カトマンズの歴史

カトマンズ 市の歴史はカトマンズ渓谷の歴史と切り離すことのできないものであり、古代にまで遡ります。^[1]

カトマンズ盆地を横切る現在のカトマンズ市の範囲

古代カトマンズ渓谷

考古学的調査によると、カトマンズとこの渓谷にある他の2つの姉妹都市は最古の都市であり、紀元前167年から紀元後1年の間に遡ることが示されています。カトマンズの渓谷南部にあるハディガオンとルブで行われた発掘調査では、レンガの壁や石器時代の道具が発見されています。

1992年、カトマンズ東部マリガオンで、家屋の基礎工事のために溝を掘っていた作業員が、淡い砂岩に彫られたクシャーナ様式の等身大（171cm x 49cm）の男性立像を発見しました。この像は、初期リッチャヴィ朝またはそれ以前のリッチャヴィ朝の王、ジャヤ・ヴァルマンによって寄進されたもので、台座には碑文が刻まれています。この像の正体については議論がありますが、著者^（誰？）の見解では、おそらくジャヤ・ヴァルマン本人が描かれていると考えられます。これはカトマンズ盆地で発見された最古の碑文です。「この彫刻の碑文は、明らかにサムヴァト107（おそらく西暦185年）に遡るもので、これまで見過ごされていた証拠となり、カトマンズ盆地における王権の碑文記録を約300年遡らせるものです。」^[2]

渓谷の地質学的状況から、バグマティ川沿いのチョバール渓谷近くに湖があったことが分かります。ここは現在のパシュパティナート寺院の下流にあり、釈迦の時代には巡礼地でした。この湖は、仏教聖者であるマンジュシュリー菩薩が渓谷の南端を切り開いて水を抜いたと言われています。その結果、できた渓谷は肥沃になり、人々はここで耕作をし、家を建て始めました。渓谷が成長するにつれて、マンジュシュリーは現在のスワヤンブ寺院がある丘でスワヤンブを崇拝したと言われています。^[要出典]彼はまた、現在のカトマンズ首都圏に位置し、空港近くのスワヤンブとグジェスワリの間に位置するマンジュパタンの街を創設しました。彼は弟子のダルマカルマをその街の統治者に任命しました。^[1]

第8代アブヒル朝とキラティ朝の統治（紀元前700年）は、もともとインド北東部の丘陵地帯に起源を持つとされる。リチャヴィ朝が権力を握るまで、29人の統治者がこの地を統治した。 ^[要出典]

カトマンズから5キロメートル（3.1マイル）離れたケンドラ・ヒラニャヴァルナ・マハーヴィハーラ（「パトゥコドン」と呼ばれる）近くのパタン市街地周辺にある4つの仏塔は、チャルマティによって建立されたと言われており、古代の歴史を証明しています。^[1]

