観客の反応

受容分析としても知られるオーディエンス受容理論は、1980年代から1990年代にかけてコミュニケーション研究と文化研究の分野で起こったオーディエンス研究の波を特徴づける方法として広く用いられるようになりました。全体として、この研究は「文化主義的」な視点を採用し、定性的（そしてしばしば民族誌的）な研究方法を用いる傾向があり、消費者によるメディア素材の積極的な選択、利用、解釈を探求することに何らかの形で関心を寄せてきました。^[1]受容理論とも呼ばれ、制作者が望ましい反応をエンコードし、オーディエンスがそれをデコードする理論です。

起源

聴衆受容理論は、イギリスの社会学者スチュアート・ホールの研究と、彼が初めて発表した「エンコーディング／デコーディング」 ^[2]という論文で初めて発表されたコミュニケーションモデルに遡ります。ホールは、関連するコードにおける能動的な解釈の重要性を強調した、マスコミュニケーションの新しいモデルを提唱しました。^[3]ホールのコミュニケーションモデルは、メディアが個人に特定の行動を直接引き起こす力を持つという考え方から脱却しつつも、同時にメディアのアジェンダ設定機能としての役割を維持しました。ホールのモデルは、3つの主要な前提を提示しました。(1) 同じ出来事が複数の方法でエンコードされる可能性があること、(2) メッセージには複数の解釈の可能性がある可能性があること、(3) メッセージの理解は、いかに自然に見えても、問題のあるプロセスになり得ること、です。^[4]

「エンコーディング／デコーディング」において、ホールは人々がメディアテキストをどのように理解するかという問題を取り上げ、デコーディングの3つの仮説的な方法を提示した。ホールは自身の考えを説明する際に、テレビメディアの例を頻繁に用いた。ホールは、支配的なイデオロギーは典型的にはメディアテキストにおいて「好ましい読み方」として記されているが、読者がそれを自動的に受け入れるわけではないと主張した。読者／視聴者／聴取者の社会的状況によって、異なる立場をとる場合もある。「支配的な」読み方は、好ましい読み方を支持する社会的状況にある人々によってなされる。「交渉された」読み方は、好ましい読み方を自らの社会的立場を考慮して変化させる人々によってなされる。そして「対立的な」読み方は、好ましい読み方と直接対立する社会的立場にある人々によってなされる。^[5]

エンコーディング／デコーディング・モデルは、分析者に解釈を「支配的」、「交渉的」、「反抗的」に分類するよう促す。この3つの分類は、メディアテキスト自体が支配的なイデオロギーの媒体であり、読者に既存の社会秩序、すなわち不平等や恵まれない社会集団への抑圧を受容させようと覇権的に努力しているという前提に基づいている。^[6]

観客の受容もまた、利用と満足、構造主義、ポスト構造主義に根ざしている。^[7]

エンコード/デコードモデル

観客による意味形成のプロセスに対する文化研究志向の関心が高まった初期の頃から、「読み」に関する学術的な議論は、メディア テキストにエンコードされ現在も存在しているとされる意味と、そのテキストから観客によって実現される意味の違いを説明するために持ち出された 2 つの正反対の概念に依存してきました。

ある説明枠組みは、解釈を「支配的」から「交渉的」を経て「対立的」へとイデオロギー的な尺度で位置づけようと試みてきた。一方、別の説明枠組みは「多義性」という記号論的概念に依拠しているが、その論理的な「もう一方」である「単義的」解釈については、しばしば特定も言及もされていない。しばしばこれら二つの枠組みは、同一の議論の中で用いられてきたが、「多義的」解釈と「対立的」解釈を区別する試みはなされていない。文献では、あるテレビ番組が視聴者層によって多様な意味を引き起こす場合、その番組は「多義的」と呼び、現実化された意味は「対立的」と呼ぶことができるという表現がしばしば見られる。^[8]

視聴者分析

オーディエンスとは、メディア業界がターゲットとし、しばしば構築するグループまたは個人を指します。オーディエンスには、能動的（コンテンツを常にフィルタリングしたり、抵抗したりする）な場合もあれば、受動的（従順だが脆弱な）な場合もあります。

オーディエンス分析は、特定のポップカルチャー作品に対する反応の多様性を強調するものであり、特定のオーディエンスがポップカルチャーのテキストを実際にどのように理解し、どのように利用しているかを可能な限り直接的に調査する。オーディエンス調査は、主に以下の3種類の研究から構成される。(1)多くの消費者の代表サンプルを対象とする、広範な調査や世論調査（有名なニールセン視聴率調査などに加え、広告主や学術研究者による調査も含む）。(2) ポップカルチャーのテキストに反応し、議論するために集められた、代表性の高い小規模フォーカスグループ。(3) 特定のオーディエンスを対象とした、詳細な民族誌的参与観察。例えば、研究者が実際に長期間にわたり、ある世帯のテレビ視聴習慣を実際に観察したり、ロックバンドとツアーに出たりすることなどである。それぞれのアプローチには長所と短所があり、時には複数のアプローチが他のアプローチを検証するために用いられる。オーディエンス分析では、地域、人種、民族、年齢、性別、収入といった変数を分離し、異なる社会集団が同じテキストに対してどのように異なる意味を構築する傾向があるかを探ろうとする。^[9]

