「金の卵を産むガチョウ」はイソップ寓話の一つで、ペリー索引では87番に番号が付けられています。この物語には、東洋にも類似のものが数多く存在します。金の卵を産むガチョウが登場する物語は他にも数多くありますが、一部のバージョンでは、金の卵を産む鶏や他の鳥に置き換えられています。この物語から「金の卵を産むガチョウを殺す」という慣用句が生まれました。これは、貴重な資源を短絡的に破壊すること、あるいは貪欲に駆り立てられた利益のない行為を指します。
物語と教訓
アヴィアヌスとキャクストンは、金の卵を産むガチョウの物語をそれぞれ異なる形で伝えている。一方、タウンゼントの物語では、鶏が登場する。 [1]「ある田舎の住人とその妻は、毎日金の卵を産む鶏を飼っていた。彼らは鶏の腹に大きな金塊があるに違いないと思い込み、金を得るために鶏を殺した。ところが、驚いたことに、鶏は他の鶏と何ら変わらないことがわかった。愚かな二人は、一夜にして金持ちになれると期待して、日々確実に得られるはずの利益を失ってしまったのだ。」[2]
初期の物語には、簡潔な教訓よりも、貪欲に対する警告の解説が含まれていることがあります。ジャン・ド・ラ・フォンテーヌの寓話『金の卵の王』（寓話集 第5巻 第13号）[3]がその一例です。この寓話は「貪欲は、すべてを得ようと努めてすべてを失う」という感情で始まり、最後にこの物語は、自分よりも多くを得ようとして貧しくなった人々にも当てはまると注釈が付けられています。今日最も頻繁に引用される教訓は、後になってから現れ始めました。それは「貪欲は往々にして自らを越える」（ジョセフ・ジェイコブズ、1894年）[4]や「多くを欲しがり、すべてを失う」（サミュエル・クロクソール、1722年） [5]です。また、これらはめんどりではなくガチョウの物語であることも注目に値します。
英語の慣用句「金の卵を産むガチョウを殺すな」[6]は、この寓話に由来する。これは一般的に、資産の収益性を損なう近視眼的な行動を指す。キャクストン版では、ガチョウの飼い主が1日に2個の卵を産むように要求するが、ガチョウが産めないと答えたため、飼い主はガチョウを殺してしまう。[7]同じ教訓は、イグナツィ・クラシツキの別の寓話「農夫」にも書かれている。
農夫は土地からの収益を倍増させようと躍起になり、
土地に二度刈りを義務付けました。
利益に執着するあまり、自らを傷つけざるを得なくなりました。
トウモロコシの代わりに、今ではトウモロコシの殻と雑草を刈り取っています。
この物語には別のバリエーションがあり、シンティパス（ペリー索引58）に記録され、ロジャー・レストレンジの1692年の語り「女と太った雌鶏」（寓話87）にも登場します。ある善良な女に、毎日卵を産んでくれる雌鶏がいました。彼女は、穀物の配給量を増やせば、この雌鶏が1日に2回卵を産むようになるのではないかと考えました。彼女はその実験を試みました。しかし、雌鶏は太ってしまい、産卵をほとんどしなくなりました。レストレンジはこのことに関して、「私たちは欲望に限界を設け、持っているものを失うことを恐れて、調子が良い時には満足すべきだ」と述べています。イソップ寓話には、 「犬と骨」という、より多くを欲しがり、すべてを失うという教訓を持つ別の寓話があります。
東部の事例
東洋における類似例は、仏教の戒律書（ヴィナヤ）第四部に登場するスヴァンナハンサ・ジャータカ[ 8]に見られる。貧しい家庭の父親が黄金の羽を持つ白鳥に生まれ変わり、家族に羽を一枚むしり取って売って生計を立てるよう勧め、時折戻っては羽を一つずつ分け与える。貪欲な母親は最終的にすべての羽を一度にむしり取るが、それらは普通の羽に戻ってしまう。白鳥が羽を取り戻した時、それらももはや黄金ではなくなる[9] 。そこから導き出される教訓は以下の通りである。
満足し、さらなる蓄えを求めることもなかった。
彼らは白鳥を捕まえたが、金はもうなかった。
インド北部、かつてペルシャ領であったソグディアナでは、この物語のギリシャ版が知られていました。タジキスタン西部のスグド州パンジケントにある8世紀の壁画の中に、第1室第21セクターのパネルがあり、右から左へと移動する一連の場面を描いています。最初に金の卵を確認している人物と、さらに卵を得るために動物を殺している人物が同一人物であると認識できますが、最後の最後で自分の考えが愚かだったことに気づきます。この地域ではこの物語の地方バージョンが今も残っていますが、主人公が最終的に王になるという結末になっています。[10]
