グルサダイ・ダット | |
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 グルサダイ・ダット | |
| 生まれる | 1882年5月10日 （1882年5月10日） |
| 死亡 | 1941年6月25日（1941年6月25日）（59歳） カルカッタ、インド |
| 職業 | 民間人、民俗学者 |
| 配偶者 | サロジ・ナリーニ・ダット(旧姓) [1] |
| 子供たち | 1 |
グルサダイ・ダット（1882年5月10日 - 1941年6月25日）[2]は、公務員、民俗学者、作家であった。1930年代に ブラタチャリ運動の創始者となった。
幼少期と教育
グルサデーは、ラームクリシュナ・ダッタ・チャウドゥリとアナンダマイー・デビの息子でした。彼の父は、東ベンガル州シレット県カリムガンジ地区ビラスリ村のザミーンダール（僧侶）の息子でした。彼の家族はヴィシュヌ派の信者でした。彼は9歳で父を、14歳で母を亡くしました。両親の死後、彼は当時村の地主であったジャタマシャイ（父の兄） とうまくいっていませんでした。
彼は1898年、シレットの政府カレッジの入学試験（卒業試験）に一位で合格した。1901年、カルカッタのプレジデンシー・カレッジのFA試験（大学院進学前）で二位となり、シンディア・ゴールド・メダルを授与された。彼の親族（jyathamashai）が彼のさらなる教育費を払うことを拒否したにもかかわらず、彼はシレット・ユニオンが設けた奨学金を得て、英国ケンブリッジのエマニュエル・カレッジに進学した。彼は1905年にインド公務員試験（ ICS）に合格した。試験の第1部では7位、第2部では1位となった。彼はその年の試験で総合一位となり、公開競争的職務試験で一位となった初のインド人となった。また、彼は司法試験に一級で合格し、グレイ法曹院の名誉ある協会から弁護士として認定された。
彼はケンブリッジ大学在学中に姓からChaudhuriを削除した。
彼は数年間働いた後、シレット・ユニオンに奨学金を返済しました。ユニオンは、その奨学金で同じ地区の別の学生を支援できるようにしたのです。1905年、彼はインドに戻り、ICS職員として働き始めました。
彼はブラジェンドラナート・デの娘、サロージ・ナリニ・ダット（旧姓デ）と結婚した。彼の息子はビレンドラサダイ・ダットで、カルカッタのジョカにあるグルサダイ博物館の共同設立者であり、初代理事であった。
キャリア
彼はベンガル地方で優れた働きをした。1905年当時、ベンガル地方には現在のバングラデシュとインドの西ベンガル州、ビハール州、オリッサ州が含まれていた。カルカッタに来る前は、アッラー、フーグリー、パブナ、ボグラ、ジョソール、ファリドプル、コミラ、ダッカ、バリサル、クルナ、ビルブーム、バンクラ、ハウラー、マイメンシンの各地区で様々な役職を務めた。マイメンシン地区知事、産業部長、地方自治・公衆衛生長官を歴任した。また、ベンガル立法議会の院内幹事でもあった。1930年から1933年にかけて、国家評議会および中央立法議会（かつてのイギリス領インド議会）の指名議員を務めた。
社会福祉への貢献
グルサデーは若い頃から社会奉仕活動に積極的に関心を持ち、消防士の支援や洪水などの自然災害時の救援活動に参加しました。彼は19世紀前半の社会改革者の一人で、農村部の貧困層への様々な奉仕の道を独自に考えました。彼は、あらゆる進歩的な思想を確固たる基盤の上に築くためには、女性を教育し自立させることが不可欠であることを理解していました。後に著名なソーシャルワーカーとなったサロージ・ナリニ・ダットは、グルサデーに感化され、1913年という早い時期に、当時グルサデーが地区長官を務めていたイギリス領インドのパブナ地区にマヒラ・サミティス（女性会）を設立しました。
1918年、グルサデーはビルブムでインド初の農村復興運動を開始しました。その後、彼はバンクラ、ハウラー、マイメンシンといった、後に赴任した複数の地区にこの運動を拡大しました。当時インドはイギリス統治下にあったため、この運動は大胆かつ独創的なものでした。実際、グルサデーは上級将校から、農村開発や社会福祉の促進活動よりも、クラブで他の将校との交流に時間を費やすべきだと助言されていました。
