、精神が知覚するものに影響を与える。^[7]

ドイツの哲学者ゲルノット・ベーメも、エッセイ「建築の主題としての雰囲気」の中で、建築の雰囲気について論じている^[8] 。彼は空間の本質を、実際の空間の物理的性質と、空間に埋め込まれた雰囲気の質として論じている。ベーメは、空間を完全に体験するためには「我々は物理的に存在しなければならない」（p. 402）と述べている。空間に居住することで、人は周囲の特徴を感知することができる。居住者はその雰囲気を感知するのだ。写真、記事、そして空間を鑑賞する他者の解釈は、内部空間における個人の経験や相互作用には到底及ばない。空間は、まず空虚、つまり具体的かつ定義されていない構造から始まり、その雰囲気は認知主体（記憶、知覚、判断、感情）と物理的存在を通して表現される。最近、イタリアの哲学者トニーノ・グリフェロは、雰囲気の理論を徹底的かつ体系的に論じ、日常生活における雰囲気（伝統的な美学では過小評価されている）の役割とその主要な存在論的・現象学的特徴を検証し、^[9]雰囲気の感情や気分（痛み、恥、薄明かり、視線、身体感覚の島など）を、準物という新しい存在論的カテゴリーのプロトタイプとして考察することを目指しています。^[10]

精神病理学では

感情的な性格を帯びた空間を、ルートヴィヒ・ビンスワンガーは「雰囲気のある空間」と呼んだ。[ ^11]

建築雰囲気の特徴

建築や空間デザインのいくつかの側面が雰囲気に寄与することが判明しています。

ライト

部屋を満たす光は、その空間に静謐さ、爽快さ、陰鬱さ、祝祭的、あるいは不気味な印象を与えます。空間は、そこから伝わる雰囲気によって体験されます。ピーター・ズントーは、自身の建築において雰囲気を創り出す上で極めて重要な光への関心について次のように述べています。「…日光、つまり物を照らす光は、私にとって非常に感動的で、ほとんど精神的なものを感じます。朝、太陽が昇るとき ― それはいつも素晴らしいのですが ― 物が光に照らされますが、それがこの世界に属しているのかと感じます。私は光を理解していません。光は、私を超えた何か、あらゆる理解を超えた何かがあるような感覚を与えてくれます。」（『雰囲気』、61ページ）。

ベーメは、舞台デザインは建築と同様に感情や雰囲気を喚起するという概念を概説している。この雰囲気は「物体、壁、固体だけでなく、光、音、色彩によっても高められる」。日本の小説家、谷崎潤一郎は著書『陰翳礼讃』^[12]の中で、日本の思想と闇の多様性の中で生きる実践における空間と光を通して、雰囲気を詩的に描写している。「何もない空間…ただの影。この小さな空気の片隅に、完全な静寂が支配しているような感覚に私たちは圧倒される。この闇の中には、不変の静寂が支配しているような感覚に私たちは圧倒される」（33頁）。光によって作り出される影の神秘性と曖昧さは、内部空間の主要な雰囲気条件である。

光と建築の関係は必然的に生まれます。光は、その使い方によって空間の文脈を変容させます。空間を心地よくも不快にも、動きのあるようにも曖昧にも見せます。また、スケール感を操ったり、空間内の要素を際立たせるために使われたりもします。光は空間をより楽しく、心地よく、住みやすく、そして見やすくします。^[13]

物体

ジャン・ボードリヤールは著書『オブジェ体系』^[14]の中で、「雰囲気」という用語をインテリアデザインの文脈で用いて、消費におけるステータスイメージを指し示している。ボードリヤールの言う機能的なインテリアデザインとは、オブジェの組み合わせで作られるものである。これがインテリアデザインに機能を与える。空間内のオブジェは、本来備わっているものではなく、構築されるものである。オブジェが場所の空間を決定する。インテリアに配置されたオブジェは、そこに住む人が求める雰囲気を作り出す。オブジェは代替品、つまり大量生産品としての役割を果たす。空間にオブジェを配置することは、自己表現の手段となる。このように、インテリアは、一連の文化的含意を通じて「雰囲気」という性質を帯びるようになり、その用語は個人のステータス表現を説明するために用いられる。

ピーター・ズントーは空間におけるオブジェクトについて次のように考えています。「建築家である私とは無関係のものが、建物の中で、本来あるべき場所を占めるという考えは…私が建てている家の部屋の未来を想像し、実際に使われているところを想像するのに大きな助けとなるのです」（『アトモスフィア』39ページ）。空間におけるオブジェクトは、その場所にアイデンティティと表現力を与えます。オブジェクトは、例えばアイデア、記憶、色、家具、匂い、光、質感など、有形と無形の両方の特質を獲得することができます。これらはすべて、建築の中に存在する雰囲気の特徴です。

