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ウェルズリー・アーロン | |
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| 生まれる | （1901年6月18日）1901年6月18日 ロンドン、イギリス |
| 死亡 | 1988年（1988年00月00日）（86～87歳） イスラエル |
| 忠誠 | イギリス |
| 支店 | イギリス陸軍 |
| 勤続年数 | 1939–1945 |
| ランク | 選考科目 |
| ユニット | 王立陸軍補給部隊第178中隊 |
| 紛争 | 第二次世界大戦 |
| 受賞歴 | MBE |
| 配偶者たち | ローズ・アロン、コーラル・アロン |
| その他の仕事 | 実業家、地域リーダー、平和活動家 |
ウェルズリー・アーロン少佐 （MBE、1901年6月18日 - 1988年）は、イギリス生まれのユダヤ人実業家、コミュニティリーダー、そして第二次世界大戦でユダヤ人旅団の一員として従軍した兵士でした。戦前はロンドンのイーストエンドでコミュニティリーダーを務めていました。学生時代にボーイスカウトとして活動していた彼は、スカウト活動こそが若者に目的意識を与える解決策であると確信していました。
彼は第36ステップニー・ユダヤ人スカウト隊を創設し、後に非シオニスト系の「ユダヤ文化青年運動」を創設し、ユダヤ史と野外工芸を教える活動を行った。第二次世界大戦後、彼はイスラエル建国を支援し、ロータリー・インターナショナルの設立にも深く関わり、1988年に亡くなるまで平和運動に尽力した。
幼少期
1901年6月18日、ロンドンで生まれた彼は、ドイツ系ユダヤ人の母親の一人っ子であったが、ドイツ系ユダヤ人の父親にとっては5番目の子であった。異父兄弟姉妹は皆、母親と同じキリスト教の信仰の中で育てられた。ウェルズリーによれば、彼の母親の家庭ではユダヤ教の信仰はほとんど存在しなかったという。[1]
第一次世界大戦中、一家はしばらくドイツに住んでいたが、その後スイスに移住した。異母兄弟と従兄弟が戦死し、それが父親の死につながったと彼は考えていた。終戦後、ウェルズリーと母はロンドンに戻った。[2]
1919年、ウェルズリーはケンブリッジ大学ジーザス・カレッジに入学し、古代および近代フランス史を学びました。しかし、母親の強い勧めでロンドンに戻り、実業界に携わるようになりました。
1921年、バジル・エンリケスの勧めで、ウェルズリーはイーストエンド・オブ・ロンドンの恵まれない若者たちと関わるようになりました。学生時代にボーイスカウトとして活動していた彼は、スカウト活動こそが若者たちに目的意識を与える解決策だと考えました。彼は第36ステップニー・ユダヤ人スカウト隊を設立し、この隊は後にロンドンでスカウト活動の卓越性で知られるようになります。恵まれないユダヤ人たちとのこの最初の出会いは、後に彼が記しているように、深い影響を与えることになりました。「この反応の良い若いスカウトたちと過ごした2年間は、かつて経験したことのない、真の、そして永続的な満足感を与えてくれました」[3] 。
自活せざるを得なくなった彼は、ヒレル・ハウスの副寮監の職に就いた。
この時期に、ウェルズリーは初めて反ユダヤ主義に遭遇しました。彼はデボンでキリスト教徒の異母妹と休暇を過ごしました。そこで若い女性と出会い、恋に落ちました。二人は結婚を望んだのですが、彼女の父親はアロンがユダヤ人であるという理由でそれを許しませんでした。[4]ケンブリッジに戻った彼は、自分がユダヤ人であるというだけの理由で拒絶されたことに大きなショックを受け、多くの時間を自己省察に費やしました。
シオニズム
ウェルズリーは初めて、ユダヤ人であることの意味は一体何なのか、と自問せざるを得なくなった。そしてついに、パレスチナへ行かなければならないという結論に至った。
常に行動力のある彼は、パレスチナへの移住に向けて積極的に準備を進めました。すでに3か国語を話せていた彼は、今度はヘブライ語を学びました。同時に、学生シオニストクラブで活動するようになりました。そこで彼は、後にイスラエル初代大統領となる化学者でありシオニスト指導者である ハイム・ヴァイツマン博士と初めて出会いました。
同時に、彼はもう一つの矛盾に直面した。それは、パレスチナにユダヤ人の独立共同体を再建するというシオニストの目標に対する、イギリスのユダヤ人たちの相反する態度だった。スカウト活動にユダヤ的要素を取り入れなかったとして、彼を「非ユダヤ的」だとしばしば非難していたバジル・エンリケスは、アロンがパレスチナ行きを決意したことを「悲劇」と捉えた。