メディア研究において、視聴者の受容を構築するために用いられる2つのモデルがあります。これらのモデルは、(1)効果／皮下モデルと(2)利用・満足モデルとして定義されます。効果モデルは、メディアが視聴者に何をもたらすかに焦点を当てており、影響はメディアで伝えられるメッセージに基づいています。利用・満足モデルは、視聴者が提示されたメディアに対して何をするかを重視しており、この場合、影響は消費者にあります。

「民族誌的転回」は、消費の文脈がメディア解釈のプロセスに大きな影響を与えることが認識されるようになったため、この分野の成熟に貢献しました。「能動的な観客」アプローチと呼ばれることもあるこのパラダイムは、文化的権力の影響を放棄し、テキストの権威を低下させ、文脈の影響を高めているという批判を受けています。しかしながら、こうした発展は、メディア・テキストとアイデンティティの生成との重要な関係性に対する理解を深めてきました。観客研究やファン研究は、メディア・テキストが自己アイデンティティの創造的生成と再生産においてどのように利用され、しばしば再創造されるかを繰り返し記録してきました。^[10]

受容理論

受容理論は、読者による文学作品やメディアの受容を重視します。このテキスト分析アプローチは、観客による交渉や抵抗の余地に焦点を当てています。つまり、「テキスト」（書籍、映画、その他の創作物）は、観客によって単に受動的に受け入れられるのではなく、読者／視聴者が個々の文化的背景や人生経験に基づいてテキストの意味を解釈するということです。本質的に、テキストの意味はテキスト自体に内在するものではなく、テキストと読者の関係性の中で創造されるものです。特定のテキストの意味が基本的に受け入れられるのは、読者のグループが共通の文化的背景を持ち、テキストを同じように解釈する場合です。読者が芸術家と共通の遺産をあまり持っていないほど、芸術家の意図した意味を理解できる可能性は低く、2人の読者の文化的・個人的な経験が大きく異なる場合、テキストの解釈も大きく異なることになります。^[11]

参考文献

1. 「放送通信博物館 - テレビ百科事典」Museum.tv。2009年2月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年1月17日閲覧。
2. ホール、スチュアート（1980）「エンコーディング／デコーディング」現代文化研究センター編『文化、メディア、言語』ロンドン、ハッチンソン出版。
3. “Redirection”. Aber.asc.uk. 2015年3月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年1月17日閲覧。
4. 「放送通信博物館 - テレビ百科事典」. museum.tv. 2009年1月31日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年1月17日閲覧。
5. 「マルクス主義メディア理論」Aber.ac.uk。2014年12月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年1月17日閲覧。
6. シュローダー、キム・クリスチャン. 聴衆の言説を理解する：マスメディア受容の多次元モデルに向けて. ヨーロッパ文化研究ジャーナル 2000; 3; 233
7. [1] 2008年8月20日アーカイブ、Wayback Machine
8. シュローダー、キム・クリスチャン（2000年）「聴衆の言説を理解する：マスメディア受容の多次元モデルに向けて」ヨーロッパ文化研究ジャーナル、3:233
9. 「Audience Analysis」Wsu.edu . 2015年1月17日閲覧。
10. ウッド、ヘレン. メディア化された会話の場：観客の受容分析へのインタラクティブなアプローチ, メディア・カルチャー・アンド・ソサエティ 2007; 29; 75
11. ヤウス、ハンス・ロバート；ベンジンガー、エリザベス（1970）「文学理論への挑戦としての文学史」『新文学史』2 (1):7. doi :10.2307/468585. ISSN  0028-6087. JSTOR  468585.

外部リンク

• 「観客分析」文化政治：大衆文化。
• 参加者。観客と受容研究ジャーナル。
• 受容理論

さらに読む

• ホール、スチュアート著『エンコーディング／デコーディング』ダーラム、ミーナクシ・G.、ケルナー、ダグラス・M. (2012).メディアと文化研究：キーワークス. モールデン：ワイリー・ブラックウェル. ISBN 9780470658086。
• ヒル、アンドリュー. 「電子音響的オーディオビジュアル作品の聴衆受容の調査：効果的な方法論の開発」eContact! 12.4 — 電子音響作品の展望 / Perspectives sur l'œuvre électroacoustique (2010年8月). モントリオール: CEC .
• ウィルソン、カリーナ（編）『オーディエンス理論』メディア・ノウ・オール、2009年。
• 観客の受容：恋愛劇の再解釈における視聴者の役割。Eprints.lsde.ac.uk. 1991. ISBN 978-0-340-88499-7. 2015年1月17日閲覧。
• ギル・ブランストン、ロイ・スタッフォード（2010年）。メディア学生のための本. ラウトレッジ. ISBN 978-0415558426。