ハラウ・フラ

ハラウ・フラ（ハワイ語発音： [haːˈlɐw ˈhulə] ）は、ハワイの舞踊であるフラを教える学校またはホールです。この用語は、文字通り「カヌーやフラの指導のための長い家」を意味するハラウ（hālau ）と「集会所」 ^[1]、そしてハワイ諸島のポリネシア舞踊であるフラに由来しています。今日、ハラウ・フラは一般的にフラの学校または正式な機関として知られており、ハラウの人々の第一の責任はフラの文化的実践を永続させることです。^[2]

説明

ハラウによって大きく異なります。古代のフラのスタイルを主に重視するものもあれば、現代のスタイルを重視するもの、そして両方を学ぶものもあります。厳格なカプ（聖なる儀式）を守り続けるハラウもあれば、カプに縛られないノア（儀式）を実践するハラウもあります。ハラウによって教えられるフラのスタイルも大きく異なります。スタイルはクム（師）からハウマナ（師）へと受け継がれ、知識豊富なフラの弟子は、ダンサーの踊りを観察することで、どのフラの系譜を代表しているかを見分けることができます。

物理的な空間

伝統的に、ハラウは神聖な空間として建設され、ラカ神に捧げられました。ハワイには多くの神​​々がいましたが、ハラウにおいてはラカが重要視されていました。これは、ハラウ空間に設置され、常に手入れが必要なクアフ（祭壇）が示す通りです。クアフは神々への敬意を表す緑で飾られ、ハラウ内のこの神聖な住処には、歌や祈り（プレ）も捧げられました。 ^[3]

今日、ハラウの開催場所は、クムの家からコミュニティセンター、公園の芝生まで、実に様々です。ハラウ・フラは、スペースがあり、フラを学ぶ団体やグループがある場所ならどこでも開催されます。

内部構造

ハラウ・フラの内部構造は多種多様ですが、一般的にはクム・フラ（師範）が率いており、その地位は校長とほぼ同等です。クムは、フラのトレーニング中に、クムから受け継いだスタイルと伝統の完全性を維持する責任があります。したがって、クムのクレアナ（責任）は、ハラウの伝統を永続させることによって、ハウマナのトレーニングと規律を維持することです。クムは、ハラウの精神的な完全性にも責任があり、生徒にハラウの適切な管理と作法を指導する責任があり、これには適切な運動、食事、衛生習慣を教えることにより、身体的な健康も含まれます。

ハラウには通常、2つのクラスのパフォーマーが存在します。オラパ（踊り手）は、オラパの木（またはカイロデンドロン・トリギヌム）のように、軽快に踊り、オラパの葉の動きに倣って優雅に体を曲げます。^[4]そして、ホオパア（不動のクラスのパフォーマー）は楽器演奏を担当し、通常は座ったり跪いたりしながら楽器を奏で、オラパの踊り手に合わせて踊ります。通常、この役割は経験豊富で成熟した学生が担います。^[5]

poʻopuaʻa 、つまり主席生徒は、多くの場合、クムの弟子であり、クムの指導の下でハラウの作法や儀式を監督します。

アラカイ（ガイド）はティーチングアシスタントとして機能し、上級者は実質的には実習生のような存在です。アラカイは、経験の浅いハウマナのレッスンをサポートし、より難しいステップや動きを指導することがよくあります。

コクア（ヘルパー）は、レイ作りから、他のハウマナの着付け、電話、資金調達、アラカイの経験の浅い生徒の指導まで、さまざまな分野で手助けをします。

ハウマナという生徒の年齢は、幼児から高齢者まで多岐にわたります。

歴史

ヨーロッパ人との接触以前、ハワイ語には「学校」という言葉はありませんでした。キリスト教宣教師がハワイに到着する以前、専門的な教育機関という概念は存在しなかったからです。教育は両親、叔父叔母、そして年長者から受け、専門的な芸術や工芸に才能を示した子供たちは師匠に弟子入りし、師匠のハラウで働きました。