ウェルズリーは、この時期が彼に正統派ユダヤ教の従来の宗教的アプローチを拒否させ、「ユダヤ人が自らの祖国における政治的実体として復活すること」に目を向けさせたと回想している。[5]
1926年にケンブリッジ大学を卒業した後、彼は当時のパレスチナに移住しました。その後数年間、ハイファとテルアビブでスポーツと英語を教えました。最初はレアリで、その後は有名なヘルツリーヤ体育館で教えました。その間、彼はシオニズムについて学び始めました。妻ローズと出会い結婚し、最初の子供である女の子が生まれました。
ハボニム
ロンドンに戻る前の1927年、ウェルズリーはワイツマンから再びロンドンのシオニスト事務所の政治部門の支援を依頼された。 1917年のバルフォア宣言で「陛下の政府はパレスチナにおけるユダヤ人国家の設立に好意的である」と述べられたため、政治的シオニズムの中心はロンドンに移っていた。ウェルズリーは1年後、幼い家族と共にロンドンに戻り、グレート・ラッセル・ストリート77番地にあるシオニスト連盟事務所で働き始めた。そこでの上司であるレナード・スタインは仕事の負担を分担してくれず、ウェルズリーの仕事は比較的少なかった。そこで彼は、当時友人のバジル・エンリケスが運営していた、ロンドンの貧困に苦しむイーストエンドにあるステップニーのユダヤ人青年クラブで、ユダヤ史がどの程度教えられているのか、自らの目で確かめようと決意した。彼は、クラブがユダヤ人のクラブであるのは会員制のためだけであり、ユダヤ人の歴史やパレスチナについては何も教えられていないことを発見した。[6]
ウェルズリーの解決策は、非シオニスト的な新しい「ユダヤ文化青年運動」を設立することだった。これは、ベーデン・パウエルのスカウト活動の理念とユダヤの伝統への愛を融合させ、ユダヤ史だけでなく現代ヘブライ語、歌、踊り、そしてキャンプ工作やスカウト運動のような野外活動も教えるものだった。ウェルズリーは、ユダヤ史や象徴の要素、スカウト活動の慣習と似たようなテストや儀式を用いて、10代の若者のグループを運営する方法を解説したハンドブックを作成した。彼は後に、ハイファの地名にちなんでこれを「ハボニム」と名付けた。
ユダヤ文明に関する内容を構築するために、ウェルズリーは「子供でも読める千語」でユダヤ人の歴史を記した。彼は以前、様々な権威あるユダヤ史料にこの史料を執筆させようと試みたが、適切な結果が得られず、結局、一人でこの作業に取り組まざるを得なかった。[7]
アロンはハボニム設立を推進するための資金調達に尽力し、イギリスにおけるユダヤ人スポーツ団体バル・コクバの創設者の一人となった。「ユダヤ文化よりもスポーツに資金を集める方が簡単だった」と彼は後に回想している。バル・コクバは、イギリスのマッカビ・スポーツ運動の創設にもつながった。[8]
1931年、ワイツマンの下での職を解かれたウェルズリーはパレスチナに戻った。「ユダヤ文化青年運動」として始まったハボニムは、後にシオニスト青年運動へと発展し、イスラエルと世界中のユダヤ人コミュニティに多大な影響を与えた。ハボニムは繁栄し、その活動は世界規模となった。その後、1917年のポーランドとヨーロッパに起源を持つ半政治的なユダヤ・シオニスト運動 であるドロルと連携した。
パレスチナと第二次世界大戦
パレスチナに戻ったウェルズリーは、成功を収めた広告代理店を設立した。1938年、ドイツとの戦争の可能性を認識したアロンは、パレスチナに軍需品と食料の備蓄をするという構想について、英国軍最高司令部を説得すべく精力的に働きかけた。彼は北アフリカでドイツが勝利する可能性を予見していた。
これらの努力が失敗に終わり、1939年に戦争が勃発すると、彼はパレスチナ人義勇兵としてイギリス軍に入隊し、パレスチナ出身のユダヤ人として最上級の将校となり、部隊を指揮した最初の人物となった。彼の部隊であるRASC第178中隊[ 9]は、主にユダヤ人パレスチナ人義勇兵で構成されていた。彼らは他の4つのRASCユダヤ人部隊と共に、北アフリカで第8軍に従軍した。トブルクでは数ヶ月間包囲されたが、解放され、海路でエジプトへ護送された。
その後、1944年にイタリアで軍法会議の危険を冒しながらも、彼は部隊を率いてホロコーストの強制収容所から逃れてきた多くのユダヤ人難民の救出に尽力した。アロンの部隊は、他のユダヤ系パレスチナ人RASC部隊と共に、 1944年に設立されたユダヤ人旅団の先鋒となった。アロンはこの軍事体験を記した書物を著した（参考文献参照）。[10]