リッチャヴィ王国（400～750年）

バグマティ川

リチャヴィ朝（西暦400-750年）の統治下、ヤンブーもしくはターネ（ネパール語で「ヤンブー」はカトマンズの平原を意味し、ターネは北側の高地を意味し、「北の地」とも呼ばれる）とヤンガル/クォネ（ネパール語で「ヤンガル」はカトマンズの低地を意味し、クォネは「南の地」も意味する）の2つの隣接する集落がカトマンズを形成し、コリグラムとしても知られている。コリグラムはコリヤ族の集落であったと考えられており、その一部はマハージャナパダ時代後にカトマンズ盆地へ移住した。^[3] ヤンブーは現在のマハン・トーレの北、ダルバール広場の隣の地域である。ヤンガルと呼ばれる南部の地区はダクシン・コリグラムとしても知られ、この名前（イェンガル）の地区が現在もカトマンズに存在する。^[1]リッチャヴィ王グナカマデーヴァはビシュヌマティ川の岸辺にある2つの集落の間にカンティプールと呼ばれる都市を建設しました。この都市はスワヤンブ・プラーナに記されているチャンドララサ（文殊菩薩の剣）の形に形成され、^[4]ナグダハを排水してカトマンズ盆地を作るために使用され、アジマーによって守られた8つの兵舎で強化されました。民間伝承によると、グナカマデーヴァはラクシュミ（またはカンティ）に都市を建設するように頼まれる夢を見ました。 ^{[5]それで、彼女の名前、カンティプールの都市が建設されました。}ネパール・サンバットによると、この都市はイェンヤ・プニの縁起の良い日に建設されたと信じられており、グナカマデーヴァによってマル・トレに置かれた礎石は今も残っています。イェンブとイェンガルの住民間の関係を修復するため、王は祭典を始めたと伝えられています。この祭典では、両集落を結ぶ新しく形成された都市（現在はグナカマデヴァ・マールグと呼ばれています）の幹線道路沿いで、コネ（イェンガル）のマジパ・ラヘイ舞踊とイェンブ（タネー）のプルキシ舞踊が一緒に演じられました。この祭典は現在でもイェンヤまたはインドラ・ジャトラとして祝われていますが、長い年月を経て、祭典の中心はインドラ神とクマリ神へと移っていきました。

ネパールの商人の神、ビムセン

タントラの伝統に従い、都市の中心部には円形（チャクラカル）の市場が設けられました。^[5]商人の神であるビムセンを祀る寺院が、商人を惹きつけるためにビムセンタンの中心部に建てられました。^{[5]しかし、当時、インドと中国の間で}ヒマラヤ山脈を経由する貿易はほとんどなく、この要塞都市の建設は安全な交易拠点となり、両市場間の貿易を促進し、都市の経済を活性化させました。これは都市の文化にも大きな影響を与え、多様な民族、宗教、文化が調和して融合しました。^[要出典]

リッチャヴィ族はマハージャナパダ時代にビハール州に居住し、サンスクリット語で書かれたリッチャヴィ族の碑文が発見されています。その独特の文字は、グプタ朝の公式文字と密接に関連しています。インドで政治的地位を失ったリッチャヴィ族はネパールに侵攻し、最後のキラト王ガスティを攻撃して破りました。^[要出典]

リッチャヴィ朝は48人の君主を有し、その中には464年から統治し、同朝最大の君主と呼ばれたマナ・デーヴァ1世も含まれています。^[1]芸術と建築の鑑識眼でもあった彼は、パゴダ屋根建築を導入し、精巧な彫刻を建立し、チャングナラヤン、ヴィシャブジンナラヤン、シコマナラヤン、イチャブグナラヤンなどの寺院を建立しました。ブダニルカンタの涅槃ヴィシュヌ像、パシュパティナート寺院の金箔屋根、ハヌマン・ドーカとバサンタプル塔の支柱、パタンのウク・バハル、パナウティのインドレシュワル・マハデーヴ寺院などは、すべてマナ・デーヴァの作品とされています。^[1]

7世紀から8世紀

中国の著名な仏教僧、玄奘（ウェード・ジャイルズ：玄奘）は、西暦637年から642年までの約2年間、ネパールのほぼ真南に位置する偉大な大学ナーランダで過ごしました。彼が実際にネパールを訪れたかどうかは定かではありませんが、ネパール、そしておそらくこの時代に遡る首都カトマンズとその王に関する興味深い記述を残しています。

国土の周囲は約4000里で、雪山山脈に囲まれています。首都は周囲約20里（約8キロメートル）です。山々と谷が切れ目なく連なり、信者と異教徒が混在しています。サンガラーマ（仏教寺院）とデーヴァ（ヒンドゥー教寺院）は密接につながっています。約2000人の僧侶がおり、大乗（マハーヤーナ）と小乗（ヒナヤーナ）の両方を学びます。様々な異教徒や宗派の数は不明です。国王はクシャトリヤ（クシャトリヤ）であり、リチャヴァ（利迦族）の血筋です。彼は博識で、清浄で威厳に満ちています。彼は仏法に深く信仰しています。昔、アムシュヴァルマンという国王がいました。アンチュファモ（安珠波）は、その学識と創意工夫で名声を博した。彼自身も「音」（サンスクリット語の文法書）に関する著作（シャブダヴィディヤ）を著した。彼は学問を重んじ、徳を尊び、その名声は広く知られていた。首都の南東には小さな小川と湖がある。そこに火を投げ込めば、たちまち炎が上がる。他の物もそこに投げ込めば火を帯び、性質を変える。^[6]

