エクサポスティラリオン（ギリシア語：ἐξαποστειλάριον、複数形：ἐξαποστειλάρια Exapostilaria 、ロシア語：Ексапостила́рий）は、東方正教会およびギリシャ・カトリック教会において、朝課の終わり近く、カノンの締めくくりに歌われる賛美歌、あるいは賛美歌群である[1] 。エクサポスティラリオンは、カノンの第九頌歌に続く 小連祷の後に歌われる。
概要
「エクサポスティラリオン」という用語は、「使徒」という言葉に由来し、それ自体は「派遣された」という意味のギリシャ語に由来しています。古代において、この賛美歌を歌うために、聖歌隊から聖歌隊員が教会の中央へ派遣されたことに由来しています。エクサポスティラリオンは、信徒たちが後続の賛美歌[2]と大頌栄において、主をふさわしく賛美できるよう、彼らの心を照らしてくださるよう神に祈ります。
平日の簡素な礼拝、特に四旬節の礼拝では、通常のエクサポスティラリアは、フォタゴギコン（ギリシア語：Φωταγωγικόν、複数形：Φωταγωγικά Photagogica、スラヴ語：Светиленъ Svetilen、複数形：Светилны、Svyetilniy）、「光の賛歌」に置き換えられます。四旬節形式のフォタゴギコンは、週の調子で歌われ、悔悛の性質を持ち、早課の冒頭で歌われるトリアドカ（三位一体への賛歌）と演奏が似ています。
日曜日には、カノン（聖歌）の直前に、カノンアルク（ロシア語では助祭）が「聖なるかな、主はわれらの神」の賛美歌の詩を3回唱えます。日曜日のカノンの主題は、キリストの復活の福音（福音）を使徒たちに伝えるために、香油を携えた女性たちが遣わされたという概念を反映しており、カノンの前に唱えられた 復活福音書[3]から引用されています。
聖週間には、エクサポスティラリオン（Exapostilarion）が極めて重要な意味を持ち、教会の中央で3人の聖歌隊（または聖歌隊全体）によって厳粛に歌われます。聖週間のほとんどの日に行われる朝課は、「花婿の祈り」と呼ばれています。これは、当時のエクサポスティラリオン[4]の主題「わたしは、あなたの花嫁の部屋が飾られているのを見ます…」（キリストの墓への言及）にちなんでいます。
パスハ（復活祭）では、まず聖職者によってエクサポスティラリオンが歌われ、その後、聖歌隊によって特に喜びに満ちたメロディーで2回繰り返されます。
- パシャのエクサポスティラリオン。トーン2。
- 王にして主よ、あなたは肉体において死すべき人間として眠りにつきました。そして三日目に復活し、アダムを腐敗から蘇らせ、死を滅ぼされました。不朽の復活祭、世界の救いよ！
注記
- ^ エクサポスティラリオンは 1 回（3 回唱える）、2 回（1 回を繰り返して）、または 3 回の別々のエクサポスティラリアが使用できますが、合計では常に 3 回になります。
- ^ 賛美とは詩篇 148、149、150 のことであり、その中ですべての被造物が神に賛美を捧げます。
- ^ 復活福音書は、日曜の朝課で読まれる11の福音書朗読サイクルです。4つの福音書に記されたキリストの復活の記述に基づいています。毎週1つの復活福音書が朗読され、11の福音書すべてが読まれると、サイクルが再び始まります。
- ^ 聖月曜日、聖火曜日、聖水曜日に使用されるトライアディコンにも同じテーマがあります。
外部リンク
- OrthodoxWiki: エクサポスティラリオン