1945年、ウェルズリーは英国政府から勲章を授与された4人のユダヤ系パレスチナ人将校の一人となった。表彰状には、「ウェルズリーは砂漠で実戦に臨んだ最初のパレスチナ人RASC中隊の将校であり、同中隊の最高司令官である…ウェルズリー少佐は、自らの部隊と所属する部隊の利益のために全身全霊を捧げる、卓越した功績を持つ将校であることを証明した」と記されている。[9]
イスラエル
終戦後もウェルズリーはシオニスト活動への関与を続けた。1945年11月、軍務経験が認められ、ダヴィド・ベン＝グリオン、ゴルダ・メイア、ハイム・ワイツマンと共にエルサレムで英米調査委員会に証言するよう要請された。よくあるように、彼の証言は彼の独立性を示した。英国軍将校でありながら、当時の英国の見解に反対の立場をとった。[11]
1947年、彼はニューヨークのマハル事務所の設立を依頼された。これが新国家における彼の最後の公式任務となった。しかし、後にイスラエルに戻り、民間企業に復帰した彼は、ヨルダンとの緊張緩和を目的としたイスラエルの代理としての秘密会議に関与した。[12]
常に組織者としてのウェルズリーは、イスラエルにおけるロータリーの発展に深く関わりました。1934年にロータリーに入会し、イスラエルを国際ロータリーの地区として認めてもらうために尽力した後、初代地区ガバナーに就任しました。ロータリーは彼を再び、低所得地域の恵まれない青少年支援活動へと導きました。この初期の経験が、彼をハボニムの設立へと導いたのです。そして今、その成果がヤッファの青少年スポーツセンター建設へと繋がりました。[13]
一方、彼は、カイサリアにあるイスラエル初のゴルフコースの企画委員会に、自らの組織力を発揮してボランティア活動を行った。
平和活動
ウェルズリーは平和に全力を尽くしていました。1967年、六日間戦争の後、彼はテルアビブの高校3年生に「平和を教える」ボランティア活動を行いました。生徒たちの反応が非常に熱狂的だったため、ヤッファのアラブ系学校で同じ授業を再度受けるよう依頼されました。
1967年、平和への探求心は、平和をカリキュラムの基盤とする機関を探すための数年間の研究へと彼を導きました。彼はエルサレム・ヘブライ大学のハリー・S・トルーマン平和推進研究所のためにシンポジウムの企画書を作成しましたが、若者に重点を置きすぎて学術的なアプローチが不十分であるという理由で却下されました。[14]
ネーヴ・シャローム – ワット・アズ・サラーム
人々の間の平和に対する彼の個人的な取り組みは、彼の人生の最後の数年間に究極的に表現されました。
70歳になったウェルズリーは、カトリックの司祭ブルーノ・フサール神父と共に、エルサレム近郊のアラブ系ユダヤ人の村、ネヴェ・シャローム（ワハト・アッサラーム）の設立に尽力した。1980年、彼は2番目の妻コーラルと共にそこに移住した。
元駐イスラエル米国大使であり親友でもあったサミュエル・W・ルイスは、彼らの家を「…風が吹き荒れ、荒涼とした岩だらけの丘の上にあるコンクリートの箱」と表現しました。彼らは1988年にルイスが亡くなるまでそこに住んでいました。
平和を教えるプログラムを求めるようになったきっかけは、孫からの質問だったと伝えられている。孫は、なぜ戦争専門の大学ばかりで平和専門の大学がないのかと尋ねた。その孫であるイスラエルで最も有名な歌手の一人、ダヴィッド・ブロザは、祖父の遺志を受け継ぎ、平和の探求に取り組んでいる。
参考文献
- ^ シルマン・チョン、ヘレン『大義のある反逆者』12ページ。
- ^ シルマン・チョン、ヘレン『大義のある反逆者』18ページ。
- ^ シルマン・チョン、ヘレン『大義のある反逆者』19ページ。
- ^ シルマン・チョン、ヘレン『大義のある反逆者』20ページ。
- ^ シルマン・チョン、ヘレン『大義のある反逆者』28ページ。
- ^ ハボニムアーカイブ、ヤド・タベンキン、ラマト・エフェル、イスラエル
- ^ 1977年頃のアロンとのインタビューの記録、イスラエル、ラマト・エファル、ヤド・タベンキンのハボニム・アーカイブ所蔵
- ^ シルマン・チョン、ヘレン『大義のある反逆者』52ページ。
- ^ ロンドン・ガゼット、1945年9月25日
- ^ ウェルズリー・アーロン、「嵐の中の車輪：イスラエル国防軍の起源」、ローバック協会、オーストラリア、1974年（ヘブライ語版1967年）。
- ^ シルマン・チョン、ヘレン『大義のある反逆者』117～118ページ。
- ^ シルマン・チョン、ヘレン『大義のある反逆者』132、138ページ。
- ^ シルマン・チョン、ヘレン『大義のある反逆者』141ページ。
- ^ シルマン・チョン、ヘレン『大義のある反逆者』152ページ。
外部リンク
- ウェルズリー・アロンの個人文書はエルサレムの中央シオニスト文書館に保管されている。
