ブミジャ
シカラの種類
マディヤ・プラデーシュ州中央部にある11 世紀のニラカンテスワラ (ウダエーシュワラ) 寺院は、ブーミジャ様式の最も優れた例です。

ブーミジャは、北インドの寺院建築の一種で、聖域の頂上にシカラ（上部構造または尖塔）を建設する際に、回転する正方形と円形の原理が用いられている点が特徴です。10世紀頃、中央インドのマールワー地方（マディヤ・プラデーシュ州西部とラジャスタン州南東部）のパラマーラ王朝時代に発明され、ヒンドゥー教寺院とジャイナ教寺院に見られます。初期かつ優美な例の多くはマールワー地方とその周辺で見られますが、このデザインはグジャラート州、ラジャスタン州、デカン地方、そして南インドと東インドのいくつかの主要なヒンドゥー教寺院群にも見られます。[1]

説明

正方形と円形の計画を組み合わせた

ブーミジャ様式の特徴は、正方形の平面を分割せずに中心の周りを回転させ、上部構造が垂直に上昇するにつれてこの回転を一定の間隔で停止させることです。回転のペースと回転停止間隔を調整することにより、多くの創造的なバリエーションを実装できます。各層はブーミと呼ばれます。ヒンズー教のテキストでは、バドラとサラがガルバグリヤ（聖域の基本方向の正方形）と平行になっているのが一般的な規則で、この規則により上部構造に美的魅力が与えられ、視覚的に追跡しやすくなります。サラの面も円に合わせてカットされ、配置されます。正方形と円形の原則を同時に使用しているのが、ブーミジャ建築の際立った特徴です。初期の寺院の中には、上部の周期的な停止と装飾を省略したものもあり、遠くから見ると優雅で滑らかなプラサーダに見える上部構造になっていますが、近くで見ると細部までこだわった彫刻で見る人を驚かせます。[2]ブーミジャは、尖塔部分、またはヴィマーナ全体、あるいは神殿全体に施される2つの方法があります。後者のアプローチでは、ブーミジャはナーガラ建築のサブカテゴリーに分類され、ジャガティ（基壇）やピタ（地面）と一体化することで、寺院がまるで大地から出現したかのような印象を与えます。[3]

テキストと年表

ブーミジャとはサンスクリット語で、文字通り「地面、大地、陸地から」、あるいは「階」を意味する。[4]建築の文脈において、ブーミジャ様式は、11世紀のヒンドゥー教の古典寺院建築と世俗建築（ヴァストゥ）に関する文献『サマランガナ・スートラダーラ』の第65章で論じられている。ブーミジャ様式は、12世紀に出版されたヒンドゥー教の建築に関する文献『アパラジタプルチャ』で論じられている北インドのナーガラ寺院建築の14様式の一つである。つまり、ブーミジャ建築は11世紀にはすでに発明され、成功を収め、広く採用されて11世紀のサンスクリット建築文献にも登場している。1975年に発表された論文の中で、マテはブーミジャ様式は9世紀に研究され、10世紀までに確立された可能性が高いと述べている。[3]

1980年代、仏教・ヒンドゥー美術史の学者ドナルド・シュタットナーは、マディヤ・プラデーシュ州東部の僻地を旅した後、7世紀から8世紀にかけてのブーミジャ寺院の原型例を出版しました。これにより、ブーミジャ建築が最初に探究された時期と場所に関するタイムラインに変化が生じました。シュタットナーの例によると、パンドゥヴァムシ期（プラティハーラ、カチャパ・ガータの伝統）のダクシナ・コーサラ州西部（現在のチャッティースガル州）――マールワーの東――は、星型建築の最初の実験者であり革新者であった可能性があり、この星型建築は最終的に9世紀から10世紀にかけてマールワーで完成しました。[5] [6]