641年、中国はチベット王との結婚のため、文成公主を派遣した。これに続き、唐の太宗皇帝はチベット経由でインドの偉大な皇帝ハルシャに特使を派遣した。647年から648年に派遣された王宣率いるより大規模な使節団は、携えていた贈り物を奪われ、使者の一部は殺害され、その他は投獄された。ナレンドラデーヴァは同盟者であるチベット人とともに7,000人の軍隊を派遣し、グプタ朝の首都カナウジを攻撃し、簒奪者アルジュナとその家族を捕らえ、捕虜として中国に送った。^[7]これは13世紀まで中国とインドの間で知られている最後の公式な接触であったため、 ^[8]唐の年代記にあるネパールに関する次の記述は、おそらくその頃に持ち帰られた情報に基づいている。

彼らの王ナレンダデーヴァは、本物の真珠、水晶、螺鈿、珊瑚、琥珀で身を飾り、金の耳飾りと翡翠のペンダントを身につけ、お守りとして小さな仏像を身に付けている。彼は獅子の玉座に座り、花と香料が撒かれた謁見の間の中にいる。国務大臣と廷臣たちは左右の地面に座り、両側には数百人の兵士が警備に当たっている。宮殿（バドラディヴァーサ）の中央には七層の塔があり、その屋根は銅瓦で覆われている。欄干や手すり、柱や梁はすべて宝石で装飾されている。塔の（屋根の）四隅には銅管が固定されており、その先端には金色の龍の噴出口がある。上からの水は管を流れ落ち、口から出てくる。ドラゴンはまるで自然の泉のようです。」^[9]

『唐代実録』には、ナレンドラデーヴァの父が兄に王位を奪われ、チベットに亡命したという記述もある。チベット人はナレンドラデーヴァを王位に復帰させ、「こうして彼はチベットに従属するようになった」と記されている。^[10]

トーマス・ワッターズによれば、西暦650年に記された『史家方志』（ピンイン：Shiga fangzhi）[11]には、首都に「高さ200フィート（61メートル）、周囲80歩の7階建ての大きな建物があり、上部には1万人（あるいは「無数」）の人々が収容できた^。この建物の部屋は精巧な彫刻が施され、宝石で飾られていた」と記されている。また、首都から南に10里（約5キロメートル（3.1マイル）以上）離れた丘の上には「数階建てで奇想天外な形をした」仏教寺院もあったと記されている。 ^[12]

仏教の伝説によると、ナレンドラデーヴァは僧院に隠遁した。彼の後を継いだシヴァデーヴァ2世は、ヒンドゥー教徒であったものの、大乗仏教を支持した。彼の治世には、685年から701年までの期間を記した7つの碑文が現存している。彼の妻ヴァツァデーヴァは、マガダ​​国王アディティヤーセーナの孫娘であった。彼の後を継いだのは息子のジャヤデーヴァ2世で、彼はインド北東部のガウダ地方の王の娘と結婚し、その碑文は713年から733年にかけて記されている。これに続いて、あまり知られていない多くのリッチャヴィ朝の統治者による一連の碑文が、ラーガデーヴァ王が即位した879年まで続く。^[13]

