建築において、柱頭(ラテン語の caput「頭」に由来)またはチャピターは、柱(またはピラスター)の最上部の部材を形成する。柱と、柱に押し付けられる荷重との間に介在し、柱の支持面を広げる。柱頭は、アバカスを支えるために上昇するにつれて両側に突出し、通常は四角いアバカスと通常は円形の柱の軸を繋ぐ。柱頭は、ドーリア式のように凸型、コリント式のように逆鐘型のように凹型、またはイオニア式のように外側に渦巻く形状にすることができる。これらは、古典様式のすべての柱頭の基礎となる 3 つの主要なタイプである。
複合オーダーは、ローマのティトゥス凱旋門などのローマ帝国の例に倣い、16世紀に公式化されました。コリント式のアカンサスの葉にイオニア式の渦巻き模様が加えられています。
柱頭は、列柱のある記念碑的建築物において非常に目立つ位置を占めるため、しばしば装飾に用いられ、建築様式を最も明確に示す指標となる。その細部の扱い方は、建築物の年代を示す指標となることもある。
柱頭は、それが非常に目立つ古典建築の前後を問わず、多くの建築様式に見られます。
先古典古代
エジプト人
エジプトの重要な2つの初期の柱頭は、それぞれ蓮とパピルスの植物をベースにしたものであり、これらはヤシの木の柱頭とともに、エジプト人が主に使用したタイプであったが、紀元前3世紀から1世紀のプトレマイオス朝の時代には、他のさまざまな河川植物も使用され、従来の蓮の柱頭はさまざまな改良を経た。
エジプトの装飾には、スカラベ(聖なる甲虫)、太陽円盤、ハゲワシなど、象徴的なモチーフが多く見られます。その他、ヤシの葉、パピルス、蓮のつぼみや花なども一般的なモチーフです。[1]
最も人気のあった柱頭の種類としては、ハトホル、蓮、パピルス、エジプト風の複合模様などが挙げられます。その多くは植物をモチーフとしており、一部の柱頭は鮮やかな色彩で彩色されていました。
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パピルス状の大文字の図解、『装飾の文法』、1856年
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9種類の大文字、『装飾の文法』より
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フィラエ島からのエジプトの複合柱
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ルクソール神殿のパピルス状の柱
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ヤシの柱の破片。紀元前2353-2323年。花崗岩。首のロープの下の直径80.85cm(31 13 ⁄ 16インチ)。メトロポリタン美術館
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四葉形のパルメット柱頭の模型。紀元前400-30年。石灰岩製。高さ23.9cm(9 7 ⁄ 16インチ)。メトロポリタン美術館

アッシリア
アッシリアの 浅浮彫にはある種の渦巻き状の柱頭が描かれているが、アッシリアの柱頭はこれまで発見されていない。大英博物館に展示されている装飾を施した台座は当初、柱頭であると誤解された。
ペルシャ語
アケメネス 朝ペルシアの柱頭では、アーキトレーブを支えるために左右に突き出た背中合わせの2匹の動物が、支え棒に彫られています。動物の背中には、横木を支えるために直角に支える別の支え棒が付いています。最も一般的なのは雄牛ですが、ライオンやグリフィンのものもあります。柱頭は他のほとんどの様式よりも下まで伸びており、エジプト、バビロン、リディアなど、ペルシア帝国が征服した多くの文化から引き出された装飾が施されています。柱の軸は円形で、縦溝が刻まれていますが、長く平らな溝が刻まれた部分の上部と反転した下部には、二重の 渦巻きがあります。
エーゲ海
