ハーフ
部分的に日本人の血を引く人

ハーフ（Hāfu）とは、アジアと非アジア系の血を引く人を指す日本語[1][2][3][4]混血の人を指す言葉としても使われる。日本は世界で最も均質的な社会の一つであると多くの人が考えているため、[5][6]片方の親が非アジア系の子供は「ハーフ日本人」と呼ばれ、しばしば純粋なアジア系日本人から偏見や差別を受ける。[7]ハーフの厚生労働省の推計によると、日本で生まれる子供の30人に1人は、親が非アジア系の異人種間のカップル[8]

日本語で

  • ダブル（Daburu、文字通り「二重」） –ダブルはハーフの代替表現であり、1つの文化ではなく2つの文化の肯定的な意味合いに焦点を当てています。[9][10]
  • 混血児（こんけつじ）–日本人で両親どちらかが外国人である人のこと。蔑称。[11]

歴史

先史時代から封建時代の日本

ハーフとは、片方の親が日本人で、もう片方の親が非日本人である人のことを指します。「日本人」とは、日本列島に先住する日本人を指します。何世紀にもわたって、アイヌや琉球人といった少数民族は、大和民族にほぼ同化していきました。封建時代の日本では、混血カップル、つまりハーフは稀でした。日本人と他の東アジアおよび東南アジアの人々との混血カップルも存在しました。

最も有力な説は、現代の大和民族は先住民の縄文人と渡来人の弥生人の両方の子孫であるというものである。[12]弥生人は東アジア、主に中国と朝鮮半島からの渡来人の混血（紀元前1000年から紀元後300年）であった。

現代の日本本土のヤマト人は、縄文人のゲノムを20%未満しか持っていません。[13]現代日本では、「ヤマト民族」という用語は、第二次世界大戦での日本の降伏以来、多くの社会で捨て去られた人種的概念を暗示するため、時代遅れと見なされています。[14]代わりに、「日本人」または「日本人」という用語がよく使われています。 [15]

遺伝学的・人類学的研究によると、琉球人はアイヌ民族と深い関連があり、東南アジアから渡来した先史時代の縄文人（紀元前1万～1000年以前）や大和民族と祖先を共有していることが示されている。[16] [17]明治時代には、琉球人の独特の文化は明治政府によって抑圧され、強制的な同化に直面した。[18]

近世

江戸時代（1603–1867）

鄭成功は日本人とのハーフである中国の君主でした。

オランダ東インド会社の航海士であったイギリス人船員ウィリアム・アダムズは、1600年4月に日本に定住した。彼は最終的に侍の位を授かり、数少ない外国人の一人となった。彼は日本人女性のお雪と結婚し、ジョセフとスザンナというハーフの二人の子供をもうけた。[19]

中国の軍事指導者である成功鄭は、歴史的には鄭成功（1624-1662）として知られており、日本人の母親と中国人の父親の間に日本で生まれ、7歳まで日本で育ったハーフで、日本名を福松と呼んでいました。[20]

近代

明治、大正、戦前の昭和時代 (1868 ～ 1945 年)

1899年以降、アイヌ民族はますます周縁化されていった。わずか36年の間に、アイヌ民族は比較的孤立した集団から、土地、言語、宗教、習慣を日本人のそれに同化させられた。[21]アイヌ民族は、子孫に対する差別の可能性を減らすため、日本人とアイヌ民族の結婚を積極的に推進した。その結果、多くのアイヌ民族は日本人の隣人と区別がつかなくなったが、アイヌ民族の中には伝統的なアイヌ文化に興味を持つ者もいる。[22]

「ハーフ」という用語が初めて目に見える形で使用されたのは、1930 年の日本の作家北林透馬による小説『街の國際娘』に遡ります。『港の酒場の混血児踊り子』の章では、ふりがなハーフは辞書にハーフが登場する以前の用語「こんけつじ」の同義語として使用されており、これは1973年以降に登場することになる。[23]

現代

昭和時代（戦後）（1945年～1989年）

日本とアジアにおける米軍の駐留により、多くのアメリカ人父親の子どもが誕生しました。これらの子どもたちはアメラジアンと呼ばれました。1952年までに、5,000人から10,000人の日本人子どもがアメリカ兵の子供になったと推定されています。その多くは、非嫡出妊娠や異人種間結婚の烙印、そして戦後の日本における一人っ子の養育の困難さから、日本人母親に養子に出されました。[24] [25]

