Bies / ˈ b j ɛ s /（ポーランド語）、bes（ロシア語：бес [ˈbʲɛs]、スロベニア語、モンテネグロ語）、またはbijes （ボスニア語、クロアチア語）は、スラヴ神話に登場する悪霊または悪魔である。キリスト教の影響を受けて、この語はしばしばchortと同義語となった。
キリスト教が受け入れられた後、bies （chortまたはczortと同じ）は悪魔と同一視され、古代ギリシャ語でダイモン（δαίμων）、ダイモニオン、プネウマ（πνεῦμα）と呼ばれていた存在に対応する。例えば、マルコによる福音書5章12節の標準的なロシア語訳ではbiesy（biesのロシア語複数形）が使われており、欽定訳聖書では悪魔が豚に入る場面となっている。[ 1 ] [ 2] [非一次資料必要]ウクライナ語のbisyまたはbisytysia、ポーランド語のzbiesić się （気が狂う）と比較のこと。スロベニア語（bes）、クロアチア語（bijes）、セルビア語（bes）では「激怒」「憤怒」を意味する。[3]これはスラヴ祖語のběsъに由来する。
非スラブ伝統における同等のもの
マレーシアに居住するオラン・アスリ族の一つ、ジャー・ハット族の神話には、ベスと呼ばれる存在が登場します。この言葉は一般的にジャングルに棲みつく危険な精霊を指し、しばしば人を襲ったり、憑依によって病気を引き起こしたりします。「セピリ」と呼ばれる、問題となっているベスを描いた小さな木彫りを彫ることで、ベスを鎮めることができます。ベスがその姿を気に入れば、彫刻の中へと入り込み、特別な儀式によって閉じ込めることができます。儀式が終わったら、ベスが逃げ出した時の怒りを避けるために、セピリを村からできるだけ遠くへ運び出さなければなりません。伝統的に、セピリはジャングルの奥深くに埋められます。[4]現在では、多くの先住民アーティストが、観光客への土産物としてセピリを販売しています。
文化における例
- アレクサンドル・プーシキンの『司祭と職人バルダの物語』には、バルダが海の「悪魔」（черти, Chorti）に古代の地代を支払わせなければならない場面があり、バルダのリーダーであり孫でもある「老いぼれ」と交流する。これは彼の詩「悪魔」（Бесы Archived 2019-09-28 at the Wayback Machine）の題名でもある。
- フョードル・ドストエフスキーの小説『悪霊』は英語に翻訳されて『憑りつかれた者たち』として知られているが、原題はロシア語でベシ（Бесы）（ロシア語でbesの複数形）であり、より正確には『悪霊』である。
- フョードル・ソログブの最も有名な小説は「Мелкий бес」（The Petty Demon、1907）です。
- ブラックテープ
- 2015 年のビデオゲーム「ウィッチャー 3: ワイルドハント」では、悪魔(オリジナル版ではビーと呼ばれていた) は、催眠術と自己治癒の力を持つ巨大な角のある捕食動物です。
- イヴァナ・ブリッチ＝マジュラニッチの『クロアチア昔話』には「ビェソヴィ」が登場する。[5]
- 彼らはまた、roams.io と呼ばれるゲームにも登場し、竜巻に回転することができます。
参考文献
- ^ マルコ5章、ロシア語本文
- ^ マルコ5章、KJV英語テキスト
- ^ “ビジシュ”. Hrvatski jezični ポータル。2019 年 2 月 1 日に取得。
- ^ ヴェルナー、R. (1975) マレーシアのジャハット、芸術と文化。クアラルンプールのペネルビット大学マラヤ校。
- ^ ブルリッチ＝マジュラニッチ、イヴァナ (2007)。ダヴナインの価格 - III.ディオ。ザグレブ: Večernji list dd pp. 5–38 . ISBN 978-953-280-005-0。