750～1200年

カトマンズは、先端を北に、根元を南に置いたマンジュシュリーの剣の形で計画された。

750年から1200年までの期間は、カトマンズ盆地における王国の権力の過渡期とみなされているが、具体的な記録は残っていない。慣習によれば、カトマンズは900年代後半にグナカマ・デーヴァ王によってビシュヌマティ川の岸に築かれた。ビシュヌマティ川の南限は、テク・ドヴァンと呼ばれる場所でバグマティ川とビシュヌマティ川が合流する地点であった。それ以前に存在していたヤンブーとヤンガルの集落は、カンティプル市に統合された。街はマンジュシュリーの剣の形をしており、先端を北、基部を南に据えて計画された。カトマンズの周囲は、今日まで残る8人の地母神（アジマ）の寺院を建てることで区切られていた。この時期にカトマンズに建てられた重要な建造物は、寺院やダルバール広場周辺の高層住宅が立ち並ぶ狭い路地に囲まれたカスタマンダプであり、その中心には旧王宮群が位置していた。南側にはタンヒティと呼ばれる上部の噴水が設けられていた。市内のいくつかの場所に見られる同様の古い水栓は、周辺住民の飲料水源であった。^[1]

マッラ王朝（1200–1768）

左：パタンのマッラ王朝像。右：観音菩薩像。1300～1400年頃。マッラ王朝時代。

1100年から1484年にかけて、カサ・マール王朝はネパール西部を統治しました。しかし、マッラ王朝の初代君主であるアリマラは、1200年から1216年までカトマンズ盆地を統治しました。マッラ王朝の他の著名な統治者には、1382年から1395年まで統一マッラ王国の王として統治したジャヤスティティマラと、統一マッラ王国の最盛期であった1428年から1482年まで統治したヤクシャマラがいます。

マッラ王朝時代（1200～1768年）には、パゴダ、彫刻が施された窓で飾られた家屋、精巧な屋外の祠堂、そして華麗な彫刻で満たされた中庭の建設により、カトマンズの文化遺産はさらに強化されました。カトマンズはより大きな都市となり、 1760年代にカプチン派の 宣教師であったジュゼッペ神父が観察したところによると、「カトマンズ」には約18,000軒の家屋がありました。^[1] 14世紀には王朝は脅威にさらされ、カトマンズは外部からの侵略者による度重なる攻撃を受けました。 1312年、カーサ王リプマッラがカトマンズ盆地を襲撃し、1345年から1346年にはベンガルのスルタン、シャムス・ウッディーン・イリヤスがカトマンズに侵攻しました^[14]。ムガル帝国はカトマンズに永続的な被害を与え、多くの初期の建物や集落を破壊しました。そのため、都市の大規模な再建が必要となりました。1484年、マッラ王国はカトマンズ、バドガオン、パタンの3王国に分裂しました^{[14] 。}

左：マッラ王朝の統治者の旧宮殿。右：パタンの王宮。

近世ネパールの発展は、16世紀にドラヴィヤ・シャーが1559年にゴルカ家を建国したことから始まりました。ゴルカ人の統治下では、都市建設がさらに熱心に進められました。^[1]ゴルカのラム・シャーは1606年から1633年まで統治し、ゴルカ王国の拡大を開始しました。

1673年から1696年までバクタプルの王であったジタミトラ・マッラなどの王は、特に建設事業で有名である。1674年、彼はバクタプルに、両側に神の金箔打ちマスクを備えたシカラ様式のシヴァ寺院を建てた。1682年には、ダルバール広場の近くに、黄金のマハデーヴァを安置する2階建てのダルマサラ宮殿を建設した。^[15]この宮殿は1769年まで王族によって使用され、今日では博物館となっており、ダルバール広場の世界遺産の一部となっている。彼はその東側に、ナラヤナ神殿と像、ダッタトリカサ神殿、パシュパティ神殿を建てた。1678年の碑文には、彼が王宮であるタナトゥ・ダルバールとその庭園と中庭を建設したことが記されている。ジタミトラは、クマリ・チョークやアスタマトリカ像の修復にも尽力したとされ、1690年には、彼の愛する神であるタレジュ女神に、金箔張りの屋根に2つの大きな銅製のケトルドラム（ナガラ）を寄贈しました。^{[16]また、ムル・チョークの正面玄関上部に精巧に彫刻された木製の}タンパンを寄贈し、バクタプルにも多くの記念碑を建立しました。^[15]

