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アヴァサルピニー（サンスクリット語： अवसर्पिणी ）は、ジャイナ教における宇宙の時間周期の下降期であり、現在の世界はこの周期にあるとされています。ジャイナ教の文献によれば、この周期は善と宗教の衰退を特徴とします。上昇期はウトサルピニーと呼ばれ、善と宗教の上昇を特徴とします。
概要
ジャイナ教の宇宙論では、現世の時間の周期（カルパカーラ）を2つの部分、すなわち半周期（カーラ）に分割します。上昇周期（ウツァルピニー）と下降周期（アヴァサルピニー）です。それぞれ10 x 1 crore x 1 croreのaddhāsāgaropama（10 kotikotī、または10の15乗[1京]）のsāgaropamaで構成されます。したがって、1周期（カルパカーラ）は20 kotikotī（2京）のsāgaropamaに相当します。[1] sāgaropamaはさらに10京のpalyopamaに分割され、palyopamは数え切れないほどの年数として定義されます。
半周期の上昇期（ウツァルピニー）には、バラタとアイラーヴァタの領域に住む生き物は寿命、体力、身長、幸福度が増し、下降期（アヴァサルピニー）には衰退する。各半周期はさらに6つの期間に分けられる。下降期（アヴァサルピニー）の各期間は以下のように呼ばれる。 [2]
- susamā-susamā、4 kotikotī (400 兆) sāgaropama の
- susamā、3 kotikotī (300 兆) sāgaropama の
- susamā-dusamā、2 kotikotī (200 兆) sāgaropama の
- dusamā-susamā、1 kotikotī (100 兆) sāgaropamaから42,000 年を引いたもの
- dusamā、21,000年
- dusamā-dusamā、21,000年の
6つの期間
Suṣama-suṣamā（読み方はスクマ・スクマ）
アヴァサルピニーの最初の時代、人々は3パリョパマ（千年）の間生きていました。このアラ（時代）の人々の身長は平均6マイル（約9.6キロメートル）でした。彼らは4日ごとに食事を摂り、非常に背が高く、怒り、傲慢、欺瞞、貪欲、その他の罪深い行為を一切しませんでした。様々なカルパヴリクシャ（神）が、食料、衣服、住居、娯楽、宝石など、人々の願いや必要を満たしました。
Suṣamā（スフマーと読む）
第二期、人々は2パリョパマの年を生きた。このアラの間、人々の身長は平均4マイル（約6.4キロメートル）だった。彼らは3日おきに食料を摂取したが、カルパヴリクシャ（太陽の降臨）による必要物資の供給は以前より減少した。土地と水は、第一アラに比べて甘く豊かではなくなった。
Suṣama-duṣamā (スクマ ドゥクマと読みます)
第三期には、人々の寿命は最長1パリオパマ年に短縮され、平均身長は2マイル（約3.2キロメートル）にまで伸びた。人々は2日ごとに食料を摂取した。土と水、そして身長と体力は減少し続け、第二期よりも衰弱した。
最初の3つのアラでは、双子の男の子と女の子が生まれ、結婚して再び双子を産みました。幸福と快楽のあまり、宗教、出家、苦行は不可能でした。3番目のアラの終わりに、願いを叶える木々は望んだ果実を実らなくなり、人々は社会生活を始めました。
最初のティールタンカラであるリシャバナータは、この時代の終わりに生まれました。彼は人々に農業、商業、防衛、政治、そして芸術（男性72、女性64）の技術を教え、人々を社会へと組織しました。そのため、彼は人類文明の父として知られています。
Duḥṣama-suṣamā（読み方はドゥクマ・スクマ）
第四期は宗教の時代であり、出家、禁欲、そして解脱が可能であった。ジャイナ教を推進した63人のシャラカプルシャ（高僧）は、このアラに定期的に登場する。マハーヴィーラを含む残りの23人のティールタンカルもこのアラに登場した。
ドゥシャマ（読み方はドゥクマ）
第五期は一般的にパンチャマ・カーラと呼ばれています。[3]ジャイナ教の文献によれば、私たちは現在この時期に生きており、それは3年8ヶ月後に始まりました。+第24代ティールタンカラ・マハーヴィーラの解脱（涅槃）の1/2ヶ月。 [2]この期間は紀元前525年に始まり、西暦20 , 476年に終わります。2026年現在、ちょうど2,550年が経過し、まだ18,450年残っています。
それは悲しみと悲惨の時代であり、人々の平均身長は6フィート（約1.8メートル）で、寿命は125年以下である。人々は緩慢で希薄な形で宗教を実践しているが、解放は不可能である。このアラの終わりには、ジャイナ教さえも消滅し、次の周期の最初のティルタンカラの到来によって再び現れるであろう。[4]
バラタ・チャクラヴァルティンは、この時期に関連した16の夢を見たと言われています。これらはティルタンカラ・リシャバナータによって解説されています。[5]
Duṣama-duṣama（読み方はドゥクマ・ドゥクマ）
第六期は、極度の悲惨と悲しみの時代であり、いかなる形態の宗教の実践も不可能となる。人間の年齢、身長、体力は著しく低下する。この時代、人々の寿命は16～20年程度となる。[3]この傾向は、ウツァルピニ・カール（死の終焉）の到来とともに反転し始める。
参照
参考文献
引用
- ^ 普賢菩薩 2016年、71頁。
- ^ ab サマンタバドラ 2016、p. 72.
- ^ ab チャンパット・ライ・ジャイン著、1935 年、p. 51.
- ^ チャンパット・ライ・ジャイナ教、1935年、p. 51-53。
- ^ チャンパット・ライ・ジャイナ教、1935年、p. 48～50。
出典
- サマンタバドラ、アーチャーリヤ (2016)、アーチャーリヤ・サマンタバドラの『ラトナカランダカ・シュラーヴァカーチャーラ: 世帯主の行為の宝石箱』、ヴィカルプ・プリンターズ、ISBN 9788190363990
- チャンパット・ライ・ジャイン (1935)、リサバデヴァ ジャイナ教の創始者、ジャイナ教ミトラ・マンダル
- Sangave、Vilas Adinath (1980)、Jain Community: A Social Survey (第 2 版)、ボンベイ: Popular Prakashan、ISBN 978-0-317-12346-3