彼は文民官僚の中で初めて、労働の尊厳を示す模範を示した人物でした。彼は、池を覆い尽くして水を使えなくするホテイアオイの駆除に、一団の信徒と共に手作業で取り組みました。また、作業員一団と共に、堆積した灌漑用水路の再掘削にも取り組みました。当時、奉行が一般民衆と共に手作業で労働するなど、考えられないことでした。
1922年、彼はバンクラで協同灌漑協会を設立し、後にマイメンシンとビルブムにまで拡大した。
彼は1924年にローマで開催された農業研究所の会議においてイギリス領インド政府の代表としてインド代表団を率いた。
1925年、彼は若くして妻を亡くしました。同年2月、彼はサロージ・ナリニ・ダット記念協会を設立しました。これは、幼少期に正規の教育を受ける機会を奪われ、親戚の世話になってきた女性たちに生計を立てるための手工芸と基礎教育の訓練を行う中央訓練機関でした。彼は、非正規教育について、それが正式に開始される何年も前から考えていました。彼の先駆的な活動は、インドのほとんどの女性がまだパルダ（ベール）の後ろにいて、社会に出て自分の将来を切り開こうとしなかった時代に始まりました。この組織は、東インドのマヒラ・サミティス（女性協会）の頂点となる組織となり、後に世界各国女性協会（ACWW）と国際女性同盟に加盟しました。
1925年10月、彼は現在も発行されている月刊誌『 バンガラクシュミ』を創刊した。
1929年に彼は農業と農村の問題を扱う 雑誌「Gramer Daak」を創刊した。
マイメンシンで彼はフォークダンス復興協会を設立しました。彼は、宗教間の緊張が高まっていた時代に、ジャアリダンスの世俗的な性質と、ヒンドゥー教徒とイスラム教徒を結びつける精神に触発され、ジャアリダンスを復活させました。
1930年、彼はビルブムにおいて、分割前のベンガル地方の武術舞踊であるライベシェの民俗舞踊を発見しました。彼はこの舞踊の起源を研究し、その豊かな文化的歴史と、ラージャスターン州のラージャ・マン・シンの軍隊との繋がりを発見しました。その後、彼は分割前のベンガル地方の様々な地域で、カーティ、ダマイル、バウル、ジュムール、ブラタ、ダリの舞踊も復興させました。
1931年、ロンドンを訪れた際に、イギリスでモリスダンスを復興させたセシル・シャープと出会いました。また、オールイングランド・フォークダンス＆フォークソング・フェスティバルにも参加しました。この経験がきっかけとなり、帰国後、バンギヤ・パリ・サンパド・ラクシャ・サミティ（ベンガル文化遺産保護協会）を設立しました。
1932年、彼はブラタチャリ運動を開始しました。1937年に初版が出版された 『ブラタチャリ統合論』の中で、彼は次のように述べています。
この運動は、現代世界において、教育、科学、労働、遊び、社会生活における人生に対する断片的な見方や扱いによって、個人、国家、国際の領域を問わず、あらゆる国でひどく破壊されてきた人生の全体性の理想と実践を、すべての国で人類に取り戻すことを目指しています。
ブラタチャリ運動は、個人と地域の多様性の固有の価値を保存しながら、生活をその根本的な統一性の上に再構築することを目指し、次の 3 つの目標を伴う同時的な肉体的、道徳的、精神的文化のシステムに依存しています。i) 普遍的に適用可能な 5 つのブラタまたは究極の理想を含む完全にバランスのとれた理想に従って生活を形成し、身体と魂の文化、思考、会話、行動の文化の統合を追求する道を採用すること。ii) 統一、調和、喜び、および内面の変革をもたらすための律動的な規律の追求。iii) あらゆる国の男性と女性が、自分の土地の地域文化、芸術、工芸、ダンス、歌、習慣、マナーに触れられるようにすることで、健康で全般的な成長のための自然な文化的媒体を提供すること。この三つのサーダナ（信仰）によって、ブラタチャリ システムは、それぞれの土地の男性と女性が同時に真に国民的かつ真に国際的な存在になれるようにすることを目指しています。
1934 年、バンギヤ パリ サンパド ラクシャ サミティはベンガル ブラタチャリ協会に改名されました。 1936 年に、彼はベンガル ブラタチャリ協会のために 雑誌『バングラー シャクティ』を創刊しました。