1696年に彼が亡くなった後、息子のブパティンドラ・マッラが後を継ぎ、彼と同様に建築に魅了され、ダルムサラ宮殿とその55の窓と庭園の開発を続けました。^[15]

1769–1845

バルバドラ・クンワール、アングロ・ネパール戦争のグルカ軍司令官。

ジャヤクシヤ・マッラは、それまでのネパールよりもはるかに広大な領土を征服した後、息子たちがより効率的に国を統治できるよう、連合を樹立することを決意しました。複数の君主が国を統率するマッラ連合は、以前の君主制よりも安定していました。そのため、君主たちは軍隊の育成よりも、貿易、芸術、文学に重点を置きました。1743年にプリトビ・ナラヤン・シャーがゴルカ家の王位に就いた頃には、プリトビ・ナラヤン・シャーが初めてキルティプルを攻撃した際、マッラ連合軍は彼を破り、キルティプルの戦いでムル・カジのカル・パンデーを殺害しました。 1768年のカトマンズの戦いでキルティプルとカンティプルを征服した後も、マッラ連合はバクタプルを拠点として戦い続け、マッラ連合の3つの州の支配者全員が降伏した。1769年までに、ゴルカ王プリトビ・ナラヤン・シャーは谷を征服し、現代のネパール王国の基盤を築きました。最終的にゴルカは1768年から1790年の間にカトマンズ、パタン、バドガオン、東ネパール、西ネパールを征服しました。統一ネパールの初代国王プリトビ・ナラヤン・シャーは1775年に亡くなりました。

1767年、ゴルカ軍の勢力拡大の脅威にさらされていた谷間の伝統的な王族は、イギリスに救援を要請しました。その結果、キンロック大尉率いる2,500人の遠征隊は、装備も準備も不十分なまま出発しました。この遠征は惨憺たる結果に終わりました。ゴルカ軍は、マラリアや脱走に屈しなかった者たちをあっさりと制圧したのです。この無力なイギリス軍はゴルカ軍に銃器を提供し、彼らに疑念を抱かせ、将来の敵を過小評価する者も現れました。

カトマンズ盆地の征服は、ゴルカ軍がこの地域全体に勢力を拡大する始まりに過ぎませんでした。ゴルカ軍は1773年までに東ネパール全域を制圧しました。ゴルカ軍はシッキム州西部も併合し、1788年には当時の首都ラブデンツェを占領しました。西部では、カリ川流域までの全ての支配者が1790年までに降伏するか、交代しました。さらに西では、クマオン地方とその首都アルモラもゴルカ軍に屈服しました。

しかし北方では、長年にわたる貿易と峠の支配をめぐる紛争に関連したチベットへの侵略的な攻撃が、北京の清皇帝に行動を迫りました。1792年、皇帝は大軍を派遣し、ネパール人をチベットから首都カトマンズの5キロメートル（3.1マイル）以内まで追放しました。摂政代理のバハドゥル・シャー（プリトビ・ナリヤンの息子）は、イギリスインド総督に救援を求めました。イギリスは中国との対立を避けようと、仲介者としてカークパトリック大尉を派遣しましたが、彼が到着する前に中国との戦争は終結していました。ネパール人は、チベットにおける貿易特権を剥奪され、5年ごとに北京に貢物を納めることを義務付ける屈辱的な条約に署名せざるを得ませんでした。

チベット問題により、以前計画されていたガルワール王国への攻撃は延期されたが、1803年までにガルワールのラジャ、プラデュマン・シャーも敗北した。彼は1804年1月の戦いで殺され、その領土はすべて併合された。さらに西では、将軍アマル・シン・タパが、丘陵地帯で最も堅固な砦であるカングラまで領土を制圧し、包囲した（1809年までに、パンジャブのシク教徒の国の支配者ランジート・シンが介入し、ネパール軍をサトレジ川の東に追い払った）。イギリスもその勢力圏を拡大していた。イギリス東インド会社がアウドのナワーブの領土を獲得したばかりで、ゴーラクプル地域は、ゴルカの中心地に残る最後の独立都市であるパルパのラジャのすぐ近くになった。ラージャとイギリスの共謀の疑いがかけられ、まずゴルカ人によって投獄され、その後暗殺された。 1806年から1837年までネパール首相を務めたビムセン・タパは、実父をパルパの総督に任命したため、両国間の深刻な国境紛争が勃発した。

