| 歴代誌第二 7章 | |
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| 本 | 歴代誌 |
| カテゴリ | ケトゥヴィム |
| キリスト教聖書の一部 | 旧約聖書 |
| キリスト教部分の秩序 | 14 |
歴代誌第二第7章は、キリスト教聖書の旧約聖書である歴代誌第二、またはヘブライ語聖書の歴代誌第二部の第7章です。[1] [2]この書は、現代の学者によって「歴代誌記者」と呼ばれる未知の人物またはグループによって古い資料から編纂され、最終的な形が紀元前5世紀後半または4世紀に確立されました。[3]この章は、ソロモンの王権に焦点を当てたセクション（歴代誌第二1～9）に属しています。[1]この章の焦点は、神殿の奉献式と神との契約の締結です。[4]
文章
この章はもともとヘブライ語で書かれており、22節 に分かれています。
テキストの証人
この章のテキストがヘブライ語で書かれた初期の写本には、マソラ本文の写本があり、その中にはアレッポ写本（10世紀）やレニングラーデンシス写本（1008年）などがある。[5]
紀元前数世紀にコイネー・ギリシア語に翻訳された七十人訳聖書も存在します。七十人訳聖書の現存する古代写本には、バチカン写本（紀元前4世紀、紀元前5世紀）とアレクサンドリア写本（紀元前5世紀、紀元前5世紀）があります。[6] [a]
旧約聖書の引用
- 歴代誌下7:1–3:詩篇136:1–26 [10]
- 歴代誌下7:4–10: 列王記上8:62–66 [10]
- 歴代誌下7:11–22: 列王記上9:1–9 [10]
天からの火（7:1–3）
この節は、歴代誌下6章41節の嘆願に対する神の肯定的な応答、すなわちレビ記9章22-24節（レビ記9章23節のモーセとアロンによる民の祝福は除く）を神が自らのものと受け入れたことを報告している。[4]歴代誌下5章13-14節にあるように、神の栄光は暫定的に神殿を占領したが、今度は天から降る保証の火によって占領され、その火は宗教エリートだけでなくすべてのイスラエル人によって目撃された。なぜなら、神の栄光は神殿を満たすだけでなく、その上空にまで及んでいるからである（2節については出エジプト記40章34節を参照。これは「その間ずっと、主の栄光は神殿に満ちていた」と訳すことができる）。[4]
第1節
- ソロモンが祈りを終えると、天から火が降ってきて、全焼の供え物と犠牲を焼き尽くし、主の栄光が神殿を満たした。[11]
- 「寺院」：文字通り「家」[12]
天から降る火による全焼の供え物と犠牲の「神聖な奉献」（列王記上8-9章には見られない）は、ソロモンの神殿を「イスラエル人の生活の永続的な備品」として「劇的に正当化」している（レビ記9:24、列王記上18:36-39、歴代誌上21:26参照）。[13]
第3節
- イスラエルの子らは皆、火が下って主の栄光が家の上に臨むのを見て、舗道の上で地にひれ伏し、主を礼拝し、賛美して言った。「主は恵み深く、その慈しみはとこしえに絶えることがない。」[14]
この歌の繰り返しは詩篇136篇に見られ（歴代誌下5:13、7:6、20:21、エズラ記3:11参照）、捕囚後の神殿の典礼において重要な要素となった。[13]
献身の犠牲（7:4–10）
神殿奉献の祝典と仮庵の祭りはそれぞれ7日間、合計14日間続く別々の祭りでした（列王記上8:66を明確化しています）。神殿奉献は7月の8日から14日まで行われ、仮庵の祭りは同月の15日から21日まで続き、最後の祭り（レビ記23:36、39、民数記29:35–38、ネヘミヤ記8:18参照）は22日でした。そして、10節に述べられているように、ソロモンは23日に祭りの共同体を解散させ、モーセの律法に従った祭りの暦を厳格に遵守していました。[4] [15]
ソロモンに対する神の応答（7:11–22）