ヒンドゥー教とジャイナ教寺院建築の学者アダム・ハーディによると、13世紀以前のヒンドゥー教とジャイナ教寺院の現存するほとんどの例は、サマランガナ・スートラダーラのガイドラインに従っているとのことです。[7]

バリエーション

アパラジタプルチャ・テキストは、ブーミジャ様式のバリエーションを解説しています。これらには、ヴァッタ（円形）、ナヴァンガ（直交）、チャトゥルサ（直交、4つのオフセット）、アスタサラ（8つのオフセット）などのサブスタイルが含まれます。[5] [8]

サマランガナ・スートラダーラには、ブーミジャ建築の16の変種が記されている。アダム・ハーディは、これらを解説し、そこに記された数学的比率を示すサンスクリット語の詩を出版し、マティア・サルヴィーニが翻訳している。[7]

例

宗教建築

ブーミジャ様式の最も古い例は、ナルマダ川の南、セガオンとカルゴンの間のウン村にあるヒンドゥー教寺院群の遺跡である。このうち8つがブーミジャ様式である。[1]マディヤ・プラデーシュ州ウダイプル（ボパールの北）にある 11世紀のニラカンテスヴァラ（ウダイエーシュヴァラ）寺院は、ブーミジャ様式の最も保存状態の良い、最も優れた例である。[8]ニラカンテスヴァラのシカラは星型の平面を持ち、4つのラタ（四分円）の中に5列のアディクラ（尖塔）がある。各層には正方形の平面があり、それが円状に回転して尖塔全体を形成している。[1] [8]

ブーミジャ様式は、北部ラジャスタン、グジャラート、マハラシュトラ、そして南部へと、様々なバリエーションを伴いながら広がっていました。また、東部のマハナディ渓谷付近、例えばアラン、チャッティースガル、そしてオリッサ州の11世紀以降に建てられたいくつかの寺院にも見られます。例えばプネー近郊では、ロニ・バプカルにある精巧な彫刻が施されたマリカルジュン寺院とパラスデーヴ寺院は、どちらもブーミジャ様式の直交変種です。[9]また、カルナータカ州とその周辺地域に広がるホイサラ寺院にも見られます。しかし、いくつかの例外を除き、ほとんどのホイサラ寺院は、主に大規模な寺院群内の小規模な寺院にこの様式を用いています。[3]

その他の例:

世俗建築

ブーミジャ建築は、ヒンドゥー教の職人とジャイナ教の金融家によって、ラジャスタン州ザワール（ジャワール、ジャワル）の亜鉛製錬所を建設するために採用されました。ブーミジャ建築のこれらの工場は、地元で見つかった亜鉛鉱石をすす、ホウ砂、樹脂、マーキングナッツ、その他の地元産品と混ぜて加熱することで発生した蒸気から亜鉛金属を凝縮するために、13世紀から17世紀の間に建設されました。これらのレシピは、ヴァガバタチャルヤに帰せられる13世紀のサンスクリット語テキスト、Rasa ratna samuccayaに記載されています。[10]最初の工場は、14世紀にマハラナラクシュシンによって発注されました。レンガと石を基礎としたブーミジャ型の塔は、100万トンを超える鉱石を処理しました。デボラスタインは、クラドックや他の学者を引用して、ザワール工場は何万トンもの亜鉛を産出したと述べています。これらの操業は、世界最古の工業規模の亜鉛精錬工場の一つとして知られています。しかし、17世紀以前のこれらの亜鉛生産施設は、中心部にシヴァ（バイラヴァ）寺院を併設し、その周囲をブーミジャ建築の凝縮塔が多数配置していたため、完全に世俗的な構造ではありませんでした。ザワールにおける亜鉛生産によってもたらされた富は、ジャイナ教徒が近隣にジャイナ教寺院とヴィシュヌ派寺院を建立するのを助け、その多くはブーミジャ建築でした。[10] [11]