古代、ハラウ・フラに入団した生徒は、修行期間中、フラの学習に専念しました。生徒の家族はハラウの維持費を負担しました。ハラウ・フラの修行は厳格で、ハウマナ（僧侶）はカプ（戒律）と呼ばれる規則と行動規範を課され、髪を切ることやあらゆる種類の性行為を禁じられていました。

今日では、生徒たちはハラウで決まった時間に勉強し、クムの支援と維持のために月々の会費を支払うことがよくあります。現代のハラウ・フラはそれぞれ独自のハウマナ（流派）のルールを持っており、多くのハラウでは髪を切らないという伝統的なルールを今も守っています。毎年、ヒロで開催されるメリー・モナーク・フェスティバルでは、各ハラウの独特なスタイルを見ることができます。ハラウは、カネ（男性）とワヒネ（女性）のカテゴリーで、個人（ミス・アロハ・フラ）とグループのパフォーマンスによって審査されます。優勝者はカヒコ（伝統的）とアウアナ（現代的）のパフォーマンスで表彰され、フェスティバル総合優勝者も表彰されます。

カリキュラム

すべてのハラウ・フラでは4つの基本ステップが一般的に用いられ、それぞれのステップには多くのバリエーションがあります。フラの全ての基本ステップでは、肩を安定させ、両膝を常に曲げた状態に保つ必要があります。

• カホロまたはトラベルステップは、通常4拍子で構成されます。このステップは、特にフラ初心者にとって、メレや歌を踊る際に最もよく使われるステップの一つです。カホロは、歌の節と節の間にある「ヴァンプ」と呼ばれる部分でよく使われるダンスステップです。
• ヘラ– 1拍のステップで、片足ずつ体の前に突き出す。足を地面のすぐ上、地面と平行に、優雅に前に滑らせる。
• ウウェヘ– 片足を上げて後ろに引いた後、両かかとを上げ、膝を素早く前に突き出す動作です。ウウェヘのスタイルによって、膝はまっすぐ前に突き出す場合もあれば、中心線から最大45度の角度で突き出す場合もあります。足を上げる動作は交互に行います。
• アミ– ダンサーは両足をしっかりと地面につけたまま、腰を楕円形に回転させる動作を要求します。

ハラウ・フラのリスト

出典: ^[6]

ハワイで

• ハラウ フラ オラナ、クム フラハワード、オラナ アイ (パールシティ)
• ハラウ フラ オ カ レオ オ ラカ アイ カ ヒキナ オ カ ラー、クム フラカレオ トリニダード (ホノルル)
• ハラウ フラ カ ノアウ、クム フラ マイケル ピリ パン (ワイメア)
• ハラウ・イ・カ・ウェキウ、クム・フラ・カール・ヴェト・ベイカー、マイケル・ナラナキラ・カスパン（ホノルル）
• ハラウ・ケクアオカラ・アウアライリアヒ、クム・フラ・イリアヒ、ハウナニ・パレデス（マウイ）
• ハラウ モハラ イリマ、クム フラマプアナ デ シルバ (カオハオ、カイルア)
• ハラウ ハア フラ オ ケカウイラニ ナー プア ハラ オ カイルア、クム フラ チャーラニ カラマ (カイルア / ワイマナロ)
• ハラウ・ナ・カマレイ・オ・リレフア、クム・フラ ロバート・ウルウェヒ・カジメロ（ホノルル）
• ハラウ ナ レイ カウマカ オ ウカ、クム フラ ナプア グレイグ(マウイ)
• ハラウ ナー マモ オ プウアナフル、クム フラソニー チン (ホノルル)
• フラ ハラウオ カムエラ、クム フラカウイオナラニ カマナオ、クネワ ムック (カリヒ/ワイマナロ)
• ナ レイオ カホロク、クム フラナニ リム ヤップ、レイアロハ アミナ (コハラ)
• ハラウ・ナ・レイ・ヒワヒワ・オ・クアロハ (サミー・アン・クアロハ・ヤング)