これらの紛争は、ゴルカ人とイギリス人を隔てる明確な境界線がなかったために生じた。ネパール総督がネパールに課した国境管理委員会は、この問題を解決できなかった。ゴルカ人がタライ平原を襲撃したことで緊張が高まった。タライ平原は、ネパールの丘陵地帯とインドを隔てる貴重な肥沃な土地であり、イギリスはこの地域での自国の勢力と、カルカッタと北西部を結ぶ脆弱な交通路が脅かされていると感じていた。明確な境界線がなかったため、両勢力間の衝突は避けられなかった。

国境紛争と野心的な拡張主義の結果、1814年から1816年にかけて、ネパール王国（現在のネパール連邦民主共和国）とイギリス東インド会社の間で英ネパール戦争が勃発しました。オクターロニーによる最初の軍事行動は成功を収めましたが、カトマンズのダルバール（議会）は1815年11月28日に調印された和平協定を批准しませんでした。この調印への抵抗は、すぐに第二次軍事行動へとつながりました。当然のことながら、モイラ卿はオクターロニーを2万人のネパール侵攻軍の指揮官に任命しました。

1816年2月28日のマクワンプルの戦いの決戦とハリハルプル砦の陥落後、グルカ兵は降伏を余儀なくされ、その結果、 1816年3月4日にスガウリ条約が批准された。ネパールはシッキム、クマオンおよびガルワールの領土、そしてタライ地方の大部分を失った。イギリス東インド会社は、タライ地方からの収入の減少を補うため、毎年20万ルピーを支払うことになった。しかし、タライ地方の統治は困難であったため、1816年後半に一部がネパールに返還され、毎年の支払いは廃止された。

メチ川がネパールの新たな東の国境となり、マハカリ川が西の国境となった。カトマンズはまた、イギリス領インド統治下のカルカッタにおけるイギリス統治に対する従属的地位の低下を象徴するものとして嫌悪され、イギリス駐在官の受け入れを余儀なくされた。

近代史（1846年～1999年）

左：19世紀後半のカトマンズにおけるジャナバハディヤの馬車行列、あるいはジャトラ。右：1877年の首相ジャン・バハドゥル。

シャー朝がゴルカ族を統治すると、独裁政治が敷かれ、ラナ朝が全権を握った。1846年にはジャン・バハドゥル・クンワールが初代首相となり、その後もラナ朝が次々と首相を務め、1950年まで続いた。カトマンズを拠点とするラナ朝の統治は、主に地主貴族による統治であり、議会制は形骸化していた。国内は安定していたものの、政治的・経済的発展は後回しにされ、ラナ朝は国内の絶対的な統制権を行使して孤立主義をとった。これらすべては軍の支援によって可能になった。

路上の仏像、カトマンズ、1979年

この期間中、君主としてのシャーは名ばかりの君主であり、実際の権力はラナ家にありました。^[1]ネパール会議派は1946年に設立され、米国と外交関係を樹立しました。1948年に国の最初の憲法であるネパール政府法が公布されました。しかし、首相のパドマ・シャムシェル・ラナは、保守派のラナの新しい憲法への反対を受けて辞任し、モハン・シャムシェルが首相に就任し、憲法は停止されました。1950年までに、ラナ家は、ラナの権力に対するネパール会議派の陰謀は国王が扇動したのではないかと疑い、トリブバン国王と公然と対立しました。その後、国王はインドへの亡命を求め、認められました。この段階で政府軍が反乱を起こし、140人以上のラナ家が反体制派に加わりました。この時期に、インドと平和友好条約および貿易商業条約が締結されました。

