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ホームゴーイング（またはホームゴーイング）式は、故人が主または天国へ帰ることを記念する アフリカ系アメリカ人および黒人カナダ人のキリスト教 葬儀の伝統です。
歴史
1803年、ナイジェリアから捕らえられたアフリカ人を乗せた奴隷船がジョージア州のセントシモンズ島に上陸し、イボ族の積み荷を運んでいた。イボ族は奴隷船を掌握し、船がジョージア州に上陸したとき、多くのイボ族は沼地で溺死して一生を得るよりも自殺を選んだ。ジョージア州とガラ・ギーチー族のアフリカ系アメリカ人は、イボ族の人々が自殺したとき、彼らの魂はアフリカに舞い戻ったと語っている。その場所はイボ上陸地として知られるようになった。[1]またガラ・ギーチー族では、墓に貝殻を置く習慣は魂をアフリカに返すと信じられており、海が奴隷船でアフリカ人をアメリカに運び、彼らが死んだとき海が彼らを故郷のアフリカに送り返すからである。[2]奴隷と自由黒人は、死者を埋葬するためのいかなる儀式も行うために集まることを許されなかった。奴隷所有者は、そのような集会中に奴隷たちが反乱を起こそうと企てることを恐れていたからである。[3]
20世紀初頭、黒人所有または黒人経営の葬儀場はほとんど、あるいは全くありませんでした。黒人の遺族は、たとえサービスを受けることに同意したとしても、遺体のエンバーミングを白人葬儀場に頼らざるを得ませんでした。ジム・クロウ法と白人への偏見により、黒人はこれらの白人葬儀場へは裏口や地下室から入らざるを得ませんでした。[4] [5]
参考文献
- ^ パウエル、ティモシー. 「エボス・ランディング」.ニュー・ジョージア百科事典. ジョージア大学出版局. 2021年9月12日閲覧。
- ^ 国立公園局 (2005). ローカントリー・ガラ文化特別資源調査および最終環境影響評価書(PDF) . 国立公園局南東地域事務所. p. 76. 2014年3月1日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。
- ^ スミス、スザンヌ（2010年）『生きた葬儀屋に奉仕し、アフリカ系アメリカ人の死に方を語る』ハーバード大学出版局、ISBN 9780674267442。
- ^ スミス（2010年2月25日）『生きている葬儀屋とアフリカ系アメリカ人の死に方』ハーバード大学出版局、ISBN 9780674267442。
- ^ 「『POV: Homegoings』テレビレビュー」ニューヨーク・デイリー・ニュース。
- ホロウェイ、カーラ（2003年）『Passed On: African American Mourning』3-19ページ。アメリカ合衆国デューク大学出版局。
- アフリカ系アメリカ人の葬儀の歴史。(nd)。Woods-Valentine Mortuaryより転載。
- 在宅礼拝と黒人コミュニティ！（nd）。The Old Black Church Blogより引用。
- マースデン、サラ・J.、「Homegoing Funerals: An African American Funeral Tradition.」（nd）。US Funeralsより引用。
さらに読む
- エレイン・ニコルズ（1989年）「最後の道のり：アフリカ系アメリカ人の帰郷の伝統、1890年から現在まで」展：展覧会期間：1989年6月4日～12月1日。サウスカロライナ州立博物館。
- 「すべてが終わったとき：アフリカ系アメリカ人の帰郷のお祝い」ウィスコンシン大学マディソン校、1996年。
- https://www.talkdeath.com/7-elements-of-african-american-mourning-practices-burial-traditions/
外部リンク
- http://theoldblackchurch.blogspot.com/2010/09/home-going-services-and-black-community.html
- http://www.us-funerals.com/funeral-articles/homegoing-funerals.html#.U_i2bvmwJcR
- https://www.dukeupress.edu/Passed-On/
