コロネットとは、梁やまぐさを支える、細くて小さな柱[1]で、通常は装飾的な意味を持つ。コロネットは、化粧台や時計などの家具の特徴を指すためにも使用され、[2] [3]、考古学者によってローマ陶器の研究も行われた。[4]建築上のコロネットは、典型的には「欄干、手すり、または柱頭の集合体」として見られる。[5]コロネットという用語は、細い柱を指すためにも使用される。[6]クメール美術において、コロネットは特に聖域の扉を囲む柱を指し、その様式の年代を示す要素の一つとなっている。[7]フィリップ・スターンによれば、クメールのコロネットの発展は、複雑さの頂点に達した。[8]

クメールのコロンネットと同様に、進化の継続性、時には弱まることもあるが、毎回再び取り上げられる方向性の持続性を示すデザインがいくつかあります。

— フィリップ・スターン

語源

フランス語由来の接尾辞「-ette 」は 縮小語であり、見下すような意味合いも持ちます。この場合は、「柱」から「小さな柱」や「偽の柱」へと意味が移ります。アンコール考古学の分野では、エドム・カジミール・ド・クロワジエが1875年にクメール美術の研究で初めて「コロネット」という名称を使用しました。[9]しかし、クメール語では「សសរពេជ្រ」（ソソ・ペトル）という用語が文字通り「ダイヤモンドの柱」と翻訳され、これらの遺物の重要性を示しています。

地形

ギリシャ・ローマ文明：葬祭用のコロンネット

ギリシャ人は墓碑銘を支えるためにコロンネット（柱頭）を用いていました。デメトリアのネクロポリスでは、コロンネットは墓の頂上にツタの葉で彫られた花輪の下に碑銘が刻まれた人物の墓を示していました。[10]

ローマ帝国では、リヨンのように、コロンネットは葬儀の祭壇に使用されていました。[11]

キリスト教文明：回廊からトリフォリウムへ

スタンフォードのセント・レナード修道院にある12世紀のノルマン建築のコロネット

ローマ帝国がキリスト教化していくにつれ、葬儀美術におけるコロネットの使用も保存されていった。例えば、アルルの古代キリスト教教会に保管されているような石棺（ほとんどが4世紀または5世紀のもの）は、しばしば縮小された柱頭に支えられたアーケードで装飾されている。[12]柱頭付きのコロネットは後に、サン・トロフィーム・ダルルのロマネスク様式の入口や回廊、モワサック、クリュニー、さらにはジュアル修道院の地下聖堂など、ロマネスク様式の修道院の回廊の装飾に使用された。[13]コロネットは聖水盤にも使用された。[14]

ゴシック建築において、トリフォリウムの装飾にはコロネットの使用が特に人気を博し[15]、ブールジュ大聖堂[16]の象徴的な例に見られるように、「不連続な支持」の成功が証明された。[17]シャルトル大聖堂には、アーケード、側廊のヴォールト、身廊のヴォールトの応答を支える大きな中央コアに4つのコロネットが取り付けられたピリエ・カントネがある[18]。

マヤ文明

はめ込まれたコロンネットの集合は、古典的なプウク・コロンネット様式の重要な装飾的特徴であるが、多くのチェネスやリオ・ベックの建物にも見られる。 [19]ユカタンのプウク様式のコロンネットは、カンボジアで見られる手すりに似ている。 [20]

インド

インドのラマッパ寺院群は、隣接する 2 つの寺院、別のトリクータ寺院、サンスクリット語の碑文が刻まれた柱、ナンディ記念碑、およびいくつかのマンダパで構成されています。

コロネットはインドの古典建築に広く見られ、インドではイスラム教徒とキリスト教徒の両方によって礼拝所の装飾にも使用されています。

ハンピのヴィッタラ寺院は、 「音楽柱」 [21]で有名です。この柱は中央の柱頭を一つにし、その周囲に四つの柱頭を彫刻して形成されています。柱頭はそれぞれ独自の基部、柱軸、柱頭を持ち、頂部では一つの柱頭で一体化しています。各柱頭はそれぞれ異なる音階を奏でるとされています。[22]

ラオス

ラオスでは木造寺院建築の伝統が近年まで残っており、古典的なクメールの建造物と同じ形の木製の柱廊が今でも見ることができます。[23]

クメールのコロネット：カンボジアのダイヤモンド

コロンネットで縁取られたブラインドドア。

インド起源のフレーミング

扉を囲むクメールのコロネットは、インドのコロネットから借用したもので、扉の縁取りや人物の周囲にニッチを描いている。[24]これらの借用は、円形断面の円筒形、柱頭の構成（球状）の一部、そして柱頭の装飾（柱頭の下部に花輪、菱形や丸みを帯びた模様）に見られる。しかしながら、クメールの柱はより精巧な基部と、モールディングやリングが重要な意味を持つ、はるかに豊かな装飾が施されている。[25]

