蓮華座、またはパドマーサナ(サンスクリット語:पद्मासन、ローマ字: padmāsana)[ 1 ]は、古代インドで行われ、足を組んで座る瞑想のポーズで、それぞれの足を反対側の太ももの上に置きます。これはハタヨガよりも古いヨガのアーサナであり、ヒンドゥー教、タントラ教、ジャイナ教、仏教の伝統において広く瞑想に用いられています。
バリエーションには、イージーポーズ(スクアサナ)、ハーフロータス、バウンドロータス、サイキックユニオンポーズなどがあります。ヨガヘッドスタンドを含む他のいくつかのアーサナの上級バリエーションでは、脚をロータスまたはハーフロータスに伸ばします。このポーズは、床に座ることに慣れていない人にとっては不快に感じる場合があり、無理に脚を正しい位置にしようとすると膝を痛める可能性があります。[ 2 ]
ヒンドゥー教の瞑想する苦行神シヴァ神、仏教の開祖ゴータマ・ブッダ、そしてジャイナ教のティールタンカラたちは、特に彫像において蓮華座の姿で描かれてきました。このポーズは仏教の瞑想とヨガの両方を象徴するものであり、西洋文化においても健康的な生活と幸福の象徴として定着しています。
語源と歴史
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パドマサナという名称は、サンスクリット語の पद्म Padma(蓮)とआसन Āsana(姿勢または座)に由来する。[ 4 ] [ 5 ]アジア文化圏では、[ 6 ]神聖な蓮は池の底の泥に根を張り、水面上に伸びて花を咲かせることから、完成と悟りへの成長の象徴として用いられている。 [ 7 ]中国仏教とチベット仏教では、このポーズは「金剛座」(梵語:vajrāsana、中国語:金剛座 jīngāngzuò)とも呼ばれている。[ 8 ] [ 9 ]
このポーズは古くからあり、 8世紀の書物『パタンジャラ・ヨーガシャストラヴィヴァラナ』に他のアーサナ(座位)とともに記されている。[ 10 ]蓮華座で蓮華の花の上に座る人物が、西暦380年頃~415年頃統治したチャンドラグプタ2世のディナール貨幣に描かれている。 [ 11 ]姿勢(アーサナ)について論じた最初のタントラ文献である、6~10世紀の『ニスヴァサットヴァサンヒタ・ナーヤスートラ』(4.11-17, 4.104-106)は、瞑想者や「マントラの使用者」に蓮華座または類似の姿勢で座るよう指示している。[ 12 ] 15世紀の『ハタ・ヨーガ・プラディーピカー』には、このポーズがすべての病気を治し、このポーズでナーディ経路から吸い込んだ空気を保つヨギンは解脱を得ると述べられている。[ 13 ]
スカーサナはサンスクリット語のसुख sukhaに由来し、「喜び」または「安らぎ」を意味します。[ 14 ] 19世紀のシュリータットヴァニディはこのポーズについて説明と図解を行っています。[ 15 ]この名前、そしてより一般的な名称であるヨガサナ(「ヨガのポーズ」)は、様々な座位のポーズを指している可能性があり、4世紀のダルシャナ・ウパニシャッドなど、はるかに古い文献にも瞑想の座法として記載されています。[ 16 ]
位置
[編集]床に足を組んで座る(スカーサナ)姿勢から、片方の足を反対側の太ももの上に置き、足の裏を上に向け、かかとを腹部に近づけます。もう片方の足も反対側の太ももの上に、できるだけ左右対称になるように置きます。[ 4 ]このポーズでは「股関節を大きく開く」必要があります。[ 17 ]クッションや毛布などのサポートを使うことで、ポーズを調整できます。前端に座ることで、骨盤が前傾します。[ 18 ] [ 19 ]
バリエーション
[編集]スクアサナ(サンスクリット語:सुखासन、ローマ字: Sukhāsana)は、足を体の前で交差させるだけの簡単なポーズです。[ 20 ] [ 21 ]
半蓮華座(アルダ・パドマサナ)では、片方の足を曲げて地面につけ、もう片方の足を曲げて蓮華座にします。これは、全蓮華座よりも楽な瞑想姿勢です。[ 22 ]