1934年のネパール・ビハール地震は、市内の多くの地域に被害を与えました。しかし、その後、元の姿に再建されました。1980年代以降、市内では建設ブームが起こり、市域内の農地が都市開発に転用され、旧市街地は高層商業ビル、広い大通り、高級住宅地に囲まれるようになりました。^[1]

しかし、1951年1月、ラナ朝は財政管理、政府職員の任命、そして軍の指揮権など、すべての行政権を王政に明け渡すことを余儀なくされ、戦況はシャー朝に有利に転じた。モハン・シャムシェルは降伏し、トリブバン国王が王位に復位した。その後、数人の首相が行政権を掌握し、最終的に国王が親政を執ることになった。^[17]

1953年9月9日、初めて市議会選挙が実施されました。非合法組織であるネパール共産党が指名した候補者は、投票総数の50%を獲得しました。全19議席のうち、共産党が6議席、ネパール会議派が4議席、プラジャ・パリサードが4議席、ゴルカ・パリサードが1議席、そして無所属が4議席を獲得しました。^[18]

共産党員として選出された議員の中には、市議会議長のジャナク・マン・シン氏がいた。しかし、彼の任期は短かった。市議会と中央政府の間で管轄権をめぐる争いが勃発し、不信任決議によってシン氏は職を解かれ、中央政府は市議会事務所への立ち入りを禁止した。シン氏は事務所に入ろうとした際に逮捕され、投獄された。^[19]

1955年にトリブバン国王が崩御した後、マヘンドラが権力を掌握した。[15] この期間中にネパールは国連に加盟し、国家警察が組織された。1950年代には中国との国境条約の調印、ソ連がカトマンズに大使館を開設、米国が1959年にカトマンズに大使館を開設するなど、多くの出来事が起こった。1959年には、1951年の憲法に取って代わる新しい憲法も公布された。1956年には初の総選挙も実施され、ネパール会議派が絶対多数を獲得し、トリブバン大学が設立された。

1960年12月、マヘンドラ国王は複数政党制を廃止し、パンチャーヤット・ラージ（パンチャーヤット・ラージ）を導入した。これは君主制によって完全に統制された。^[20] 1962年、マヘンドラ国王は1951年以来3番目となる新憲法を採択し、パンチャーヤットと呼ばれる中央集権的で無党派の評議会制度を確立した。この制度は国王統治の制度的基盤となった。王宮は国王の命令によってのみ機能するにもかかわらず、民主的な行政であると主張した。その後、この制度は村、地区、そして国のレベルにも確立された。カトマンズの行政機関の相次ぐ交代や憲法改正にもかかわらず、王室の絶対的な権力は依然として強固であった。土地再編法と新しい法典であるムルキ・アインも公布された。

1920年のダルバール広場

しかし、出来事が物語るように、政情不安はくすぶり続けていた。1963年に非常事態宣言が解除されると、パンチャーヤト選挙が実施され、国家指導評議会が設立された。1965年には地方政府が再編された。1971年には、カトマンズでインドと新たな貿易・通過条約の交渉が行われた。

1972年、マヘドラ国王が崩御し、ビレンドラ国王が即位しました。国家開発評議会の下、開発地域が設立されました。[15] しかし、同年、政府所在地であるシンハー・ダルバールが火災で焼失しました。ビレンドラ国王は1973年に即位し、その後まもなく「村へ行こう」運動を開始しました。

1980年5月の国民投票では、パンチャーヤト制度の現状維持を再確認する一方で、政党の再導入に反対し、国王による統治の継続に同意した。1981年と1986年の選挙は、政治綱領の欠如が特徴的だった。政治的混乱は続いた。1986年には、ラストリヤ・パンチャーヤトの第2回選挙が実施された。[15] 1989年には、インドとの貿易・通過協定の再交渉が失敗し、経済が混乱した。これに続き、1990年には民主主義の回復を求めるデモが行われた。1990年4月9日、国王は政党による扇動行為の禁止を解除し、多党制民主主義を回復した。パンチャーヤト制度は解体され、新憲法が公布され、様々な政党と国王の代表者からなる暫定政府が樹立された。^[21]

