クウィはリベリア語で、西洋化、キリスト教への信仰（土着宗教に対する信仰）、西洋化された名と姓、西洋式教育による識字能力、自給自足経済ではなく現金経済への信仰などを意味し、個人の民族的起源に関わらず用いられている。[1]しかし、歴史的にはアメリカ系リベリア人の文化規範への強い忠誠を示してきたが、クウィであるためには必ずしも民族的にアメリカ系リベリア人であると自認する必要はない。[2]
語源
「クウィ」という用語は、クペレ語の「クウィ・ヌー」（外国人または文明人）に由来する。[3]クペレ族は、クウィを流暢な英語を話し、西洋風の服装をする人と定義していた。また、彼らはクウィの地位をリベリアの首都モンロビアと結びつけ、モンロビアを「クウィ・ター」（外国人の町または文明人の町） と呼んでいた。
クル族はアメリカ系リベリア人入植者（その多くは混血）を識別するために「クウィ」という用語も使用しており、これはクル族が白人を表すために使用したのと同じ言葉でした。[4]
用語の進化
この用語は1800年代に、アフリカ先住民によって、アメリカ系リベリア人入植者やその他の外国人を、その地域に居住していない部外者と識別するために初めて使用されました。しかし、この用語はアメリカ系リベリア人によって「文明人」の同義語として採用されました。[5] [6]その後、宣教師による教育とリベリア沿岸部への労働移住の結果、アフリカ先住民はこの新しい定義を採用しました。[7]
リベリア内戦以前、リベリアの社会階層の最も重要な特徴は文明であり、クウィの地位が決定要因となっていた。[8]
アメリカ系リベリア人によって、クウィの地位は、家族の背景、教育、教会への所属（特に主流のプロテスタント宗派）、およびその他の社会的関係によって定義されました。[9]クウィの地位は、アメリカ系リベリアのエリートの間で有利な地位を得るための必須条件となり、先住民のアフリカ人は、アメリカ系リベリア人の家族からクウィの地位を獲得してリベリア社会で昇進することが多かったのです。
宗教的な使用
宗教的な文脈において、「クウィ」という言葉は、特定のキリスト教会における、形式と礼儀正しさを特徴とする礼拝様式を指します。[10]非クウィとされる教会での礼拝は、より外向的なスピリチュアリズム的な表現を特徴としており、ダンスや、色鮮やかな衣装をまとった街頭行進が重要な要素となっています。非クウィ教会には、夢や幻を解釈し、聖霊との直接体験を重視する自称預言者もいます。リベリアの教育を受けたエリート層は、歴史的に使徒教会を無学な人々、つまり非クウィの教会と見なしてきました。[11]
参考文献
- ^ 「リベリアの文化」EveryCulture.com
- ^ ローレンス・バート・ブライトボード著『話し方と社会的アイデンティティ：都市アフリカ人の生活における英語』193-194ページ
- ^ アヨデジ・オルコジュ著『リベリアの文化と習慣』2006年、112ページ
- ^ ハワード・テンパーリー『奴隷制後：解放とその不満』81ページ
- ^ リベリア国別調査「アメリカ系リベリア人と先住民」、GlobalSecurity.org
- ^ スティーブン・エリス『無政府状態の仮面：リベリアの破壊とアフリカ内戦の宗教的側面』2001年、305ページ
- ^ 「リベリアの文化」EveryCulture.com
- ^ ローレンス・バート・ブライトボード著『話し方と社会的アイデンティティ：都市アフリカ人の生活における英語』193ページ
- ^ リベリア国別調査「アメリカ系リベリア人と先住民」、GlobalSecurity.org
- ^ リベリア国別調査「アフリカ先住民のキリスト教」GlobalSecurity.org
- ^ リベリア国別調査「アフリカ先住民のキリスト教」GlobalSecurity.org
