| ボジャギ | |
メトロポリタン美術館所蔵のシルクパッチワークボジャギ | |
| 韓国名 | |
|---|---|
| ハングル | 보자기 |
| 漢字 | 褓자기 |
| RR | ボジャギ |
| 氏 | ポジャギ |
ポジャギ(韓国語:보자기、MR:pojagi、보 ; bo ; poと略されることもある)は、韓国の伝統的な包み布です。ポジャギは一般的に正方形で、様々な素材で作られていますが、絹や麻が一般的です。刺繍が施されたポジャギはスボ、パッチワークやスクラップで作られたポジャギはチョガクボと呼ばれます。
ボジャギは、贈り物の包装、結婚式、仏教儀式など、様々な用途で使われています。近年では、伝統的な芸術形式として認知され、美術館で展示されることが多く、現代的な解釈のきっかけとなっています。
歴史
韓国の伝統的な民間信仰では、何かを包んで守ることは幸運を意味すると信じられていました。[1]包むことの最も古い使用は三国時代に遡ると考えられていますが、この時代の例は残っていません。[2]
現存する最古の例は、朝鮮王朝初期(1392~1910年)のもので、仏教の文脈でテーブルクロスや経文を覆う布として使われていました。これらの布は特に結婚式や婚約といった特別な行事の際に用いられ、新しい布を使うことは「包むものへの気遣いと、受け取る人への敬意」を表すと考えられていました。王室の結婚式では、最大1,650枚のポジャギが作られることもありました。[2]
1950年代にはポジャギの日常的な使用は減少し、1960年代後半まで韓国では芸術品として扱われることはありませんでした。[2] [3] 1980年代以降、韓国女性によって作られたポジャギの美しさと意義を紹介する展覧会が韓国国内外で数多く開催されました。[4] 1997年には、「韓国美人」切手シリーズにポジャギを描いた切手が4枚含まれていました。[5]
伝統的に、ボジャギは手作業で行われてきましたが、最近では機械で行われることもあります。[6]
身体的特徴
伝統的に、ボジャギは正方形で、幅は1ポク(約35cm)で小物用、10ポクで寝具などの大型の物用として使われます。[7]素材には絹、綿、苧麻、麻などが使われました。色は赤、紫、青、緑、黄、ピンクから、濃紺、白、黒まで様々でした。ボジャギは、裏地付き、裏地なし、詰め物、キルティング、絵画、紙のように薄い金箔、刺繍、パッチワークなどで装飾されることもありました。[4]
王室のボジャギ(ガンボ

宮廷の風呂敷は宮布と呼ばれていた。[7] 宮布は一枚の布から作られ、署名はなかったものの、宮廷の名のある職人や画家によって作られ、無名の無名の芸術家によって作られた民布ポジャギとは区別されていた。[ 4 ]朝鮮王朝の宮廷では、ポジャギを作る際に国産のピンク、赤、紫色の布が好まれた。 [8]これらの布には龍などの模様が描かれることが多かった。[2]
王室以外の人々が使用し、再利用する倹約的な風呂敷とは異なり、王室の誕生日や元旦といった特別な機会には、何百枚ものボジャギが新たに注文されました。[2]結婚式などの特定の王室儀式のためにボジャギを製作するために宮廷に雇われた女性たちの名前は、公式の宮廷記録である「シグウェ」(王室儀礼)に記載されています。これらの記録には、複数の女性裁縫師の名前が繰り返し登場し、彼女たちの高い技術の価値を物語っています。18世紀には、女性裁縫師の賃金は男性職人と同等だったようです。[9]
一般的なボジャギ(ミンボまたはジョガクボ)

民布またはチョガク布(조각보)は、庶民が作った「パッチワーク」のポジャギでした。[10]パッチワークではなかった王室の宮布とは対照的に、[2]これらの布は、伝統的な韓服の曲線を裁断した後に残った布など、他の縫製から生じた小さな布片(「チョガク」)から作られました。[3]
幼い頃から忍耐と倹約を教えられた朝鮮の女性たちは、小さな布切れを素材、形、色、重さなどに応じて分けていました。この作業は、朝鮮時代の女性たちにとって創造的な才能を発揮する機会となり、実際の裁縫は写経に似ていたと考えられます。この「パッチワーク」のポジャギを作る人々は、縫い目を隠すことなどせず、縫い目や布を重ねるごとに福徳(ポク)が積み重なると信じていたのかもしれません。[4]対称的な「規則的な」模様と、ランダムに見える「不規則な」模様の両方の布が縫製され、そのスタイルはおそらく個々の女性の美的嗜好によって選択されたものでしょう。[2]
食品の覆いとして