エーゲ海最古の柱頭は、クレタ島クノッソスのフレスコ画(紀元前1600年)に描かれた凸型柱頭で、おそらく漆喰で鋳造されたものです。一方、凹型の柱頭には、ミケーネのアガメムノンの墓(紀元前1100年頃)の両脇に並ぶ、彫刻が豊かな柱頭が見られます。これらの柱頭には、 V字型の模様と、花のつぼみを象った 凹状の突起が彫られています。
祖語
渦巻柱頭は原アイオリック柱頭とも呼ばれ、鉄器時代の南レバントや古代キプロスで見られ、その多くは紀元前9世紀以降のイスラエル王国とユダ王国の王室建築の文脈で見られ、また、モアブ、アンモン、そしてアルカイック期の都市国家タマソスなどのキプロスの遺跡でも見つかっています。[2] [3]
古典古代

オーダーとは、構成部分を組織化する構造システムであり、比率とプロポーションの完璧さを追求するギリシア人にとって重要な役割を果たした。ギリシア人とローマ人は、ドーリア式、イオニア式、コリント式という 3 つの古典建築オーダーを区別した。各オーダーは、多柱式やトラベエイト式の記念碑的建築の柱の上に、異なるタイプの柱頭を持っていた。地中海沿岸地域、近東、そしてグレコ・バクトリア王国やインド・ギリシア王国を含むより広いヘレニズム世界の至る所で、これらやその他の柱頭デザインの数多くのバリエーションが、通常の古典建築オーダーと共存していた。現存する古典古代の建築論文は、紀元前 1 世紀のローマの建築家ウィトルウィウスによる『建築について』のみである。ウィトルウィウスは、これらのオーダーの異なる比率について論じ、各オーダーの柱頭をどのように、どのような比率で構築すべきかについて推奨している。ローマ世界およびローマ帝国においては、イタリア起源でギリシャ・ドーリア式の柱頭に似た柱頭を持つトスカーナ式が採用されました。一方、ローマ帝国時代には、イオニア式とコリント式の要素を組み合わせた複合柱頭を持つ複合式が出現しました。トスカーナ式とコリント式の柱頭は、ルネサンス建築や新古典主義建築の建築家たちによって、古典的オーダーの規範に数えられました。
ギリシャ語
ドリック

ドーリア式の柱頭は、 5つの古典様式の中で最も簡素である。アバカスの上にオーボロ型のモールディングがあり、その下にアストラガル・カラーがある。これは、ギリシア民族の2大分派のうちのひとつ、ドーリア人が占領した土地で発達した。ギリシア本土と西方植民地(南イタリアとシチリア)で好まれた様式となった。シラクサのアポロ神殿(紀元前700年頃)では、エキヌス型の モールディングがより明確な形になった。パルテノン神殿ではこれが頂点に達し、上部と下部の凸部が繊細な曲線を描いて一体化している。エキヌスの傾斜面は後の例ではより平らになり、ローマのコロッセオでは四分の一円形になっている(ドーリア式を参照)。フリーズやその他の要素がより単純なバージョンでは、同じ形の柱頭がトスカナ式であると説明されている。ドーリア式は紀元前5世紀半ばに最盛期を迎え、ローマ人に認められた造形の一つです。その特徴は、男性的な力強さと堅牢さです。
ドーリア式の柱頭は、エキヌスと呼ばれるクッション状の凸型成形部と、アバカスと呼ばれる四角い板で構成されています。
イオニック

イオニア式の柱頭では、螺旋状の渦巻きがアバカスとオヴォロの間に挿入されている。この様式はドーリア式と同時期に開発されたようであるが、一般に普及し、最終的な形になったのは紀元前5世紀半ばになってからである。この様式はイオニア地方で普及し、小アジア沿岸とエーゲ海の島々を中心としていた。この様式はドーリア式ほど定まっておらず、地域によってさまざまなバリエーションが何十年も存続した。エフェソスのアルテミス神殿(紀元前560年)のイオニア式の柱頭では、アバカスの幅が奥行きの2倍になっており、その結果、知られている最も古いイオニア式の柱頭は事実上、括弧付きの柱頭であった。1世紀後、イリッソスの神殿では、アバカスは正方形になった(より詳しい説明はイオニア式を参照)。ローマの建築家ウィトルウィウスによれば、イオニア式建築の主な特徴は、女性のプロポーションを基本としていることから、美しさ、女性らしさ、細身さが挙げられます。
