ブンタル帽は、フィリピンの伝統的な軽量麦わら帽子で、ブリヤシの葉柄から抽出した非常に細かく編まれた繊維で作られています。伝統的に農作業を行う農民が着用し、20世紀前半にはフィリピンの主要輸出品でした。セミフォーマルなバロン・タガログやカジュアルな服装にも合わせることができます。主な生産地は、バリワグ、ブラカン、そして（歴史的には）ケソン州のサリアヤとタヤバスです。バリワグで生産されるブンタル帽は、バリブンタル帽（ 「バリワグ」と「ブンタル」を組み合わせた造語）と呼ばれることもあり、他の種類のブンタル帽よりも品質が高いとされています。
ブンタル帽は伝統的に、国内市場向けにつばの広い農民用の帽子に編み込まれていた。後世の帽子は、柔らかい繊維とより細かい編み方を使い、フェドーラ帽に似た形に編み込まれており、よくよく似たパナマ帽と間違えられて販売されたり、バンコク帽という紛らわしい名前で販売されたりしている。これらのバージョンは、パナマ帽よりも耐久性がありながら軽く、絹のような質感であるという特徴がある。また、女性用の編み込みのつばの広い日よけ帽、バリワグ帽（バリワグの町にちなんで名付けられた）など、他の形に編み込まれることもある。[1]ブンタル帽は、パラブンタル帽（パラシサル参照）、バリハット、東インドのパナマ帽、イタリアの麦わら帽子と呼ばれることもある。[2] [3]
「バリバンタル」（「バリバントル」または「バリバンタル」と綴られることもある）という用語は、ブリヤオヤシの繊維から作られた、細くて光沢のある軽い麦わらを指すようになり、帽子以外にも他の織物製品にも使用されるようになった。[4] [5]
生産
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ブンタル帽は、ブリヤシ（Corypha spp.）から抽出されたブンタル繊維から作られています。ほとんどのブンタル繊維は、ケソン州のブリ農園から供給されています。伝統的に、7年から10年生のブリヤシから抽出されます。1本の木から、少なくとも長さ6フィート（1.8メートル）の葉茎3～6本が年に2回切り取られます。茎の基部の皮を剥ぎ、露出した繊維をボロ刃で叩いて束にします。この繊維の名前は、この工程に由来しています（buntalはタガログ語で「打つ」または「叩く」という意味）。茎の上部も皮を剥ぎます。次に、茎全体を支柱に結び付けて支えます。叩かれた部分から露出した繊維の束を選び、手で茎から引き抜きます。 1回の引き抜きで1～5本の繊維が得られ、茎1本からは4～6本の繊維束（メレサと呼ばれる）が得られます。これは茎の状態と作業者の器用さによって異なります。しかし、現代のブンタル繊維は、より簡便な脱穀法によっても抽出可能です。[3]
歴史
もともと、ブンタル帽は、ケソン州にあるブリヤオのプランテーションのおかげで、サリアヤとタヤバスの町で主に生産されていました。ブンタル帽の初期の型は、つばの広い農民の帽子（パヤビャブ）で、柔らかくしていないブンタル繊維の細片が使われていました。[3] [7]この産業は、 1907年から1909年の間にブラカン州バリウアグにまで広がり、もともとケソン州ルクバン出身のマリアノ・デベザによって導入されました。この町には、すでに織物、パニュエロス（スカーフ）、タピス、竹のわらで編んだ帽子などを生産する織物産業があったので、バリウアグにブンタル帽の織り方を導入するのは簡単でした。バリウアグでのブンタル帽の生産は、木製のローラー（イルハン）を使用して繊維を柔らかくしたドロレス・マニキスによってさらに促進されました。この工程は細心の注意を払って行われました。ローラーを何度も使用すると繊維が脆くなりすぎる可能性があるためです。その結果、より細かい織り目と質感を持つ帽子に織り込むことができるバンタル繊維が生まれました。[3]
1910年までに、バリウアグではブンタル帽の生産が家内工業となっていました。複数の人が帽子の異なる部位を専門に扱い、組み立て工程では協力して作業していました。しかし、工場という概念は存在しませんでした。帽子は農村部の様々な家庭で織られ、商人に供給されていました。織り手はすべて女性で、通常は主婦でした。[3]産業は非常に大きく、各家庭に少なくとも1人の織り手がいたほどでした。[8]
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1920年代までに、これらの帽子はフィリピンから輸出されるようになり、しばしば非常によく似たパナマ帽や「バンコク帽」という名称で流通していました。しかし1923年、香港の中国人製造業者がフィリピンから帽子職人を雇い入れました。彼らは製織技術を習得し、フィリピンから輸入したバンタル繊維を用いてバリバンタル帽を大量生産し始めました。このことは地元産業に大きな影響を与え、アントニオ・ビジャラマ下院議員はバンタル繊維の輸出を禁止する法案を可決しようと試みましたが、結局否決されました。[3]