グルサダイ・ダットは、ベンガル地方の民芸、工芸、そして民俗舞踊の分野で広範な研究を行い、地方の民芸品や工芸品を収集しました。彼は、訓練や専門知識を持たずに独自の芸術作品を制作する芸術家や職人たちに深い共感を抱いていました。当時、民芸は軽視され、高く評価されていませんでした。彼は様々な雑誌に民芸品の豊かさと美しさについて記し、死後、そのコレクションをベンガル・ブラタチャリ協会に遺贈しました。
芸術と文化への貢献
グルサダイ・ダットは、ベンガルの民俗芸術、民俗舞踊、民俗音楽への関心と貢献で広く知られていた。彼は生涯をかけて、分割されていないベンガル地方の辺境の地から美術品や手工芸品を収集・研究し、カリガート絵画、パトゥアの巻物、刺繍入りカンタ、テラコッタ板、石像、木彫り、人形や玩具、菓子やマンゴーペーストの模様を作るのに使う型など、民俗芸術の品々を収集した。グルサダイ・ダットは民俗文化についても多くの著作を残した。彼が執筆した妻サロージ・ナリニ・ダットの伝記には、ラビンドラナート・タゴールとC・F・アンドリュースが序文を寄せている。グルサダイ・ダットはブラタチャリ運動についても多くの著作を残している。
論争
彼の恐れを知らない独立心と不屈の愛国心は、幾度となく英国政府との衝突を招いた。1928年、ハウラーにおいて、バマンガチ銃撃事件に関連して、彼は英国将校率いる警察による抗議者への発砲を非難した。この問題は英国貴族院で取り上げられ、当時英国政府のインド担当大臣であったバーケンヘッド卿は、激しい非難に晒された。英国議会は、「このインド人将校」と呼ばれたダットが英国将校の行動に疑問を呈した大胆さを理由に処罰を求め、懲罰としてハウラーからマイメンシンへ移送された。
マイメンシンでの彼の滞在も、イギリス領インド政府から求められていた、政府が施行した塩法に抗議する人々への対応命令を彼が出せなかったために短縮された。MKガンジーはこの法律に対するサティヤーグラハ（不当な行動）を呼びかけていた。彼は電報（当時最速の通信手段）によってビルバムへ転属させられたが、これは当時のICS職員への対応としては前例のない方法だった。
設立された組織
- マイメンシン民族舞踊・民族音楽協会（1929年）
- パリサンパド ラクシャ サミティ (1931)
- ブラタチャリ ロカンリティヤ サミティ (1932)
- 南インド・ブラタチャリ協会（1932年）
- サルババラティヤ・ブラタチャリ協会など
- 1941年に彼はまた、カルカッタの近くにブラタチャリ村（ブラタチャリグラム）とブラタチャリ・ジャナシクシャ・プラティシュタンを設立した。グルサダイ・ダット（ vrata 、誓いに由来）によって創設されたブラタチャリ運動は、精神的および社会的向上のための運動であった。この運動は、カースト、宗教、性別、年齢に関わらず、人々の間に世界市民意識と国家意識を作り出すことを目指した。この運動は、伝統文化と民俗文化、とりわけフォークダンスとフォークソングの奨励を通じて、心と体を養い、国家および個人の向上のために働くよう人々に奨励することを目指した。ブラタチャリ、つまりこの運動の信奉者たちは、知識、労働、真実、団結、喜びの5つの原則に基づいて道徳心を築き、国に奉仕することを誓った。彼らは、ダンスと善行を行うことによって心と体を発達させることを目指した。ブラタチャリ運動はインド全土に広まったわけではなく、創設者の死後徐々に衰退していった。 1984年にマルクス主義共産党政権が学校のカリキュラムからブラタチャリ教育を撤回した後、2011年にママタ・バネルジー政権は西ベンガル州の小学校でブラタチャリ教育を再び義務化した。
- グルサダイ博物館（1961年）。
出版物
グルサダイ・ダットは数多くの著書や記事を執筆しており、以下に列挙する。最近出版されたのは『Banglar Lokashilpa o Lokanritya』（ベンガル語）で、1928年から1941年（彼の死去）までの間に様々な雑誌に掲載された、ベンガルの民俗芸術と民俗舞踊に関するエッセイと記事をまとめたものである。これらの記事は、彼の孫であるデヴサダイ・ダットと孫娘のプリヤダルシニ・ダットが、バンギヤ・サヒティヤ・パリシャドの図書館に所蔵されている古い雑誌から丹念に入手したものである。本書は2008年にチャティム・ブックスのスブロマニ・デとスバドラ・デによって出版された。
