カパ

ハワイ先住民が作った布

カパは、ハワイ先住民がバラ目とアオイ目の特定の樹木や低木の靭皮繊維から作る織物です。樹皮を叩いてフェルト化し、柔らかな質感に仕上げ、幾何学模様の染料で染め上げます。

説明と用途

カパはポリネシアの他の地域で見られるタパ（ハワイ語の音素/k/ は他のほとんどのポリネシア言語の/t/に対応）と同様に、作成方法が異なります。カパは主に、交差したり収束したりして正方形、三角形、V 字形、斜めの形を形成する線状の要素の創造的な組み合わせに基づいており、大胆で直接的な印象を与えます。^[1]カパは主に、男性が腰巻きとして着用するマロや、女性が巻き帯として着用するパウなどの衣類に使用されました。カパは、片方の肩に着用するショールまたはケープであるキーヘイ^{にも使用されました。 [2]カパのその他の用途は、古代ハワイ社会における}カーストと人の立場によって決まりました。

カパ・モー（寝具カバー）は、アリイ（首長階級）のために用意されていました。カパを何枚か重ねて端を縫い合わせ、カパ・モーを作りました。カパのローブは、カーフナ（司祭階級）によって着用されました。カパは旗としても使用され、レイを掛けたり、神々の像を印刷したりしました。^[3]

テクニック

20世紀を通じて、文化人類学者たちはハワイ諸島特有のカパ製作技術を特定した。カパの靭皮繊維としてはワウケ（Broussonetia papyrifera ）が好まれたが、ウル（Artocarpus altilis）^{[4] 、} オプヘ（Urera spp.）[5]、マアロア（Neraudia melastomifolia）^{[6] 、} ママキ（Pipturus albidus）[7]、アーカラ（Rubus hawaiensis）^{[8] 、} アーカラカラ（ R. macraei）^[9]、ハウ（Hibiscus tiliaceus^{） [10]}なども使われた。18世紀には、カパは溝入れやリブ入れで作られることが多かった。これは、湿らせた布を専用の板の溝に押し込むことで行われる。^[9]ワウケの木は切り倒され、水に浸されます。その後、クア・クク（磨かれた石板）の上に置かれ、ホホア（丸い叩き棒）で叩かれます。最初の叩きが終わると、カパは神聖な家に移され、宗教的な方法で二度目の叩きが行われます。

プロセス

カパ職人たちは皆、イエ・クク（ʻe kūkū）と呼ばれる、それぞれ異なる彫刻が施された4つの平らな面を持つ叩き棒を使っていました。カパを彫るもう一つの方法は、4面から始める方法です。まず、片面の最も粗い溝を使って靭皮（じんひ）または湿った樹皮を砕きます。次に、より細かい溝のある2つの面を使って叩き続けます。最後に、叩き棒の残りの滑らかな面で仕上げを行います。^[10]彫刻は、彼女だけが所有していた布に跡を残しました。ヨーロッパ人がハワイ諸島を発見した後、西洋の貿易商たちはカパを求めてハワイへと旅をしました。

カパ作りは主に女性によって行われていました。若い女性たちは母親を手伝いながら学び、やがてほとんどの作業を担当するようになり、年齢を重ねると自分でカパを作れるようになりました。^[11]

参照

タパ布、ポリネシアの他の地域で作られた同様の布

参考文献

^ Kaeppler, Adrienne L. (1980). Kapa: Hawaiian Bark Cloth.ホノルル: Boom Books. p. 1.
^ “キヘイ — Wehe²wiki² ハワイ語辞典”.ウェウェウェヘウィキウィキ。ハワイ大学ヒロ校。2021 年12 月 14 日に取得。
^ カイケンダル、ラルフ・シンプソン（1938年）『ハワイ王国：第1巻』ハワイ大学出版局、8ページ。
^ "ʻulu".ハワイアン・エスノボタニー・オンライン・データベース.バーニス・P・ビショップ博物館. 2007年7月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2009年3月12日閲覧。
^ "opuhe, hopue (A. glabra), hona (U. glabra)".ハワイアン・エスノボタニー・オンライン・データベース.バーニス・P・ビショップ博物館. 2007年7月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2009年3月12日閲覧。
^ "maaloa, maoloa".ハワイアン・エスノボタニー・オンライン・データベース.バーニス・P・ビショップ博物館. 2007年7月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2009年3月12日閲覧。
^ "mamaki, mamake, waimea (P. albidus on Kauai & P. ruber)".ハワイ民族植物学オンラインデータベース.バーニス・P・ビショップ博物館. 2009年3月12日閲覧。
^ 「ハワイ乾燥林の在来植物とその伝統的な利用法」（PDF）。ハワイ林業協会。2011年7月26日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。 2009年3月12日閲覧。
^ Kaeppler, Adienne L. (1980). Kapa: Hawaiian Bark Cloth . ホノルル: Boom Books. p. 4.
^ Fullard-Leo, Betty (1998年6月). 「Kapa」. Coffee Times . 2016年11月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年11月9日閲覧。
^ ダンフォード、ベティ、アンドリュー、リリノエ、アヤウ、ミキアラ、リアナ・I.、ウィリアムズ、ジュリー・スチュワート (2002). 『古きハワイアンズ』（第3版）ホノルル、ハワイ：ベス・プレス社、p. 48. ISBN 1573061379。