チョガクボは食品を覆うものと密接に関連しています。19世紀半ばから20世紀初頭にかけて作られたものが現在まで残っている場合、正方形の中央に小さなリボンの輪が付いていることが多く、食品から覆いを持ち上げやすくなっています。テーブルサイズのポジャギには、四隅にストラップが付いていることが多く、テーブルを動かす際にテーブルに固定して物を固定することができます。[8]
季節や食べ物を覆う用途によって、様々な種類のポジャギが使われました。夏には軽い布が空気の循環を促し、冬には食べ物を温かく保つために、ポジャギに詰め物や裏地を付けることもありました。[8]食べ物でポジャギが汚れるのを防ぐため、裏側には油紙が敷かれることがよくあります。[2] [8]
荷物の持ち運び用
ボジャギは、物を運ぶだけでなく、覆ったり、保管する際に物をまとめたりするためにも使われました。例えば、布を包んで縛ることで、物を安全に背負って運ぶことができる「ナップサック」のような使い方ができます。
刺繍入りのボジャギ
刺繍入りのポジャギは、スボ(수보)とも呼ばれ、刺繍を意味する接頭辞を持つ布の一種です。一般的な装飾は様式化された樹木で、素朴なものから[10]、花、果物、鳥、龍、雲、幸運の象徴などを細かく描いたものまで様々です。[11] [12]これらの布は、婚約や結婚式などの喜ばしい機会と深く結びついており、[2]新郎の家族から新婦への贈り物や、新郎の忠誠と保護の象徴である木製の結婚式のガチョウなどを包むのに使われます。[13] [2]
刺繍は綿または絹の地に紡糸で施されました。その後、スボ布は裏地が付けられ、場合によっては詰め物も施されました。[2]朝鮮王朝時代、花嫁の母親たちは娘たちが新居に持っていくために、何十枚ものポジャギを縫うことがよくありました。多くのポジャギが新品同様の状態で残っているため、実用的な用途はなく、愛情と幸運の印として使われていました。[2]
ロマンチックな意味合い
キロギポ(婚礼用のガチョウを包む布)は、韓国の伝統的な結婚式で新郎が花嫁の家族に贈る木製のガチョウを包むために使われたポジャギの一種で、新郎の貞節を象徴しています。裏地や刺繍に加え、キロギポは稲穂を象った虹色の糸で装飾されることがよくありました。これは結婚生活の豊かさを願う家族の象徴です。木、花、果物、蝶、鳥などが描かれ、繁栄、名誉、幸福、喜びを象徴していました。[4]
現代の参考資料と展示

ソウルにある韓国刺繍博物館には、1,500点のポジャギが収蔵されており、特にチョガクポ(キルトのようなパッチワーク)に力を入れています。[3]この博物館は、許東和(ホ・ドンファ、1926-2018)と朴英淑(パク・ヨンスク、1932年生まれ)の夫婦によって設立され、韓国の刺繍芸術の保存と、その芸術的・歴史的意義を広く一般に啓蒙することを目的としています。許と朴のポジャギコレクションは国際的な注目を集め、11カ国で60回の海外展覧会が開催されました。[14]
2018年4月、ホ氏とパク氏はコレクションの大部分をソウル工芸美術館に寄贈した。[14]
ソウル工芸美術館は、朝鮮王朝時代の宮廷工芸工房跡地に建てられました。宮廷の女性たちが日常使いの織物製品を制作していた場所です。2021年にグランドオープンしたこの美術館は、伝統工芸と現代工芸が融合するオープンスペースとなっています。[14]
京都[15]、ロンドン[16]、サンフランシスコ[17] 、ロサンゼルス[18]など韓国国外の博物館のコレクションにもポジャギが収蔵されている。
チョガクボのパッチワークスタイルは、服飾デザイナーのイ・チョンヒ[16] [19]やカール・ラガーフェルド[20]など、他のメディアで活動するアーティストにもインスピレーションを与えてきました。フランスの宝石商カルティエの清潭洞旗艦店のファサードも、この工芸品からインスピレーションを得たと言われています。[21]日本の刺繍職人もこのスタイルで作品を制作しています。[15]
ジョガクボの模様は、パウル・クレーやピエト・モンドリアンの作品と比較されています。[2] [3] [10]