マハーバーラタには、金を吐き出す野鳥が発見され、男が「貪欲」のためにすぐに絞め殺したという物語が語られている。[11]
芸術における使用
フランス語のテキストは、ルドルフ・クーマンスの児童合唱とオーケストラのための『ラ・フォンテーヌの寓話』（作品25、1968年）の第4曲として作曲された。ヤッセン・ヴォデニッチャロフ（1964年-）はこの物語を基に室内オペラを作曲し（2004年）、ウラディミール・コスマはこの詩を、フォックストロット風の朗読とオーケストラのための軽快な解釈である『Eh bien ! Dansez maintenant』 （2006年）の第9曲に採用した。[12]
「金の卵を産むガチョウ」の挿絵の多くは、農夫がガチョウを殺したのが無駄だったことに気づき、絶望する様子を描いています。これは、アメリカの挿絵作家トーマス・ナストが政治問題に応用した数々の寓話の一つでもあります。「金の卵を産むガチョウはいつも殺す」というキャプションが付けられたこの絵は、 1878年3月16日号のハーパーズ・ウィークリーに掲載されました。[13]そこには、1877年の鉄道ストライキを題材にした「共産主義の政治家」から助言を受ける困惑した農夫の絵が描かれています。農夫は、背景に悲しみに暮れる妻と子供たちを描いた、政治的に動機づけられた労働組合員を表しています。
この寓話を題材にした切手は2枚あります。ブルンジの1987年発行の児童童話集には、ギュスターヴ・ドレの描いた、殺されたガチョウの死骸を抱える絶望の農夫の絵が使われています（上記参照）。[14]この寓話は後に、2005年にハンス・クリスチャン・アンデルセン生誕200周年を記念したジャージー島で発行された73ペンス切手にも掲載されましたが、「金の卵を産むガチョウ」はアンデルセンの童話集には登場しませんでした。[ 15]
参考文献
- イソップ物語、V.S.ヴァーノン・ジョーンズによる新訳（ロンドン：W.ハイネマン、1912年）、2ページ。
- ^ 「男と金の卵」Mythfolklore.net . 2011年10月17日閲覧。
- ^ 「163. めんどりと金の卵（ペリー87）」Mythfolklore.net . 2011年10月17日閲覧。
- ^ “13. 金の卵を産むめんどり [17]”. Oaks.nvg.org . 2011年10月17日閲覧。
- ^ 「ジェイコブス57. 金の卵を産むガチョウ（ペリー87）」Mythfolklore.net . 2011年10月17日閲覧。
- ^ Googleブックスで入手可能、pp.228-9 books.google.co.uk
- ^ マーヴィン・ドワイト・エドワーズ (1922). 『ことわざの古代史：世界各地で発見された50のよく知られたことわざと民間言い伝え、注釈と関連語句一覧』 G. P. Putnam's Sons. pp. 188– 189.
- ^ 「アヴィアン 24. グー族とその領主について（ペリー 87）」Mythfolklore.net . 2011年10月17日閲覧。
- ^ “スワンナハムサ ジャータカ (#136)”.神聖なテキスト.com 。2011 年 10 月 17 日に取得。
- ^ No. 136. スワンナハンサ・ジャータカ
- ^ Matteo Comparetiによる壁画の説明はvitterhetsakad.seを参照。2017年2月2日Wayback Machineにアーカイブ。
- ^ マハーバーラタ 2.55.10、ブイテネン訳 vol. 2、p. 132
- ^ You Tube、作曲家指揮スイス・ロマンド管弦楽団
- ^ 「金の卵を産むガチョウを殺すことは常にある」Sophia.smith.edu . 2011年10月17日閲覧。
- ^ クレイトン大学
- ^ HCAギリアド
外部リンク
- Flickrの15～20世紀の本の挿絵
- ストーリーオンライン
- ダウンロード可能なオーディオブック