アメリカ本土では

• ロサンゼルス、カリフォルニア州
• ハラウ フラ モアニアアラ アヌヘア、クム フラクリスティーナ ナニ アイウ ケザダ (モントレー パーク、カリフォルニア州)
• ハラウ・ナ・メアカヌ・オ・ラカ・オ・ハワイ、クム・フラロランダ・モハラ・バレンティン・リース（カリフォルニア州ロサンゼルス）
• ハラウ・ナ・マモ・オ・パナエワ、クム・フラ・ケオキ・ワン（カリフォルニア州ロサンゼルス）
• ハラウ フラ ナー プア オ カ ラアケア、クム フラショーナ アラパイ (カリフォルニア州サン ラファエル)
• ハラウ・フラ・オ・マルラニ、クム・フラ・カペナ・マルラニ・ペレス（カリフォルニア州サンディエゴ）
• ハラウ・フラ・オ・ホアロハ「クム・フラ」マイレ・フラウヒガー（カリフォルニア州ロサンゼルス）
• マカニ・カイ・ポリネシアン・ダンス・トループ（カリフォルニア州サンディエゴ）
• フラ ハラウ ホオカマハオ、クム フラ カイポ カルア（テキサス州サンアントニオ）
• フラ ハラウ オ リリノエ、クム フラシシー カイオ (カリフォルニア州カーソン)
• ケアリー・オ・ナラニ、クム・フラ・ケアリー・セバロス（ロサンゼルス）
• ナ・レイ・フーラ・イ・カ・ウェキウ、クム・フラパトリック・マクアカネ（カリフォルニア州サンフランシスコ）
• ハラウ ノホナ ハワイ、クム フラカイマナ チー (シルバー スプリング、メリーランド州)
• フラ・ハラウ・オ・ピイラニ、クムフラ・トニ・カナニ・デンシング、（カリフォルニア州サニーベール） www.piilani.com
• ハワイ (ハラウ ナ レイ ヒワヒワ オ クアロハ (サミー アン クアロハ ヤング))
• サンディエゴ フラ アカデミー (カリフォルニア州サンディエゴ | クム フラ クリスティン カウェナ ガルバ)

ヨーロッパでは

• アロハ・アイナ、クム・フラ・ヴェレーナ・カインツ（ザルツブルク、オーストリア）
• ハラウ・フラ・マカヒキナ、クム・フラ・モニカ・リライケ（ベルリン、ドイツ）

参考文献

1. プクイ、メアリー・カウェナ（1895-1986）（1986年）。『ハワイ語辞典：ハワイ語-英語、英語-ハワイ語』。エルバート、サミュエル・H.（サミュエル・ホイト）（1907-1997）（改訂・増補版）。ホノルル：ハワイ大学出版局。ISBN 9780824807030. OCLC  12751521。
2. イマダ、アドリア・L.（アドリア・リン）（2012年）『アロハ・アメリカ・フラ・サーキット・スルー・ザ・アメリカ・エンパイア』デューク大学出版局、ISBN 9780822351962. OCLC  1082983212.
3. エマーソン、ナサニエル・ブライト（1839-1915）（1998年）『ハワイの書かれざる文学：フラの聖歌』ホノルル（ハワイ州）：ミューチュアル出版ISBN 1566471788. OCLC  45468055。
4. ロック、ジョセフ・フランシス・チャールズ (1913). ハワイ諸島の固有樹木 / ジョセフ・F・ロック著. ホノルル: JF Rock. doi :10.5962/bhl.title.30709.
5. エマーソン、ナサニエル・ブライト（1839-1915）（1998年）『ハワイの書かれざる文学：フラの聖歌』ホノルル（ハワイ州）：ミューチュアル出版ISBN 1566471788. OCLC  45468055。
6. “Hālau Hula (フラスクール) » Mele.com”.メレ.com 。2019年10月22日に取得。