宗教批判において、反弁証学は宗教的弁証学を批判する思想分野である。あらゆる宗教弁証家は他宗教の擁護を批判するが、反弁証学という用語は自由思想家や無神論者による宗教批判全般にしばしば適用される。機械知能研究所の元事務局長であるルーク・ミュールハウザーは、反弁証学を「キリスト教弁証学への応答…キリスト教弁証家の主張と戦術を検証し、それらに対する懐疑的な応答を[思想家]に備えること」と定義している。[1]
キリスト教弁証家でありブロガーでもあるJWワーティックは、マット・ディラハンティの反論に応えて「反論弁証法」を書いた。鉄の戦車に関する反弁証法百科事典[2][3]は、士師記第1ちなんで名付けられました。
キリスト教弁証家で神学者のランドール・ラウザーは自身のブログで「なぜ彼らは信じないのか」（「なぜ彼らはキリスト教や有神論を拒絶するのか」）シリーズの一環として、自らをカウンター弁証家と呼ぶ匿名のブロガーに反論弁証法を説明するよう依頼し、ラウザー自身も反論した。[4]
新約聖書には弁証論が含まれていることはよく知られているが[5]、キリスト教神学にも反弁証論が見られる。神学者ジョン・ミルバンクは2012年の著作の中で、キリスト教はグノーシス主義的な思想体系ではないことで「反弁証論の余地を残している」と述べ[6] 、ブラウニングの『キャリバン』における反唯物主義的ニヒリズムとは対照的に、「キリスト教における弁証論と反弁証論の真の融合」を指摘している[7]。同様に、聖書学者で神学者のラブデイ・アレクサンダーは、他の二人の著者による聖書のルカによる福音書と使徒行伝の分析から、これらの書には反弁証論的な特徴が含まれていることが示されており、読者に親ローマ的な視点を伝えるためであろうと述べている[8] 。
参照
注記
- ^ ミュールハウザー、ルーク（2010年3月26日）「対抗弁証法：対抗弁証法とは何か？」Common Sense Atheism（ブログ）
- ^ アダム・リー（2007年11月4日）、あまり知られていない聖書の詩VII：鉄の戦車、パテオス
- ^ Wartick, JW (2009年7月27日)、「反論弁証法1：パスカルの賭けの償還」、Always Have a Reason (ブログ)
- ^ ラウザー、ランダル（2013年5月28日）「なぜ彼らは信じないのか：カウンター・アポロジスト」、The Tentative Apologist（ブログ）
- ^ ダレス 2005、1ページ。
- ^ Milbank 2012、p. 19 「キリスト教の否定的な弁証法は、その内部構造から、常に日常生活に対する対抗弁証法の余地を残します...キリスト教はグノーシス主義でもマルキオン主義でもないため、その限定された世界の拒絶は、終末においても世界に居場所を与えるでしょう...」
- ^ ミルバンク 2012、24ページ。
- ^ Alexander 1999, p. 24 「…ルカ伝『使徒行伝』にはローマの読者に感銘を与えるには反弁証的な特徴が多すぎる…そのため、物語を逆の解釈として帝国の弁証として提案している。つまり、反ローマ感情を抱く教会に対して親ローマの視点を体現している…」
参考文献
- アレクサンダー・ラブデイ（1999年）「使徒言行録」、マーク・J・エドワーズ、マーティン・グッドマン、サイモン・プライス、クリス・ローランド（編）『ローマ帝国の弁証法：異教徒、ユダヤ人、キリスト教徒』クラレンドン・プレス、ISBN 9780191544378
- ダレス、エイブリー・カーディナル（2005年）、「新約聖書における弁証法」、弁証法の歴史（第2版）、イグナティウス・プレス、ISBN 9780898709339
- ミルバンク、ジョン（2012）「序文：弁証論のための弁明」、デイヴィソン、アンドリュー（編）『想像的弁証論：神学、哲学、そしてカトリックの伝統』ベイカー・ブックス、19頁、ISBN 9781441238771