11節は、前のセクションと次のセクションの橋渡しをし、ソロモンが模範的な行動をとったために成功したことを示しています。[16]神はイスラエル人が神を行動に移すことができる4つの方法を挙げています（14節）：謙遜、祈り、神の顔を求めること、そして邪悪な道から離れることです。これらはすべて、歴代誌の次の章で繰り返されるテーマになりますが、17-22節は、一種の神義論として、ダビデの王権の将来の崩壊と神殿の破壊の説明を示しています。[17] 18節の「イスラエルを治める後継者」という独特の言い回し（列王記9：5の「イスラエルの王位継承者」の代わりに、また「イスラエルをとこしえに」という言い回しも省かれています）は、メシア的なニュアンスを持つミカ書5：1と平行しており、続いて19節の「あるいはあなたの子孫」という言い回しが省かれ、現在の世代の責任を呼び起こしています。[17]
参照
注記
- ^現存する シナイ写本には歴代誌第二全体が欠落している。[7] [8] [9]
参考文献
- ^ ab Ackroyd 1993、p. 113を参照。
- ^ マシーズ 2007、268ページ。
- ^ アクロイド 1993、113–114ページ。
- ^ abcd Mathys 2007、286ページ。
- ^ Würthwein 1995、35～37ページ。
- ^ Würthwein 1995、73-74ページ。
- ^ ヴュルトヴァイン、エルンスト (1988)。旧約聖書のテキスト(第 2 版)。シュトゥットガルト: Deutsche Bibelgesellschaft。 p. 85.ISBN 3-438-06006-X。
- ^ スウィート、ヘンリー・バークレー（1902年）『ギリシア語による旧約聖書入門』ケンブリッジ：マクミラン社、pp. 129– 130。
- ^この記事には、現在 パブリックドメイン
となっている出版物（ チャールズ・ハーバーマン編、1913年）のテキストが含まれています。「シナイ写本」カトリック百科事典、ニューヨーク：ロバート・アップルトン社。
- ^ abc 歴代誌下 7 ベレアン スタディ バイブル。Biblehub
- ^ 歴代誌下 7:1 MEV
- ^ NKJV訳歴代誌下7章1節の注釈
- ^ ab Coogan 2007、p. 627 ヘブライ語聖書。
- ^ 歴代誌下 7:3欽定訳
- ^ Coogan 2007、p. 628 ヘブライ語聖書。
- ^ マシーズ 2007年、286～287頁。
- ^ Mathys 2007、287ページより。
出典
- アクロイド、ピーター・R (1993)「年代記、諸書」、メッツガー、ブルース・M 、クーガン、マイケル・D (編) 『オックスフォード聖書コンパニオン』、オックスフォード大学出版局、pp. 113– 116。ISBN 978-0195046458。
- ベネット、ウィリアム（2018年）『エクスポジターズ・バイブル：歴代誌』リットル、ISBN 978-5040825196。
- クーガン、マイケル・デイヴィッド（2007年）。クーガン、マイケル・デイヴィッド、ブレットラー、マーク・ツヴィ、ニューサム、キャロル・アン、パーキンス、フェーム（編）、『新オックスフォード注釈聖書（外典・第二正典付き）：新改訂標準訳』第48号（増補第3版）。オックスフォード大学出版局。ISBN 9780195288810。
- マビー、フレデリック（2017年）「I. 歴代誌記者による全イスラエルの系図概観」ロングマンIII、トレンパー社所収；ガーランド、デイビッド・E（編）歴代誌上・下。エクスポジターズ・バイブル・コメンタリー。ゾンダーヴァン社。267 ～ 308ページ。ISBN 978-0310531814. 2019年12月6日閲覧。
- マティス、 H・P ... 978-0199277186. 2019年2月6日閲覧。
- ヴュルトヴァイン、エルンスト（1995年）『旧約聖書本文』、エロール・F・ローズ訳、グランドラピッズ、ミシガン州：ウィリアム・B・エールドマンズ、ISBN 0-8028-0788-7. 2019年1月26日閲覧。
外部リンク