イオニア式の柱頭の渦巻きは、ほぼ例外なく卵と矢で装飾されたエキヌス(台)の上に載っている。巻物の上には、ドーリア式のものよりも浅いアバカスが置かれ、これも卵と矢で装飾されている。
コリント式
ギリシャのコリント式柱頭の葉はアカンサス・スピノサス、ローマのコリント式柱頭の葉はアカンサス・モリスをモチーフにしていると考えられています。しかし、すべての建築物の葉がアイザック・ウェアの作品(右の図)のように写実的というわけではありません。葉は一般的に、2列、あるいは帯状に彫刻されており、まるで葉のついたカップが別のカップの中に重なっているかのようです。エピダウロスのトロス(紀元前400年)から出土したコリント式柱頭は、バサイなどの初期のギリシャ式柱頭から、ルネサンス期および近代の建築家が継承し洗練させたローマ式柱頭への変遷を物語っています(より詳細な説明はコリント式の配置を参照)。
ローマ建築の実践において、柱頭は、古典時代から現存する唯一の完全な建築教科書である、マルクス・ウィトルウィウス・ポリオ(通称ウィトルウィウス)著『建築について』の中で、それぞれの「オーダー」に固有の詳細の中で、適切な文脈の中で簡潔に扱われています。この書は、アウグストゥス帝に捧げられたものです。様々なオーダーについては、ウィトルウィウスの第3巻と第4巻で論じられています。ウィトルウィウスはローマ建築の実践を実践的に記述しています。彼は各オーダーの発明に関する逸話を紹介していますが、柱頭の施工に関する厳格な規範的な規則は示していません。
さらに 2 つの、特にローマ建築様式には、それぞれ特徴的な柱頭があります。頑丈で原始的なトスカーナ柱頭は、通常軍事施設で使用され、ギリシャのドリス式に似ていますが、側面の小さなモールディングが少なくなっています。もう 1 つは、ウィトルウィウスも言及していない発明された複合柱頭で、イオニア式の渦巻き柱頭とコリント式のアカンサス柱頭を組み合わせたもので、その他の点ではコリント式の比率が非常に似ています。コリント式自体は、ギリシャ人よりもローマ人の方がはるかに多く採用した様式です。
複合大文字の採用が増えたことは、後期古代においてより自由で独創的な(そしてより粗く彫刻された)大文字への傾向を示した。
アンタ
アンタ柱頭は柱頭の上に設置されるものではなく、寺院の側壁の前面など、壁の正面端に一体化された構造柱である アンタの上に設置されるものです。
アンタの上部は、花模様の帯で装飾が施されることが多い。デザインは柱の配置に応じて変化することが多いが、通常は異なるデザイン原理に基づいている。[4]壁面から過度に突出しないようにするため、これらの構造物は比較的平坦な表面を持つ傾向があり、「アンタ柱頭」と呼ばれるレンガ状の柱頭を形成する。アンタ柱頭はドーリア式建築の時代から知られている。[5]
アンタキャピタルは、その側面が上方に広がり、ソファやソファーを連想させる形状をしている場合には、「ソファ」キャピタルまたは「ソファ アンタ キャピタル」と呼ばれることもあります。[6] [7] [8]
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アンタ柱頭は、装飾的な側面が強く、アンタ柱頭と同じ構造的役割を持たない ピラスター柱頭と区別することが難しい場合があります。
ローマ
トスカーナ
トスカーナ様式 の起源はエトルリア人に遡り、彼らの墓にその痕跡が見られます。ローマ人はトスカーナ様式を特にイタリア風と認識していましたが、ローマの建造物に見られるトスカーナ様式の柱頭は、実際にはエトルリア様式よりもギリシャのドーリア様式に近いものであり、その柱頭はドーリア様式とほぼ同一です。
複合