空気

空気は建物を包み込みます。建物は生きていると言われています。人が住むことで、想像力と存在感を通して内部空間に命が吹き込まれます。建物内の空気は雰囲気を形成します。スティーブン・コナーはエッセイ「呼吸する空間を作る」^[15]の中で、「空のように、空間は流動的で、変化しやすく、乱れやすく、多形性があり、ストレス、緊張、疲労にさらされる。空間における最も重要な揺らぎは、音、熱、そして匂いである」（3ページ）と述べています。コナーは、これらの揺らぎは空気によって運ばれ、空間を満たすと述べています。建物はその内部空間を守り、維持します。空気は建築物の中に明確な雰囲気を作り出します。

材料

素材は建築の雰囲気を創り出します。素材は様々な方法で変化させることで、建築や空間に特定の雰囲気をもたらします。例えば、石は割ったり、切ったり、鋸で切ったり、穴を開けたり、磨いたりすることができ、それぞれの工程で異なる質感になります。また、建物の中では、素材が他の素材と組み合わされることで、質感、色、温度、トーンが巧みに変化し、独特の雰囲気とムードが生まれます。ズントーは、「素材は互いに反応し、輝きを放ちます。そのため、素材の組み合わせによって、他に類を見ない何かが生まれます。素材には無限の可能性があります」（『Atmospheres』、25ページ）。

音

ピーター・ズントーは、「インテリアは大きな楽器のようなもので、音を集め、増幅し、他の場所に伝えます。それは各部屋特有の形状や、そこに含まれる素材の表面、そしてそれらの素材がどのように使用されているかに関係しています」（『アトモスフィア』、29ページ）。音は特定の部屋、場所、記憶と結び付けられます。何もない空間でも、スケールや素材の静止と沈黙によって音が出ます。建築物の音は、物理的な存在と感受性を通して聞こえます。音は感情的、感覚的な反応を引き起こします。素材、スケール、記憶、親しみやすさはすべて、建物の中に音の感覚を作り出します。存在する音を識別し、それと関連付けるのは、その空間にいる人次第です。音は有形と無形の両方の感覚的な雰囲気の質です。音によって、人は建築物に存在する特徴を物理的に聞くだけでなく、感じ、感知することができます。