横浜にある聖母愛児園はフランシスコ会修道女によって運営され、1946年に開設された。 1948年までに職員はアメリカ兵を父親とする126人の子供たちを、1950年までに136人の子供たちを世話していた。[ 24 ] [25] 1948年の日付の手紙には、アメリカ人の父親が妻に不倫を知ることを恐れて養育を拒否した、日本人の十代の若者の栄養失調の乳児の事件が詳しく書かれていた。 [ 26 ]澤田美喜という日本人女性によって大磯に開設されたエリザベス・サンダース・ホームは、700人以上のアメラジアンの子供たちを世話したが、アメリカ人の父親は誰一人として子供たちを訪問したり、支援したりしていなかった。[26]呉プロジェクトは1960年から1977年まで広島県呉市で運営され、混血児を持つ100以上の家族に長期にわたる支援を提供した。[27]

平成時代（1989–2019）

大坂なおみ、テニス選手（ハイチ/ 日本人）
渡辺直美、女優、コメディアン、ファッションデザイナー（台湾/ 日本人）

日本のメディアでハーフが登場することが多くなったことにより、特にハーフのファッショナブルなイメージが目立つようになった。 [28] ハーフモデルはテレビに登場したり、 Non-no、CanCam、Viviなどのファッション雑誌の誌面を、ニュースキャスターや有名人と同じくらい頻繁に飾るようになった。メディアにおけるハーフの登場は、彼女たちが文化の中でこのように鮮明に表現される基盤を提供している。[29] [30] 2018年現在、日本のファッションショーのランウェイモデルの30%から40%がハーフであると推定されている。[31]日本の人気のファッション雑誌の20代のトップモデルのほとんどがハーフである。[31]

ハーフ日本人を指す最も古い用語の一つに「アイノコ」があり、これは二つの人種の交配によって生まれた子供を意味します。この語はラテンアメリカ、特にブラジル（ ainoco、ainoca（女性）、ainocôなどの綴りが見られる）では今でも使われており、メスティーソ（ヒスパニック系アメリカで混血全般を指す広義語）または日本人の血を引くメスティーソの人々を指します。ブラジルでは、「アマレラ」（黄色）は一般的に東アジア系の人々を指しています。

前者の用語は、ユーラシア系または東アジア／メスティーソ系、東アジア／アフリカ系、東アジア／アラブ系、そして東アジア／先住民系といった混血全般を指す包括的な用語へと進化しました。同時に、日本人やその他の東アジア系の血統がほとんどない人々が、その表現型から判断して、アイノコ系ではなく、主に黒人、白人、またはメスティーソ／パルド系であると認識される可能性があり、一方、非東アジア系の血統が4分の1以下である人々は、ブラジルの国勢調査においてアマレラ（「黄色人種」または東アジア系）と認識される可能性があります。

間もなく、この言葉も非嫡出子や差別といった蔑称を帯びるため、タブー視されるようになった。こうしたレッテルの中心にあったのは、「血の穢れ」を強調することと、日本人のハーフを大多数の日本人から明確に区別することだった。英語圏で混血児を持つ親の中には、「ダブル」という言葉を使う人もいる。[32] アメラジアンは、混血児、特に日本人の母親と米軍人の父親の間に生まれた子供を指す別の用語である。

2013年に日本で生まれた100万人の子どものうち、2.2%は片親以上が外国人である。[70]厚生労働省によると、現在日本で生まれる赤ちゃんの49人に1人は、片親が外国人である家庭に生まれている。[33]日本における国際結婚のほとんどは、中国、フィリピン、韓国などアジア諸国出身の日本人男性と女性の間である。[34]東南アジアにも、特にフィリピンには、日本人の血を引く人々がかなり多く存在する。[35] [36]

21世紀において、ハーフに対するステレオタイプや差別は、彼らのアイデンティティ、行動、外見が典型的な日本人とどれほど異なるかに基づいて生じている。[31]中学校でからかわれたり、いじめられたり、外国人のように扱われたり、バイリンガルやモデルとしてステレオタイプ化されたりするなど、否定的な扱いを受ける人もいる。[ 31 ]しかし、混血であることはますます肯定的に見られるようになってきている。[31]日本人と他のアジア人との国際結婚によるハーフは、日本社会に溶け込みやすい傾向がある。彼らは二重文化的アイデンティティを持つことができる。彼らの外国人としての側面は、日本の均質的な文化の中で抑圧されてしまう可能性がある。

『スマイル』は、 TBSで2009年4月から6月まで放送されたテレビドラマシリーズです。松本潤が主人公のヴィトを演じます。ヴィトはフィリピン人と日本人のハーフで、どんな困難に直面しても常に笑顔を絶やさない男性です。このシリーズは、人種差別に苦しむ外国人や混血児に焦点を当てています。 [37] [38] [39]