ローマ人は、おそらくアウグストゥス帝の治世初期に、コリント式オーダーとイオニア式柱頭を統合して複合オーダーを発明した。しかし、多くのバージョンでは複合オーダーの渦巻き状部分はより大きく、一般に渦巻き状部分の間の中央に何らかの装飾が配置されている。こうした起源にもかかわらず、非常に多くの複合オーダーの柱頭は、実際には 2 つの渦巻き状部分をそれぞれ葉状の基部の片側から突出する別の要素として扱っている。この点、および渦巻き状部分の間に独立した装飾がある点で、複合オーダーは古代ギリシャのアイオリア式オーダーに似ているが、これは初期ローマ帝政における複合オーダーの発展の道ではなかったようである。同様に、ギリシャのイオニア式渦巻き状部分は通常、柱の前面と背面の間にある幅が変わらない単一のユニットとして側面から示されるのに対し、複合オーダーの渦巻き状部分は通常、柱頭の各角に 1 つずつあり、ファサードに対して約 45 度で突出する 4 つの異なる細いユニットとして扱われる。
インド人
そのアショーカ王の獅子の首都

アショーカ王の獅子柱頭は、他の動物も含めた精巧な台座の上に背中合わせに立つ4頭のアジアのライオンで構成された象徴的な柱頭である。その図像表現は1950年にインドの公式紋章として採用された。 [9]サールナートから出土したこの力強い彫刻が施された獅子柱頭は、アショーカ王の勅令を掲げた柱の上に立っていた。アショーカ王の柱頭のほとんどと同様に、この柱頭も見事に磨かれている。釈迦が初めて説法を行い、仏教徒が結成された場所に位置し、皇帝と釈迦の言葉の普遍的な権威を反映して、皇帝と仏教の象徴が掲げられた。この柱頭は現在、インド共和国の紋章となっている。逆さまの鐘形の蓮の花を除いたこの柱頭はインドの国章として採用されており、別の角度から見ると、円形の台座の中にアショーカ王チャクラの左側に馬、右側に雄牛が描かれ、 4頭のインドのライオンが背中合わせに立っている様子が描かれている。ここに示されている側には雄牛と象が描かれ、もう一方の側にはライオンが描かれています。「アショーカ・チャクラ」の車輪は、その基部からインド国旗の中央に配置されています。
インド・イオニア語系の大文字
パタリプトラ柱頭は、渦巻き模様の巨大な長方形の柱頭で、古代マウリヤ朝の首都パタリプトラ(現在のインド北東部パトナ)の宮殿遺跡で発見されました。紀元前3世紀のものとされています。上部はロゼット模様の帯で作られており、前面には合計11個、側面には4個あります。その下にはビーズとリール模様の帯があり、さらにその下には波模様の帯があります。波模様は一般的に右から左に描かれていますが、背面は左から右に描かれています。さらに下には卵とダーツ模様の帯があり、前面には「舌」または「卵」が11個、背面には7個しかありません。その下には、小石の間に生い茂る 炎のようなパルメット模様のメインモチーフが描かれています。
サールナートの柱頭は、古代仏教遺跡サールナートの考古学的発掘調査で発見された柱頭であり、「石の支柱」とも呼ばれる。この柱にはイオニア式の渦巻き模様とパルメット模様が見られる。[10] [11]紀元前3世紀のマウリヤ朝時代から[12]紀元前1世紀のスンガ朝時代まで、様々な年代が推定されている。[10]
インド・コリント式の柱頭

インド北東部、マウリヤ朝時代のパタリプトラ宮殿では、紀元前4世紀から3世紀にかけて、ギリシャとペルシアの影響を強く受けた柱頭がいくつか発見されています。パタリプトラの柱頭のような例は、後期コリント式ではなくイオニア式に属します。これらは、初期のインドと西洋の関係を物語っています。
インド・コリント式柱頭は、インド亜大陸北西部、特にガンダーラ地方に多く見られる、柱頭やピラスターの頂部に取り付けられた、はるかに多く見られるコリント式柱頭に相当し、ヘレニズム様式とインド様式の要素が融合していることが多い。これらの柱頭は典型的には紀元前1世紀に遡り、ギリシャ・仏教美術の重要な要素を構成している。
古典様式はしばしば改変され、通常はより細長い形状をとり、時には巻物と組み合わされました。これは主に仏教の仏塔や寺院の文脈において見られました。インド・コリント式の柱頭には、仏陀や菩薩の像も組み込まれており、通常は中央の人物像として、コリント式の豪華な葉に囲まれ、しばしばその陰に隠れていました。
後期古代
ビザンチン