さらに読む

アークインストルト、パトリシア・ロレーヌ (1966).ハワイ、サモア、トンガ、フィジーの樹皮布に関する研究：樹皮布の特異な様式の地域的発展と他の文化的要因との関係の探究. ニューヨーク州イサカ：コーネル大学.
ブリガム、ウィリアム・タフツ（1911年）『カ・ハナ・カパ：ハワイの樹皮布の作り方』ホノルル、ハワイ：ビショップ・ミュージアム・プレス。
ケップラー、アドリアン・ロイス（1975年）『ハワイの織物（樹皮布）』リー・オン・シー、イギリス：F・ルイス社、ISBN 9780853170365。

外部リンク

ドイツ、ゲッティンゲンのゲオルク・アウグスト大学のクック・フォスター・コレクション
カパコネクション
ハワイのカパ作り
ハワイのカパの歴史
現代ハワイアンカパ
「カパ：文化の織物」リタ・ゴールドマンによるカパ作りの技術とカパ職人プア・ヴァン・ドルペに関する記事。マウイ・ノ・カ・オイ・マガジン第12巻第1号（2008年1月）
「Kapa: More to Learn」マウイ島の 11 人の酋長を称えるプアヴァンドルペのカパコレクション。マウイノカオイマガジンVol.12、No.1 (2008 年 1 月)
ハワイアンキルトの歴史
カパ・モー

[1] Kaeppler, Adrienne L. (1980). Kapa: Hawaiian Bark Cloth.ホノルル: Boom Books. p. 1.

[2] “キヘイ — Wehe²wiki² ハワイ語辞典”.ウェウェウェヘウィキウィキ。ハワイ大学ヒロ校。2021 年12 月 14 日に取得。

[3] カイケンダル、ラルフ・シンプソン（1938年）『ハワイ王国：第1巻』ハワイ大学出版局、8ページ。

[BishopUlu-4] "ʻulu".ハワイアン・エスノボタニー・オンライン・データベース.バーニス・P・ビショップ博物館. 2007年7月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2009年3月12日閲覧。

[BishopOpuhe-5] "opuhe, hopue (A. glabra), hona (U. glabra)".ハワイアン・エスノボタニー・オンライン・データベース.バーニス・P・ビショップ博物館. 2007年7月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2009年3月12日閲覧。

[BishopMaaloa-6] "maaloa, maoloa".ハワイアン・エスノボタニー・オンライン・データベース.バーニス・P・ビショップ博物館. 2007年7月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2009年3月12日閲覧。

[BishopMamaki-7] "mamaki, mamake, waimea (P. albidus on Kauai & P. ruber)".ハワイ民族植物学オンラインデータベース.バーニス・P・ビショップ博物館. 2009年3月12日閲覧。

[8] 「ハワイ乾燥林の在来植物とその伝統的な利用法」（PDF）。ハワイ林業協会。2011年7月26日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。 2009年3月12日閲覧。

[9] Kaeppler, Adienne L. (1980). Kapa: Hawaiian Bark Cloth . ホノルル: Boom Books. p. 4.

[10] Fullard-Leo, Betty (1998年6月). 「Kapa」. Coffee Times . 2016年11月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年11月9日閲覧。

[11] ダンフォード、ベティ、アンドリュー、リリノエ、アヤウ、ミキアラ、リアナ・I.、ウィリアムズ、ジュリー・スチュワート (2002). 『古きハワイアンズ』（第3版）ホノルル、ハワイ：ベス・プレス社、p. 48. ISBN 1573061379。