著名人

参照

参考文献

^ Gandy, Matthew (2017). 「Urban ambients」. Cultural Geographies . 24 (3): 353– 374 . 2022年2月21日閲覧。19世紀初頭以降、「atmosphere（雰囲気）」という言葉は、映画や小説によって喚起される感情など、場所、状況、あるいは文化的表現に支配的な雰囲気を指すために使用されるようになった。…雰囲気を独特の「気分」や「状況」として理解することが、「affective ambients（情緒的雰囲気）」への関心の高まりの焦点となっている。
^ Gandy, Matthew (2017). 「Urban ambients」. Cultural Geographies . 24 (3): 353– 374 . 2022年2月21日閲覧。「atmosphere（雰囲気）」という言葉は、空気の塊、あるいは単に空間、そしてその支配的な感情的特徴を同時に想起させる。…空間と主体性。その意味は、例えば、部屋の潜在的な雰囲気から、群衆のような状況における複数の主体の複雑な相互作用まで、多岐にわたる。
^ ミード、ジョージ・ハーバート (2015) [1934]. 『心・自己・社会』シカゴ：シカゴ大学出版局. pp. 166, 184. doi :10.7208/chicago/9780226112879.001.0001. ISBN 978-0-226-11273-2時折、私たちは雰囲気に属すると言えるような経験をすることがあります。世界全体が沈んでいくように感じられ、空は暗く、天候は不快で、私たちが関心を持つ価値観が沈んでいく。私たちは必ずしもそのような状況を自己と同一視するわけではありません。ただ、私たちの周囲にある種の雰囲気を感じているだけなのです。…私たちが常に自己と同一視できる経験は他にもあります。私たちは、私たちだけがアクセスできるため主観的と呼ぶある種の経験と、反省的と呼ぶある種の経験とを、非常に明確に区別できると思います。…物理的な対象は、自然に対する社会的な反応から私たちが作り出す抽象概念です。私たちは自然に語りかけ、雲、海、木、そして私たちの周りの物に語りかけます。その後、私たちはそのような対象について知るようになるため、この種の反応から抽象化します。しかし、直接的な反応は社会的なものです。私たちが思考プロセスを自然に持ち込むとき、私たちは自然を合理的なものにしているのです。
^ Gandy, Matthew (2017). 「Urban ambients」. Cultural Geographies . 24 (3): 353– 374 . 2022年2月21日閲覧。例えば、ドイツの哲学者イェンス・ゾントゲンは1998年という早い時期に、ヨーロッパ現象学における「大気の転換」に言及しており、「情緒的雰囲気」への言及は人類学、建築理論、文化地理学などの分野でより頻繁に行われるようになった。…[ベン]アンダーソンは、人類学、批判理論、現象学、その他の学問分野など、異なる分野から引き出された異質な視点の集合体からなる「奇妙なアーカイブ」を扱っていることを認めている。
^ ピーター・ズントー（2006年）『雰囲気』ビルクハウザー、スイス。
^ メルロー＝ポンティ、モーリス（1945）『知覚の現象学』ラウトレッジ、ニューヨーク。
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^ グリフェロ、トニーノ (2013).準コース。ラ・リアルタ・デイ・センティティ。ブルーノ・モンダドーリ、ミラノ、2013。tr.疑似モノ。「雰囲気のパラダイム」、サニー、ニューヨーク 2016
^ ヤスパース、カール (1997) [1959]. 「病的な精神生活の主観的現象」.一般精神病理学第1巻. ホーニグ、J.、ハミルトン、マリアン訳. ジョンズ・ホプキンス大学出版局. p. 81. ISBN 0-8018-5775-9知覚内容と同様に、空間の認識もまた感情的な性格を帯びます。L .ビンスワンガーはこれを「雰囲気のある空間」（あるいは感情に彩られた空間）と呼びました。空間はある種の精神的な性格を持つこともあり、脅威となる現実として、あるいは快楽となる現実として存在し得ます。
^ 谷崎潤一郎 (1977).『陰翳礼讃』 Leete's Island Books, キャンベラ.
^ ペティ、マーガレット・マイレ (2012). 「カーテンとアメリカの戦後家庭環境におけるソフト・アーキテクチャ」(PDF) .ホームカルチャー. 9 (1): 35– 56. doi :10.2752/175174212X13202276383779. S2CID 114998722. 2021年5月16日閲覧.照明技術は「心理的効果」も及ぼし、「安心感」と「よりカジュアルな」空間を作り出す可能性がある。これらは家庭環境に一般的に期待される特徴である。ケリー氏は、色の選択も室内の雰囲気や心理状態に影響を与えると指摘した。…窓装飾、テキスタイル、内装仕上げ、電気照明など、家庭環境におけるソフト・アーキテクチャが現代のインテリアのデザインと体験において持つ重要性を考えると、学術的な注目が不足しているのは驚くべきことである。
^ ボードリヤール、ジャン（1968年）『オブジェクトの体系』ヴェルソ
^ コナー、スティーブン (2004). 「呼吸する空間の構築」『Going Ariel: Air, Art, Architecture』 http://www.bbk.ac.uk/english/skc/bbs/

[1] Gandy, Matthew (2017). 「Urban ambients」. Cultural Geographies . 24 (3): 353– 374 . 2022年2月21日閲覧。19世紀初頭以降、「atmosphere（雰囲気）」という言葉は、映画や小説によって喚起される感情など、場所、状況、あるいは文化的表現に支配的な雰囲気を指すために使用されるようになった。…雰囲気を独特の「気分」や「状況」として理解することが、「affective ambients（情緒的雰囲気）」への関心の高まりの焦点となっている。

[2] Gandy, Matthew (2017). 「Urban ambients」. Cultural Geographies . 24 (3): 353– 374 . 2022年2月21日閲覧。「atmosphere（雰囲気）」という言葉は、空気の塊、あるいは単に空間、そしてその支配的な感情的特徴を同時に想起させる。…空間と主体性。その意味は、例えば、部屋の潜在的な雰囲気から、群衆のような状況における複数の主体の複雑な相互作用まで、多岐にわたる。