ドキュメンタリー映画『ハーフ：日本における混血体験』は2013年4月に公開されました。これは、日本で暮らす5人のハーフの経験を描いたもので、彼女たちが直面するアイデンティティ、多文化主義、人間関係、苦難、そしてステレオタイプといった問題を扱っています。[40] [41]

2018年9月、大坂なおみ選手は日本人女性として初めてグランドスラムのシングルス決勝に出場し、日本人初のグランドスラムシングルス優勝者となった。大坂なおみ選手は2018年全米オープン女子シングルスの優勝者でもある。 [42] [43]

令和時代（2019年～）

出生率が低いため、日本では高齢化が著しく進んでいる。2019年時点での出生率は1人あたり1.36人で、人口維持に必要な2.1人を大きく下回っている。2018年の日本の人口は1億2,650万人、2019年1月時点の日本人人口は1億2,480万人であった。[44] [45]現在、日本国民の4人に1人が65歳以上であり、出生率が上昇しなければ、2050年までに人口の3分の1が65歳以上になることを意味する。[46]

ハーフの割合は増加傾向にあるものの、日本では依然として少数派である。日本政府は、帰化した日本国民および多民族的背景を持つ日本生まれの日本人を全て日本人とみなしており、公式の民族調査データは存在しない。[47] [48]

著名なハーフ

参照

参考文献

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  2. ^ Navidi, Nooshin (2010年6月22日). 「ハーフが視聴者を日本のアイデンティティの世界に引き込む」ジャパンタイムズ. 2011年12月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年4月12日閲覧。
  3. ^ 山田美緒 (2009年2月28日). 「ハーフは個人の全体性に焦点を当てる」.ジャパンタイムズ. 2011年12月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年4月12日閲覧。
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参考文献

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  • Robbeets, Martine (2015). 『動詞形態論の通時性：日本語とトランスユーラシア言語』De Gruyter. ISBN 978-3-11-039994-3。
  • セラフィム、レオン(2008).「琉球語の日本語史理解における利用」フレレスヴィグ、ビャルケ、ホイットマン、ジョン（編）『日本語祖語：課題と展望』ジョン・ベンジャミンズ出版. ISBN 978-90-272-4809-1。

さらに読む

  • 岡村兵衛（2017年春）「『人間の義務』：国籍の脱人種化」（PDF）『アジア太平洋展望』14 （2）サンフランシスコ大学アジア太平洋研究センター：91-94頁。
  • 岡村兵衛（2017年春）。 「日本における「人種混合」の言語：アイノコがどのようにしてハーフになったのか、そしてハーフ顔メイクの流行」(PDF)。アジア太平洋の視点。14 (2)。サンフランシスコ大学アジア太平洋研究センター: 41–79。2021年 7 月 29 日のオリジナル(PDF)からアーカイブ。2021年7月31日に取得。
  • 森ほしい、かおり（2016年冬）。 「日本の広告の内外におけるハーフのアイデンティティ」(PDF)。アジア太平洋の視点。13 (2)。サンフランシスコ大学アジア太平洋研究センター。

リストにはアーカイブされた Web サイトが含まれます。

  • エリザベス・サンダース・ホーム同窓会のFacebookページ。日本のエリザベス・サンダース・ホームには、多くの日系アメラシアン（初期のハーフ）が住んでいました。
  • ハーフの日本人Facebookページ。7300人以上のメンバーが参加する活発なハーフグループ。
  • Planet Hafu（ハーフジャパニーズの Facebook ページ。2,400 人以上のメンバーがいるアクティブなハーフグループ。
  • タクアン・アマル – 作家。黒人/ネイティブアメリカンの軍人と日本人女性の息子。
  • AmerasianWorld.comの「サラーム・セントラル・アジア」、ケビン・ミラー・ジュニア（MPA）著。彼は自身をハーフではなく、日系アメラシアンと称している。
  • 混血美人女王が日本の自己イメージに挑戦、NYT。
  • Die Kreuzungsstelle – 半分日本人、混血/多人種、または多民族の人の声。
  • ハーフフィルム。
  • ウェイバックマシンの「ハーフ・プロジェクト」（2018年1月30日アーカイブ）。アーティストのナタリー・マヤ・ウィラーと研究者のマーシャ・ユミ・リセによる。
  • ハルヴシー
  • HAPA JAPAN FEST 2017 BIOS – イベントのスピーカーの大規模なリスト。
  • 「「これが私です」：ジェロ、若く才能に恵まれた、多文化な人間」（フェレス 2012年）。
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