- Bhajar Banshi (1922) (ベンガル語) (子供向けの韻の本)
- パリ サングスカール(ベンガル語) (1925)
- 村の再建（1925年）
- ベンガルにおける農業組織と農村復興（1919年）
- ガネル・サジ(ベンガル語) (1932)
- インドのフォークダンスとフォークロア運動（ベンガル語）（1933年）
- ブラタチャリ合成(ベンガル語) (1937)
- パトゥヤ サンギット(ベンガル語) (1939)
- ブラタチャリール マルマカタ(ベンガル語) (1940)
- 『インドの女』（1941年）
- ブラタチャリ：その目的と意味（1942年）
- ベンガルの民俗舞踊（1954）
- シュリハッター・ロカサンギット(ベンガル語) (1966)
- ベンガルの民芸品と工芸品（1990）[3]
- カンタの芸術（1995）
- Banglar Lokashilpa o Lokanritya (ベンガル語) (カルカッタ: Chatim Books, 2008)
- ゴレイ・ゴロド（ベンガル語）
- Gramer Kaajer ka kha Ga (ベンガル語)
- サロジ・ナリニ
- パリ サンスカル オ サンガタン(ベンガル語)
- Paaglamir Puthi（ベンガル語）
- Purir Mahathwa（ベンガル語）
- Gaaner Saaji（ベンガル語）
- バングラー・サムリク・クリラ（ベンガル語）
- チャンアンダー・ブリ（ベンガル語）
- ブラタチャリ シャカー(ベンガル語)
- ブラタチャリ マルマカタ(ベンガル語)
- パトゥア・サンギート（ベンガル語）
- ブラタチャリ パリチョイ(ベンガル語)
- シュリホッター・ロカギーティ(ベンガル語)
- バングラー・ビル・ジョダ・ラエベシェ（ベンガル語）
死と追悼
彼は59歳で癌で亡くなりました。彼の死後、息子のビレンドラサデイ・ダットは、彼が自ら家を建てたバリーグンジ・ストア・ロードを彼の名にちなんで改名することを決意しました。
彼の肖像画はカルカッタの マハジャティ・サダンの壁を飾っている。
バングラデシュでは、シャンカール・プラサド・デ、アミタバ・チョウドリー、シャイカット・アズガール、ナレシュ・バネルジーらによって彼の生涯と作品についての伝記が執筆されている。
グルサダイ・ダット氏を称える「グルサダイ・ダット・メダル」として知られるメダルと賞金が、孫のデヴサダイ・ダット氏によってカルカッタ大学に寄贈された。このメダルは、2008年以降、地理学の大学院試験で首席を獲得した学生に贈られる。
グルサダイ・ダット奨学金は、コルカタのシレット・ユニオン（Srihatta Sammilani）からも大学院での研究を目指す優秀な学生に授与されています。
彼の論文は、1930年代にPrabashi、Banglar Shakti、Bangalakshmi、Aloka (ベンガル語)などの雑誌に最初に掲載され、2008年8月にBanglar Lokashipla o Lokanrityaと題された書籍に再出版されました。
家族
彼の義理の娘であるアロティ・ダットは著名なソーシャルワーカーであり、世界女性同胞連盟（Associated Country Women of the World）の世界会長を2期務め、カルカッタのサロージ・ナリニ・ダット記念協会の会長も務めた。孫はデヴサダイ・ダット（FCA、イングランドおよびウェールズ）、曾孫はラジサダイ・ダット（FCA、MBA、ダーデン・スクール）、シヴサダイ・ダット（MBA、ケリー・スクール）である。[要出典]
参照
参考文献
- ^ タパティ・ダスグプタ（1993年1月1日）『ラビンドラナート・タゴールの社会思想：歴史的分析』アビナヴ出版、138頁～。ISBN 978-81-7017-302-1. 2012年7月11日閲覧。
- ^ GSDuttの出版物
外部リンク
- グルサデイ博物館の公式ウェブサイト（2019年10月31日アーカイブ、Wayback Machine）
- グルサデイ・ダットのプロフィール（Lives Less Forgotten）