複数政党制民主主義の回復後、1991年5月12日、新憲法に基づき初の国会総選挙が実施された。ネパール会議派が僅差で過半数を獲得し、GPコイララが首相に就任した。しかし、ネパール会議派の議長で暫定首相を務めたKPバッタライは、共産党・統一社会主義運動（CPN-UML）のマダン・バンダリ党首に敗北した。^[22]

1992年に地方選挙が行われ、ネパール会議派が過半数の議席を獲得しました。しかし、1993年にマダン・バンダリが謎の自動車事故で死亡し、共産主義者によるコイララ政権打倒を求める暴力的なデモが起こりました。この年には壊滅的な洪水も発生し、数百人が死亡しました。^[23]

現代史（2000年～現在）

王族虐殺が起こったナラヤンヒティ宮殿

近年、カトマンズは激動の歴史と政情不安を経験しており、暴力や抗議行動の発生により、建物にかなりの損害が発生したり、人命が失われることも多々あります。2001年6月1日、ディペンドラ皇太子がナラヤンヒティ王宮で父であるビレンドラ国王、母であるアイシュワリヤ王妃、兄弟姉妹、さらに親族5人を銃撃するという、陰惨な王室虐殺が発生しました。皇太子は銃を向け、2日後に亡くなりました。この虐殺の理由は謎に包まれていますが、両親が受け入れることができなかった、ラナ家の娘デヴヤニ・ラナへの愛情が原因ではないかと推測されています。この悲劇の後、故ビレンドラ国王の弟であるギャネンドラ国王が宮殿で国王として即位しました。虐殺が起きたトリブバン・サダンは、その後、皇太后の命令で破壊されました。^{[24] [25] [26]}

2004年4月のカトマンズでのデモ

2004年4月、イラクでネパール人求職者12人が殺害されたことへの怒りを露わにした約4,000人（主に若者）の暴徒が、12以上の民間職業紹介所や市内のジャーマー・マスジド・モスクを含む多くの建物を焼き払い、破壊しました。2008年夏、カトマンズは政治抗議活動の鎮圧で世界的な注目を集め、それ以来、政治抗議活動はカトマンズを悩ませ続けています。

2009年11月、ネパール共産党（マオイスト）の反乱軍による抗議活動は、2009年5月のマオイスト主導政府の崩壊後も継続し、大統領権限の範囲に関する議会での国民投票を要求し、軍のトップが数千人の元マオイスト反乱軍の国軍への統合に反対していると非難した。^[27]デモ参加者は「傀儡政府を打倒せよ」などのスローガンを掲げ、マオイストの旗を振りながら、政府庁舎の入り口を封鎖し、交通を混乱させた。

2015年4月に発生したマグニチュード7.8の地震により、この都市は大きな被害を受けました。一部の建物は修復されましたが、一部はまだ再建中です。

高級マンションの需要の高まりにより、多くの高層複合施設が建設されています。カトマンズ首都圏市は、国内外の1,000社以上の建設業者に住宅複合施設の建設許可を与えました。カトマンズの垂直限界

2010 年のティハールの夕方、夕暮れ時のカトマンズの街。

参照

• カトマンズの戦い
• キルティプルの戦い
• ラリトプルの戦い
• バクタプルの戦い
• カトマンズのタイムライン

参考文献

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2. Talmot and Alsop (2001年およびその後の改訂版)。
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参考文献

• フォン・シュローダー、ウルリッヒ著。2019年。『ネパールの石像』。第1巻：ヒンドゥー教、第2巻：仏教。（Visual Dharma Publications）。ISBN 978-3-033-06381-5パブリック ドメインのネパール彫刻やその他の主題のデジタル写真 15,000 枚が入った SD カードが含まれています。