  • バンド・デーヴァ寺院、ラジャスタン州
    バンド・デーヴァ寺院、ラジャスタン州
  • 2 つのブミジャ寺院、ナルマダ川 (オムカレシュワール寺院、マンダータ)
    2 つのブミジャ寺院、ナルマダ川 (オムカレシュワール寺院、マンダータ)
  • バンドゥル（ジャイナ教）、アラン、チャッティースガル州
    バンドゥル（ジャイナ教）、アラン、チャッティースガル州
  • パラスデブ寺院、マハラシュトラ州（プネとソラプールの間）
    パラスデブ寺院、マハラシュトラ州（プネとソラプールの間）
  • カルナータカ州ヌッゲハリのサダシヴァ寺院 (西暦 1249 年)
    カルナータカ州ヌッゲハリのサダシヴァ寺院 (西暦 1249 年)
  • カルナカタのベルール寺院前の階段の両側に並ぶ小さなブーミジャ様式の祠
    カルナカタのベルール寺院前の階段の両側に並ぶ小さなブーミジャ様式の祠
  • ゴンデスヴァラ寺院のブミジャ シカラ
    ゴンデスヴァラ寺院のブミジャ シカラ

参考文献

  1. ^ abc ブリタニカ百科事典（2018年）、Bhumija、南アジア芸術
  2. ^ ステラ・クラムリッシュ（1974年）、ヒンドゥー寺院：第2巻、カルカッタ大学出版局（原著：1946年）、389～393ページ
  3. ^ abc MS Mate (1975), Bhumijaに関する覚書、デカン大学大学院・研究機関紀要、第35巻、第1/2号、76-78頁、JSTOR  42930944
  4. ^ ハジャルニス、マウリク;ラヴァル、バギャジット（2016）。 「インドにおけるブーミジャ・シカラの進化とブーミジャ神社の分布」(PDF)。Chitrolekha アートとデザインに関する国際雑誌。6 (3): 16–24 .土井: 10.21659/chitro.v6n3.03。
  5. ^ ab R. ALI,マールワーとマハラシュトラのブーミジャ寺院：一考察, インド歴史会議紀要, 第48巻 (1987年), pp. 754-759, JSTOR  44141797
  6. ^ ドナルド・M・シュタットナー（1981年）「パラリのシッデーシュヴァラ寺院と7世紀および8世紀のコーサラ美術」『アルス・オリエンタリス』第12巻、49-56頁、JSTOR  4434249
  7. ^ ab Adam Hardy (2015)、中世インドの寺院建築の理論と実践、インディラ・ガンディー国立芸術センター、ISBN 9789381406410、203～252ページ
  8. ^ abc Krishna Deva, "Bhumija Temples," in Studies in Indian Temple Architecture , ed. P. Chandra (Delhi: AIIS, 1975): 90-113; Adam Hardy, Theory and Practice of Temple Architecture in Medieval India: Bhoja's Samarānganasūtradhāra and the Bhojpur Line Drawings , with translations by Mattia Salvini (New Delhi: IGNCA, 2015)
  9. ^ DANDWATE, PP, BS GAJUL, PS JOSHI (2004),ロニ・バプカールとパラスデーヴにあるレンガ造りのシカラを備えたブミジャ寺院.デカン・カレッジ研究所紀要 64/65, pp. 147-55, JSTOR  42930643
  10. ^ ab Deborah Stein (2012), Smelting Zinc and Housing the Devine at Jawar, Artibus Asiae, Vol. 72, No. 1, pp. 141-158, JSTOR  23350275; 145ページの図2と図3に、世俗的・宗教的混合建築の平面図とブミジャ・レトルトが示されている。他の図には、ブミジャ寺院はほとんど示されていない。
  11. ^ PT Craddock、LK Gurjar、KTM Hegde（1983）、中世インドにおける亜鉛生産、World Archaeology、第15巻、第2号、pp. 211-217、JSTOR  124653

参考文献

  • ブリタニカ百科事典
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