何世紀にもわたる進化を経たクメール文化の流用

クメール様式のコロンネットは、6世紀に初めて登場したプノン・ダー様式を踏襲しており、花輪とペンダントが飾られた部分、円形の部分、そして上部が広くなった部分から構成されています。7世紀にはこれらの構造はより複雑になり、花輪の間の輪にはペンダント、薄い葉、あるいは波打つ小さな舌状部が飾られるようになりました。8世紀には、プレイ・クメン様式からコンポン・プレア様式へと移行し、花輪は完全に姿を消しました。800年頃のコンポン・プレア様式の終焉までに、コロンネットは円形から八角形へと変化しました。[26]

フィリップ・スターンによれば、9世紀以降、コロネットのリングとモールディングのグループはより多くなり、それに伴い柱頭の分割数も増加した。これらのグループにおける最も重要な要素の数は、3から9へと増加していく。11世紀にかけて、リングは概してサイズとレリーフが増大する。一方、リングとモールディングのグループを区切るブランクの高さは減少し、これらのブランクを飾る葉のサイズも小さくなる。その結果、葉の数も増加し、側面の大きな葉1枚から、複数の葉と小さな犬歯型のペンデロークへと変化していく。[8]

クーレン山で発見された17対の小柱は、驚くべき統一性を示しています。クーレン様式の5つの主要な特徴は容易に認識できます。

  • 小さな柱は八角形または四角形であり、後部の柱は基本的に円形である。
  • 柱の軸の装飾は、八角形の形状によく合う、片側に 1 枚の独立した葉が付いています。
  • 柱の軸は 2 つの先端を持つ優雅な曲線を描いて広がっており、フィニアル付きのフィレットが付いています。フィレットには、5 つの尖った花飾りのモチーフで装飾されたシンプルな小さなモールディングが付いています。
  • 古い柱よりも浮き彫りになっているリングの形状と装飾。
  • 小さな柱の頂部は基部と似ている。[27]

10 世紀初頭のバケン様式では、球根類がどんどん重ねられ、12 世紀のアンコールワット様式のように「皿の山」のように徐々に平らになっていきました。

コロンネットの退廃は、クメール美術の衰退期、そして1181年から1219年頃のバイヨン寺院の華麗な様式に相当します。建物の過剰な装飾と巨大な規模は、労働の節約と装飾への関心の喪失をもたらしました。過剰な装飾は継続しますが、グラデーションは消え去ります。残るのは、いくつかの標準的な同一の組み合わせを持つリングと、それぞれのリングの後ろに縮小された空白部分だけです。[28]

技術

装飾的なまぐさと同様に、コロンネットは通常、彫刻される前に所定の位置に固定されていました。[29]しかし、コロンネットの側面は、一度設置されると壁や柱に非常に近くなり、ハンマーとノミで彫刻することができないため、地面に装飾が施されました。[30]

コロネットの柱頭は当初は簡素で、球状部、フィレット、広がる形状、そして四角いアバカスが重なり合っていました。この図式は数世紀をかけてますます複雑になっていきました。現在では、柱頭は、しばしば破壊されたコロネットの基部よりも、よりはっきりと見えるようになっています。

コロネットには、支えを必要とする短いコロネットであるバラスターと呼ばれるサブカテゴリがあります。また、窓を囲む小さな柱を指す場合にも使用されます。[7]

影響

クメール考古学：データ化のプロセス

コロンネットはクメール考古学の鍵となるもので、アンコール寺院の起源を示す手がかりを与えてくれる。[31]コロンネットの装飾的な細部だけでなく、その要素の組み合わせやつながりからもそれがわかる。[32]

私たちは、まぐさが 1 つと小さな柱廊が 1 つだけあるジャヤヴァルマン 2 世のスタイルに基づいて理論を構築する必要がありました。

— フィリップ・スターン、1938年[33]

様式のみの特定によるデータ化の方法は批判されており、他の要素によって裏付けられなければ不十分である。[34]フィリップ・スターンによれば、重要なのは検査された部品の数ではなく、観察された収束する詳細の数である。[35]

クメールの遺産

仏教のストゥーパで発見されたコロンネットとピラスターは、現代クメール建築、特にアユタヤ時代にタイでも発見された古典クメール建築の希少な要素の一つとして、北西インドの宗教建築を今なお彷彿とさせます。[36] [37] 1980年代に大規模に略奪された後もカンボジアの現地に残るコロンネットは、国際博物館会議が作成したカンボジアの危機に瀕した遺物のレッドリストに掲載されているため、依然として脅威にさらされているのではないかという懸念が2016年にも存在しました。[38]クメールのコロンネットはクメールのアイデンティティを示すマーカーとなり、現在では2021年に開設された国土管理省のような政府本部などの世俗的な建物の装飾に復興主義者によって使用されています。[40]

コンピュータモデル化

クメール寺院の装飾柱廊の複雑な幾何学的構造は、主に蓮の花をモチーフとした非常に精緻な彫刻が施されており、コンピュータによる復元は容易ではありません。ドイツのハイデルベルク大学のクメール考古学者、ペアクデイ・ングオンファンは、11種類の異なる幾何学的形状を開発し、構築モジュールとしてパラメータ化しました。[41]

参照

参考文献

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