ホモヒステリーとは、典型的には性的に非典型的とみなされる行動のために、同性愛者とみなされることへの恐怖である。 [1]ホモヒステリーは、たとえ隠していたとしても、人は同性愛者であり、また同性愛者になり得ると理解されている文化、そして同性愛は異性愛よりも望ましくないと見なされている文化において存在する可能性がある。[2]この組み合わせにより、男性は、男性のジェンダー・ステレオタイプに当てはまらない場合、他者からゲイだと思われるのではないかと恐れるようになる。[2]ジェンダー・ステレオタイプに当てはまらないこと（ジェンダー非典型性）は、歴史的にゲイ男性と関連付けられてきた。オスカー・ワイルドの裁判は、イギリスをはじめとする様々な国でこの信念を助長し、わいせつ行為で有罪判決を受けたことで、ゲイ男性に関する世間のステレオタイプがさらに強化された。こうした誤解のために、ステレオタイプ的に「男性的な行動」をとる多くのゲイ男性は、そのセクシュアリティについて世間から疑念を抱かれることがなかった。[3]
創造
ホモヒステリーは、エリック・アンダーソン教授の包括的男性性理論の一部として確立された概念です。エリック・アンダーソン教授とマーク・マコーマック教授は共に、ホモヒステリー文化が存在するためには、3つの社会的条件が満たされなければならないと主張しています。(1) 男性同性愛が不変の性的指向として文化圏の人口のかなりの部分に存在するという広範な認識、(2) その文化圏における高い同性愛嫌悪、(3) 性別の非典型性と同性愛との関連。これらの様々な社会的条件は、男性性に関する様々な社会動向を説明するのに役立ちます。[4]
例えば、多くのイスラム諸国では、男性が公に異性愛者として認識されているアイデンティティを脅かされることなく、肉体的・感情的な親密さ（手を繋ぐことを含む）を持つことが許されているのは、同性愛ヒステリーのおかげだ。アメリカでは男性同士が手を繋ぐと同性愛者とみなされるのに対し、イスラム諸国では男性が同じ行為をしても同性愛者とはみなされない。[4]これは、これらの社会では男性が同性愛者になるはずがないという信念によるもので、イランのマフムード・アフマディネジャード大統領はイランには同性愛者はいないと主張し、同性愛は「白人の病」であると宣言する者もいる。[3]
同様に、ホモヒステリーは、男性同士の触覚におけるニュアンスを時系列で説明する能力を有しています。ジョン・イブソンの研究[5]では、集合写真における男性間の社会的距離の減少が明らかにされており、これはホモヒステリーを用いることで理解できます。この概念は、女性における同性愛嫌悪やジェンダーポリシングの説明にも活用されています[6]。特にレイチェル・ブリンガムは、チームスポーツにおけるアスリートの経験に関する研究でこの概念を用いています[7] 。
エリック・アンダーソンは、西洋における同性愛ヒステリーは、ゲイ男性の間でHIV/AIDSが流行した1980年代にピークを迎えたと考えている。 [3]
インパクト
文化における同性愛嫌悪が薄れ、男性同士の肉体的なプラトニックな愛情表現に対する偏見が薄れるにつれて、異性愛者の男性の生活は改善され、攻撃性が減り、お互いに肉体的に疎遠になることも少なくなります。[8]
参考文献
- ^ アンダーソン、エリック（2011年秋）「西洋のホモヒステリーの興隆と衰退」（PDF）。『フェミニスト研究ジャーナル』 （1） 。 2018年12月22日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。 2014年11月23日閲覧。
- ^ ab レイチェル・ブリンガム、ローリー・マグラス、エリック・アンダーソン (2014). 「ゲームを変える：スポーツとホモヒステリーからの文化的転換」ラウトレッジ・ハンドブック『スポーツ、ジェンダー、セクシュアリティ』p. 276. ISBN 9781136326967. 2014年11月23日閲覧。
- ^ abc アンダーソン、エリック. 「ホモフォビア（心理学と社会）」. britannica.com . ブリタニカ百科事典. 2015年2月17日閲覧。
- ^ エリック・アンダーソン、マーク・マコーマック (2014年8月1日). 「米国におけるホモフォビアの衰退が男性のジェンダーに及ぼす影響：ホモヒステリー研究のための論拠」(PDF) .セックス・ロールズ. 71 ( 3–4 ): 109– 120. doi :10.1007/s11199-014-0358-8. S2CID 143889593.
- ^ ジョン・イブソン (2002). 『男性を描く：アメリカの日常写真における男性関係の1世紀』スミソニアン博物館. ISBN 9781588340559. ASIN 1588340554。
- ^ Meridith GF Worthen (2014年8月1日). 「米国における異性愛女性のジェンダー体験における同性愛嫌悪の文化的意義：論評」. Sex Roles . 71 ( 3–4 ): 141– 151. doi :10.1007/s11199-014-0389-1. S2CID 144988396.
- ^ アンダーソン、エリック、ブリンガム、レイチェル (2015). 「ホモヒステリーの減少時代における、オープンリーレズビアンのチームスポーツ選手たち」(PDF) .国際スポーツ社会学評論. 50 (6): 647– 660. doi :10.1177/1012690213490520. S2CID 73653713.
- ^ マコーマック、マーク、アンダーソン、エリック（2014年8月7日）「ホモヒステリー：定義、文脈、そしてインターセクショナリティ」（PDF） .性役割. 71 ( 3–4 ): 152– 158. doi :10.1007/s11199-014-0401-9. S2CID 144553623.
