ピノイプライドまたはフィリピンプライドは、フィリピン人であることに対する例外主義的な見方であり、フィリピンのナショナリズムの表現です。
ピノイプライドとは、言語、人種、宗教、政治的目標など、広く共有されている特徴に基づいた国民的アイデンティティを発展させ、維持することで、人々と文化がフィリピンの利益を促進すべきであるという主張である。[要出典]
| フィリピン人であることへの誇り 1996年4月 | ||
| 若者 | 大人* | |
|---|---|---|
| とても誇りに思う | 69% | 53% |
| かなり誇りに思う | 24% | 36% |
| あまり誇り高くない | 4% | 9% |
| 全然誇りに思ってない | 3% | 2% |
| (*) 18歳以上、1993年4月に発表された成人を対象とした調査結果。 サンプル数：1,200 | ||
| 出典：ソーシャルウェザーステーション（SWS）[1] | ||
定義と症状
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フィリピン人に関するさまざまな表現や観察は、ピノイプライドに起因するとされてきました。
ピノイプライドのより一般的な表れの一つは、フィリピン人がフィリピン国民またはフィリピン系外国人（ボクサーのマニー・パッキャオ、チェスの天才ウェズリー・ソー、歌手、女優、コラムニストのレア・サロンガ、歌手のジェイク・ザイラス、アメリカンアイドル シーズン11準優勝者のジェシカ・サンチェスなど）の成功や勝利を国家の功績とみなすことである。[2]
フィリピン人が自然災害や問題に直面した際に、そのような試練の中でも毅然とした態度を保っている様子は、フィリピン国民全体の回復力の表れだと考えられています。 [3]
受付
フィリピン大学第三世界研究センターは、フィリピン人のレジリエンス（回復力）の表れであるピノイプライドを、ドイツの社会学者ウルリッヒ・ベックの「ナレーションによる注目」の概念と関連付けている。「レジリエンスという表現は、現代の時代精神に対する批判的な姿勢を可能にするのではなく、むしろそれを損なわせるものである」[要説明] [3]
ノーマン・G・オーウェン博士（[ 年要]）は、アガピト・フローレスというフィリピン人が蛍光灯を発明したという主張など、フィリピン人の誇りを煽る目的で歴史事実を誇張したり、捏造したりする行為が蔓延していることを批判した。オーウェン博士は、このような誇張行為は、フィリピン人が国民として誇るべきことをあまり持っていないかのような印象を与えるが、それはそのような行為に及ぶ人々の本来の意図ではないと考えている。[4]
参考文献
- ^ サンドバル、ヘラルド;マンガハス、マハール。ゲレーロ、リンダ・ルス。 「フィリピンの若者の状況：全国調査」。ソーシャル気象ステーション。2015 年7 月 1 日に取得。
- ^ Tani, Red (2015年6月30日). 「ピノイ・プライドの醜い側面」. フィリピン・デイリー・インクワイアラー. 2015年7月1日閲覧。
- ^ ab 「資源の危険を冒し、リスクを計算：2014年UP TWSC自然災害公開講演シリーズ」UP社会科学哲学部、UP第三世界研究センター。 2015年7月1日閲覧。
- ^ “オーウェン博士、「フィリピンのトリビア」または「フィリピンのプライド」の歴史的デマについてコメント”.マブハイラジオ。2015 年7 月 1 日に取得。