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ビザンチン様式の柱頭は多種多様で、ほとんどが古典的なコリント式から発展したものですが、表面は均一で、装飾はドリルで下から彫られている傾向があります。石の塊は採石場から運ばれたままの荒削りなまま残され、彫刻家が自分の好みに合わせて新しいデザインを生み出したため、同じデザインが何度も繰り返されることはめったにありません。最も注目すべきデザインの一つは、風に吹かれたかのように彫刻された葉が特徴です。最も素晴らしい例は、8世紀のアヤソフィア(テッサロニキ)のものです。ヴェネツィアのサン・マルコ大聖堂(1071年)の柱頭は、 特にジョン・ラスキンの好みに合いました。他には、ラヴェンナのサンタポリナーレ・イン・クラッセ (549年)に見られるものがあります。
ラヴェンナのサン・ヴィターレにある柱頭 (547年)には、アーチを支えるために必要だったドセレット(柱頭の土台)が上部に描かれている。その土台は柱頭のアバカスよりもはるかに幅広であった。東方の柱頭には鷲、ライオン、子羊が彫刻されることは稀であるが、それらは慣習的な扱いである。
アヤソフィアでは、複合柱頭とイオニア柱頭の 2 種類の柱頭が使用されています。複合柱頭は、主にローマで後期ビザンチン帝国に出現し、コリント式とイオニア式が組み合わされています。身廊の主要スペースは複合柱頭で整列します。イオニア式の柱頭は、その後ろの側部スペースで、コリント式または複合オーダーに対して鏡像の位置関係で使用されます (建物が初めて記念碑的なイオニア式で設計された 19 世紀まで、これらの柱頭はずっと同じ運命をたどりました)。しかし、アヤソフィアでは、これらは標準的な帝国の表現ではありません。柱頭には、さまざまなバリエーションの葉が詰められています。いくつかでは、小さくみずみずしい葉が巻物の回転に巻き込まれているように見えます。明らかに、異なる非古典的な感性がデザインを支配しています。
ラヴェンナ(イタリア)のサン・ヴィターレ大聖堂の柱頭には、ベルトのバックルや短剣の刃に見られる装飾に似た、波打つような繊細な花模様が施されています。逆ピラミッド型の形状は、かごのような印象を与えます。
初期イスラム建築の柱頭は、ギリシャ・ローマ様式とビザンチン様式に由来しており、柱頭を製作したほとんどの石工の訓練を反映しています。
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5 世紀半ばのマルキアヌス記念柱のコリント式の柱頭と、その上にプルヴィーノがあるイラスト。
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フィリッピにある5世紀後半の「バシリカA」のコリント式の柱頭
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フィリッピにある5世紀後半の「バシリカA」の柱頭
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6 世紀初頭のサンタポリナーレ ヌオーヴォ聖堂(イタリア、ラヴェンナ)のコリント式柱頭
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6 世紀半ばの首都サン・ヴィターレ聖堂(イタリア、ラヴェンナ)
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ヴェネツィアの「ピラストリ・アクリタニ」の一つ。コンスタンティノープルの6世紀の聖ポリウクトゥス教会より。
中世
どちらの時代においても、小さな柱はしばしば密集して用いられ、実質的には一本の大きな柱である柱脚の周囲に、あるいは壁面に沿って配置されます。これにより、個々の柱の構造的重要性は大幅に低下します。どちらの時代も共通のタイプは存在しますが、規則に基づいた厳格な秩序感は維持されておらず、予算が許せば彫刻家たちは創意工夫を凝らすことができました。柱頭は、特にロマネスク様式において、人物や物語の場面を描写するために用いられることがありました。