[3] ミード、ジョージ・ハーバート (2015) [1934]. 『心・自己・社会』シカゴ：シカゴ大学出版局. pp. 166, 184. doi :10.7208/chicago/9780226112879.001.0001. ISBN 978-0-226-11273-2時折、私たちは雰囲気に属すると言えるような経験をすることがあります。世界全体が沈んでいくように感じられ、空は暗く、天候は不快で、私たちが関心を持つ価値観が沈んでいく。私たちは必ずしもそのような状況を自己と同一視するわけではありません。ただ、私たちの周囲にある種の雰囲気を感じているだけなのです。…私たちが常に自己と同一視できる経験は他にもあります。私たちは、私たちだけがアクセスできるため主観的と呼ぶある種の経験と、反省的と呼ぶある種の経験とを、非常に明確に区別できると思います。…物理的な対象は、自然に対する社会的な反応から私たちが作り出す抽象概念です。私たちは自然に語りかけ、雲、海、木、そして私たちの周りの物に語りかけます。その後、私たちはそのような対象について知るようになるため、この種の反応から抽象化します。しかし、直接的な反応は社会的なものです。私たちが思考プロセスを自然に持ち込むとき、私たちは自然を合理的なものにしているのです。

[4] Gandy, Matthew (2017). 「Urban ambients」. Cultural Geographies . 24 (3): 353– 374 . 2022年2月21日閲覧。例えば、ドイツの哲学者イェンス・ゾントゲンは1998年という早い時期に、ヨーロッパ現象学における「大気の転換」に言及しており、「情緒的雰囲気」への言及は人類学、建築理論、文化地理学などの分野でより頻繁に行われるようになった。…[ベン]アンダーソンは、人類学、批判理論、現象学、その他の学問分野など、異なる分野から引き出された異質な視点の集合体からなる「奇妙なアーカイブ」を扱っていることを認めている。

[5] ピーター・ズントー（2006年）『雰囲気』ビルクハウザー、スイス。

[6] メルロー＝ポンティ、モーリス（1945）『知覚の現象学』ラウトレッジ、ニューヨーク。

[7] Gandy, Matthew (2017). 「都市の大気」. Cultural Geographies . 24 (3): 353– 374 . 2022年2月21日閲覧。[地理学者デレク] マコーマックは、スピノザの拡張された「物体」の概念に基づき、大気を永続的に展開し交差する物質性の集合体として運動学的に解釈している。

[8] ベーメ、ゲルノット (2005). 「建築の主題としての大気」『自然史』ヘルツォーク・アンド・ド・ムーロン、スイス.

[9] グリフェロ、トニーノ (2010)。アトモスフェロギア。エステティカ・デリ・スパジ・エモツィオナリ。ラテルツァ、ローマ-バーリ。 tr.雰囲気。感情的空間の美学、アシュゲート、ファーナム 2014

[10] グリフェロ、トニーノ (2013).準コース。ラ・リアルタ・デイ・センティティ。ブルーノ・モンダドーリ、ミラノ、2013。tr.疑似モノ。「雰囲気のパラダイム」、サニー、ニューヨーク 2016

[11] ヤスパース、カール (1997) [1959]. 「病的な精神生活の主観的現象」.一般精神病理学第1巻. ホーニグ、J.、ハミルトン、マリアン訳. ジョンズ・ホプキンス大学出版局. p. 81. ISBN 0-8018-5775-9知覚内容と同様に、空間の認識もまた感情的な性格を帯びます。L .ビンスワンガーはこれを「雰囲気のある空間」（あるいは感情に彩られた空間）と呼びました。空間はある種の精神的な性格を持つこともあり、脅威となる現実として、あるいは快楽となる現実として存在し得ます。

[12] 谷崎潤一郎 (1977).『陰翳礼讃』 Leete's Island Books, キャンベラ.

[13] ペティ、マーガレット・マイレ (2012). 「カーテンとアメリカの戦後家庭環境におけるソフト・アーキテクチャ」(PDF) .ホームカルチャー. 9 (1): 35– 56. doi :10.2752/175174212X13202276383779. S2CID 114998722. 2021年5月16日閲覧.照明技術は「心理的効果」も及ぼし、「安心感」と「よりカジュアルな」空間を作り出す可能性がある。これらは家庭環境に一般的に期待される特徴である。ケリー氏は、色の選択も室内の雰囲気や心理状態に影響を与えると指摘した。…窓装飾、テキスタイル、内装仕上げ、電気照明など、家庭環境におけるソフト・アーキテクチャが現代のインテリアのデザインと体験において持つ重要性を考えると、学術的な注目が不足しているのは驚くべきことである。

[14] ボードリヤール、ジャン（1968年）『オブジェクトの体系』ヴェルソ

[15] コナー、スティーブン (2004). 「呼吸する空間の構築」『Going Ariel: Air, Art, Architecture』 http://www.bbk.ac.uk/english/skc/bbs/