中国工場との競争により、バンタル帽産業は1960年代まで衰退していましたが、ケソン州サリアヤのビヨネス家によって再び復興しました。彼らの帽子は主にバリワグの供給業者から仕入れていましたが、ブラカン、パンパンガ、ヌエバ・エシハなどの近隣の町からも購入していました。彼らの帽子は主にアメリカ合衆国、メキシコ、イタリアに輸出されていました。1960年代には、同家はバンタル帽の月間生産量の約4分の1を占めていました。[3]
しかし、熟練労働者の不足と需要の減少により、この産業は再び消滅の危機に瀕しています。残っているブンタル織り職人のほとんどは高齢者です。バリウアグ政府は、ブンタル帽子を地元市場に普及させるための対策を講じています。[3] [8] [9]
2011年、バリウアグに残る数少ない織り手のうちの一人、ロサリオ・キゾン＝バウティスタさんは、ブラカン州刑務所の受刑者にブンタル織りの技術を教えるプロジェクトを開始しました。これは、ブラカン州の若者の間でブンタル織りへの関心が低いことを受けてのことです。彼女は受刑者に未加工のブンタル繊維を販売し、完成した帽子を買い戻しています。これにより、受刑者たちは収入を得ると同時に、ブンタル織りの伝統を守り続けています。[10]
大衆文化において
バリワグでは毎年5月に10日間の「ブンタル祭」が開催されます。[3] [8]
似たような帽子
ブンタル帽は、同じくブリヤシから作られるフィリピンの帽子、ブリ帽子やカラシアオ帽子と間違われることがあります。これらはブンタル帽とはヤシの異なる部位から作られている点で異なります。ブリ帽子は開いていないブリヤシの葉から作られ、カラシアオ帽子は開いていない葉の葉脈から作られています。フィリピンでは伝統的に他の素材で作られた同様の帽子もあり、最も一般的なのは竹藁から作られた竹帽子とパンダンの葉から作られたサブタン帽子です。[1]
ギャラリー
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バリワグ博物館・図書館所蔵のブンタル帽
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バリワグ博物館・図書館所蔵の丸い冠のブンタル帽
参照
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参考文献
- ^ ab ピカード, エドワード・T. (1929年10月21日). 「フィリピンにおける帽子の生産と海外貿易」.コマース・レポート(40): 154–156 .
- ^ ニーランド、ナタリー（1925年）『小売販売員のための商品マニュアル：帽子作り』AWショー社、19ページ。
- ^ abcdefghi ゲバラ、アルドリン 5 世 (2015 年 1 月 26 日)。 「ケソンからブラカン州へ：バリワグ・バンタル・ハットの起源をたどる」。JPAIR の学際的研究。19 (1): 42–59 .土井: 10.7719/jpair.v19i1.310。
- ^ ピッケン、メアリー・ブルックス (2013). 『ファッション言語 - 生地、縫製、ドレスの辞典とダイジェスト』 . Read Books Limited. ISBN 9781447493617。
- ^ トルトラ、フィリス・G.、ジョンソン、イングリッド (2014). 『テキスタイル辞典』（第8版）. ニューヨーク：フェアチャイルド・パブリケーションズ. ISBN 9781609015350。
- ^ 「フィリピンの帽子型ヤシ」サンフランシスコ・コール112 ( 30):4. 1912年6月30日
- ^ ウンチャーノ、マリア・ヘーサ・R.;パトゥボ、オノラト R.アルコニス、チャリート R.デュキナル、マリテス I.ネスペロス、イメルダ Q. (2023)。 「フィリピン、イロコス地方のブリ織工の物語：現象学」。ナミビア研究ジャーナル。33 : 3913–3936 .
- ^ abc バラボ、ディノ (2009 年 5 月 3 日)。 「バリウアグはブンタル織りを祝います。」フィルスターグローバル。2020 年2 月 24 日に取得。
- ^ “バリウアグはバンタル帽子を救うよう若者たちに訴えている”.マニラ速報。 2017 年 5 月 28 日。2020 年2 月 24 日に取得。
- ^ Reyes-Estrope, Carmela (2011年5月28日). 「オーストラリア、ブラカン州の織物工場の囚人が作った帽子を発見」. Philippine Daily Inquirer . 2020年2月24日閲覧。