西ヨーロッパ全域のロマネスク建築やゴシック建築の柱頭は、東洋と同じくらい多様性に富んでいます。これは、彫刻家が彫刻するブロックに応じてデザインを進化させたという理由も同じですが、西洋では柱や支柱が密集しているため、多様性がさらに広がっています。
ロンバルディアとドイツで最初に作られた柱頭はクッションキャップと呼ばれ、立方体の下部が円形の軸と接するように切り取られています。このタイプの柱頭は、一般的に最初は幾何学模様が描かれ、後に彫刻が施されました。
最も優れた彫刻はフランス、特にパリ周辺地域から来ており、最も多様な彫刻は1130年から1170年にかけて制作されました。[13]
イギリスとフランスでは、柱頭に取り入れられた人物像は時に個性豊かで、歴史のある(あるいは人物像のある)柱頭と呼ばれます。しかし、これらの柱頭は、初期イングランド・ゴシック様式の柱頭とは一線を画しています。初期イングランド・ゴシック様式では、葉模様は金属細工から模写したかのように扱われ、その種類は無限で、大聖堂だけでなく小さな村の教会にも見られます。
アルメニア語


アルメニアの柱頭は、ビザンチン様式の変種であることが多い。4世紀から7世紀にかけて、アルメニアの建築ファサードや石造ファサードの柱頭は、全体的に高さのある長方形の石で、ベルによって板状に加工されていた。初期の建造物(エレルイク、テコル、ツォプクなど)では、植物や動物の像、ヤシの木が彫刻されていた。10世紀以降の数世紀には、柱頭は主に円筒と板の組み合わせで形成されるようになった。アルメニアの宮殿、教会、中庭の構造(ドヴィン、アルチ、ズヴァルトノツ、イシュハン、バナク、ハグパト、サナヒン、アニの建造物)は多様で独特である。
ルネサンスとポスト・ルネサンス
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ルネサンス期には、この特徴は極めて重要となり、その多様性はロマネスク様式やゴシック様式に匹敵するほどに多様化しました。この時代に広く用いられた平柱は、高浮き彫りで仕上げられた平面的な柱頭を必要としました。これは柱頭のデザインにも影響を与えました。15世紀の伝統的な複合柱頭の変種では、補強された葉の彫刻の上に渦巻き状の部分が内側に向いています。ルネサンス期の新たな柱頭デザインの組み合わせでは、装飾の大部分は古典ローマ時代に遡ることができます。
「ルネサンス」は古典様式の復活であると同時に、再解釈でもあった。例えば、古代ギリシャ・ローマのイオニア式柱頭の渦巻き部分は、その上にあるアーキトレーブと同じ平面にあった。そのため、角の部分で不自然な移行が生じていた。例えば、アテネのアクロポリスにあるアテナ・ニケ神殿の設計者は、両端の柱頭の外側の渦巻き部分を45度の角度で前方に持ってきた。この問題は、16世紀の建築家セバスティアーノ・セルリオによってより満足のいく形で解決された。彼はイオニア式柱頭の渦巻き部分をすべて外側に向けさせたのである。それ以来、セルリオのバージョンではなく古代のイオニア式柱頭が使用され、ギリシャ復興様式に見られるように、全体に古風な雰囲気が漂うようになった。
新たに考案されたオーダー(ノンス・オーダーと呼ばれることもある)は数多く存在し、柱頭の異なる装飾が典型的には重要な特徴となっている。礼儀作法の範囲内であれば、古典的伝統においては、ある程度の独創的な遊びは常に容認されてきた。こうした工夫はルネサンス以降、ますます一般的になった。ベンジャミン・ラトローブは1807年にアメリカ合衆国議会議事堂の上院玄関ホールを再設計した際、ヨーロッパのアカンサスの葉の代わりにトウモロコシの穂をあしらった6本の柱を導入し、「アメリカ風」に仕上げた。ラトローブは1809年8月に トーマス・ジェファーソンに次のように報告している。
- 夏の会期中、これらの首都は、周囲のあらゆる大規模で困難な作品よりも、議会議員たちから多くの拍手喝采を浴びました。彼らはそれを「トウモロコシの穂軸の首都」と名付けました。