参照
参考文献
- ^ 韓国文化広報院 文化部 (2010). 『韓国文化ガイド』 Hollym Corp. p. 162. ISBN 978-1-56591-287-8。
- ^ abcdefghijklm キム・ルノー、ヤング・キー(2004年1月1日). 「人生の祝典:無名の韓国女性によるパッチワークと刺繍のパゴジ」. 韓国の創造的な女性たち:15世紀から20世紀まで. MEシャープ. ISBN 9780765611895。
- ^ abcd 「『チョガクボ』の美しさが再発見」The Korea Times . 2016年12月4日. 2017年1月16日閲覧。
- ^ abcde 『韓国の創造的な女性たち:15世紀から20世紀』 Young-Key Kim-Renaud. ロンドン [イギリス]. 2015. ISBN 978-1-315-70537-8. OCLC 905917070。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元がありません (リンク) CS1 メンテナンス: その他 (リンク) - ^ “South Korea Stamps 1997”. 2004年8月9日. 2004年8月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年1月16日閲覧。
- ^ ヨンスク、チェ(2020年11月3日). 韓国パッチワークキルティング:37の現代ボジャギプロジェクト. タトル出版. ISBN 978-1-4629-2200-0. 2024年7月28日閲覧。
- ^ ab Kim, Keumja Paik「Profusion of Colour: Korean Costumes and Wrapping Clothes of the Chosŏn Dynasty」Julia M. White、Huh Dong-hwa [eds.] Wrappings of Happiness: A Traditional Korean Art Form (Honolulu Academy of Arts Publishing: 2003)
- ^ abcd ホ・ドンファ「伝統的な包み布の歴史と芸術」ジュリア・M・ホワイト、ホ・ドンファ編『幸福の包み:韓国の伝統芸術』(ホノルル・アカデミー・オブ・アーツ出版、2003年)20~24頁
- ^ 『16世紀から20世紀にかけての東アジア美術におけるジェンダー、連続性、そして近代性の形成』クリステン・L・チーム、ララ・C・W・ブランチャード著。ボストン、2017年、ISBN 978-90-04-34895-0. OCLC 1000385969.
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- ^ 額入りロイヤルパープルのラッピングクロス(孔雀模様) Archived 2011-07-13 at the Wayback Machine Korean Art and Antiques
- ^ "보자기" [私たちの伝統衣装] (韓国語). 2011年7月22日. オリジナルより2011年7月22日時点のアーカイブ。2017年1月16日閲覧。
- ^ リー、パトリシア(2009年)『ラッピングスカーフ革命:地球に優しいアイデアがあなたの世界観を変える』レジャー・アーツ、18ページ。ISBN 9781574861068。
- ^ abc ゴールドニードル:韓国の刺繍芸術 / キュレーター:スア・イム・マコーミック. スア・イム・マコーミック、ジョンファ・キム、ウィリアム・グリスウォルド、スンヘ・イ、ビョンモ・チョン、ヤング・チェ. オハイオ州クリーブランド. 2020. ISBN 978-1-935294-72-6. OCLC 1175646323。
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- ^ ab "Lee Chunghie". ヴィクトリア・アンド・アルバート博物館. 2017年1月16日閲覧。
- ^ 「ボジャギ」.アジア美術館. 2019年5月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年1月16日閲覧。
- ^ 「ボジャギ:韓国の風呂敷」LACMA、2014年1月2日。 2017年1月16日閲覧。
- ^ 「SDA会員の出版物:Chunghie Leeが『Bojagi & Beyond』を出版」Surface Design Association. 2011年9月26日. 2017年1月16日閲覧。
- ^ 「『クチュール・コリア』展は韓国ファッションの過去、現在、未来を描く」デイリー・カリフォルニアン2017年11月6日 . 2017年11月21日閲覧。
- ^ Garcia, Cathy Rose A. (2008年9月28日). 「Cartier Opens Flagship Store in Cheongdam」. The Korea Times . 2013年11月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年3月9日閲覧。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズのボジャギ関連メディア- 布、色彩、そしてその先へ:韓国社会のポジャギポッドキャスト 2015年9月6日アーカイブ - Wayback Machine
- youngminlee.com ボジャギ – ヨンミン・リーの韓国の織物作品
- サンフランシスコアジア美術館のボジャギ展 - 美術館のコレクションからビデオといくつかの例が含まれています