もう一つの例は、イギリス人建築家エドウィン・ラッチェンスがニューデリーの中央宮殿である総督官邸(現在は大統領官邸)のために考案したデリー・オーダーで、インド建築の要素が取り入れられている。[14] この建物では、垂直の棟が帯状に並び、各隅には渦巻き状の屋根の代わりに鐘が吊り下げられている。[15]デリー・オーダーは、オックスフォードのキャンピオン・ホールなど、ラッチェンスの後の建物にも再び現れている。[16]
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クーパー・ヒューイット、スミソニアン・デザイン・ミュージアム所蔵のフランスのバロック様式のピラスター柱頭のイラスト
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ロココ様式のピラスター柱頭、アルタン廟(オーストリア)
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パリのコンコルド広場のコリント式首都
参照
参考文献
- ^ アーノルド、2005年、204ページ以降
- ^ マドレーヌ・ムムクオグル、ヨセフ・ガーフィンケル(2021). 「鉄器時代レヴァントの王家の建築」エルサレム考古学ジャーナル1 (1).エルサレム・ヘブライ大学: 450–481 [464–472]. doi : 10.52486/01.00001.15 (2025年7月11日非アクティブ). S2CID 236257877. 2021年12月16日閲覧。
{{cite journal}}: CS1 maint: DOIは2025年7月時点で非アクティブです(リンク) - ^ 「王室建築は聖書のユダ王国が王国であったことを証明できるか?」ロッセラ・テルカティン、エルサレム・ポスト紙。2021年11月21日。 2021年12月16日閲覧。
- ^ 「建築の古典的秩序」ロバート・チサム、ラウトレッジ、2007年、p.212 [1]
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- ^ エモリー大学建築要素[3] 2016年3月16日アーカイブ、Wayback Machine
- ^ “Architectural Elements | Samothrace”. 2016年3月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年11月2日閲覧。
- ^ 州章、Know India india.gov.in
- ^ ab Mani, BR (2012). サールナート:考古学、芸術、建築. インド考古学調査局. p. 60.
- ^ Majumdar, B. (1937). サールナート案内. p. 41.
- ^ パーシー・ブラウン著『インド建築(仏教とヒンドゥー教)』(1959年)の「初期の柱頭の種類」のページで、基部に横たわるライオンが追加された「紀元前250年のマウリヤ朝の柱頭」として紹介されている。
- ^ ジョン・ジェームズ『ゴシック建築の創造 - 図解シソーラス:神の箱舟』第5巻、ロンドンおよびハートレー・ベール、2002/2008年。
- ^ グラディッジ、ロデリック (1981).エドウィン・ラッチェンス:桂冠建築家. ロンドン: ジョージ・アレン・アンド・アンウィン. p. 69. ISBN 0-04-720023-5。
- ^ グラディッジ、ロデリック (1981).エドウィン・ラッチェンス:桂冠建築家. ロンドン: ジョージ・アレン・アンド・アンウィン. p. 151. ISBN 0-04-720023-5。
- ^ グラディッジ、ロデリック (1981).エドウィン・ラッチェンス:桂冠建築家. ロンドン: ジョージ・アレン・アンド・アンウィン. p. 161. ISBN 0-04-720023-5。
- ルイス、フィリッパ&ジリアン・ダーリー(1986)装飾辞典、ニューヨーク:パンテオン
この記事には、 現在パブリックドメインとなっている出版物(ヒュー・チザム編、1911年)のテキストが含まれています。『資本論(建築)』ブリタニカ百科事典(第11版)。ケンブリッジ大学出版局。
外部リンク
- 中世の美術と建築で使用された大文字の種類