縛られた蓮華座(バッドハ・パドマサナ)では、行者は完全な蓮華座に座り、両手を背中に回して反対側の足をつかみます。[ 23 ]
サイキック・ユニオン・ポーズ(ヨガムドラサナ)では、実践者は前屈みになって完全な蓮華座に入り、額をできるだけ床に近づけます。[ 24 ]このポーズはアーサナとムドラの両方であり、より簡単なバリエーションはアルダ・パドマサナから始まります。[ 25 ]
シルシャサナ(ヨガの逆立ち)、サルヴァンガサナ(肩立ち)、シムハーサナ(ライオンのポーズ)、マツヤサナ(魚のポーズ)、ゴーラクシャサナ(牛飼いのポーズ)など、他のいくつかのアーサナのバリエーションでは、足を蓮華座にします。[ 26 ]ヴァタヤナサナ(馬のポーズ)やアルダマツィエンドラサナ(半魚人のポーズ)の上級形などのアーサナでは、片足を半蓮華座にします。[ 27 ]
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スカーサナ、簡単なポーズ
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バッダ・パドマサナ
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ヨガムドラサナ
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パドマ・シルシャサナ、蓮華座の逆立ち
効果
[編集]蓮華座は、ヨガのポーズの中で最も怪我をしやすいポーズの一つです。[ 2 ] [ 28 ]無理に足を蓮華座にしようとすると、膝の内側半月板を圧迫して損傷し、膝を怪我する可能性があります。これは痛みを伴い、治癒にも長い時間がかかります。完全な蓮華座を作るには、股関節を約115度外側に回転させる必要がある。この程度の股関節回転ができない生徒は、膝関節を横に曲げることでこれを補おうとしますが、怪我をするリスクがあります。膝を曲げる代わりに、太ももを外側に回転させる(手の圧力やストラップを使用する)ことができます。[ 29 ]
ヨガの第一人者 B・K・S・アイアンガーは、床に座ることに慣れていない人は最初は膝に「耐え難い」痛みを感じるが、練習を続けるうちに痛みは軽減し、最終的にはポーズがリラックスして安らぎと注意力の両方が得られるようになり、プラナヤマに最適な状態になると述べています。[ 30 ]
20世紀には、アイアンガーなど一部のヨガ流派の支持者たちが、ヨガが特定の臓器に及ぼす効果について、何の証拠も示さずに主張した。[ 31 ] [ 32 ] アイアンガーは、パドマサナが腹部と腰部の血液循環を促進し、背骨と腹部の臓器を鍛えると主張した。[ 33 ]
芸術と文化において
[編集]アジア美術
[編集]仏教では、開祖であるゴータマ・ブッダの像には、蓮華座に座り蓮の花の上に座る姿が描かれることがある。[ 34 ] [ 35 ] [ 36 ]ヒンズー教 では、特にシヴァ神がパドマサナで瞑想する姿が像に描かれることが多い。[ 37 ]バリ島では、パドマサナはヒンズー教の聖地の一種で、その姿勢にちなんで名付けられている。[ 38 ] [ 39 ]ジャイナ教 では、座るティールタンカラは蓮華座で表現される。[ 40 ]
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グジャラート州パタンの10世紀の蓮華座のパールシュヴァナータ像
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バリ島デンパサールのジャガタナタ寺院にあるパドマサナ神社
西洋文化
[編集]宗教学者のトーマス・ツイードは2008年に、「仏教の修行の一般的なイメージは、目を半分閉じて蓮華座に座っている孤独な瞑想者である」と書いている。[ 41 ] イアン・フレミングの1964年の小説『007は二度死ぬ』では、アクションヒーローのジェームズ・ボンドが日本を訪れ、「熱心に蓮華座の練習をした」とされている。[ 42 ]評論家のリサ・M・ドレスナーは、ボンドはフレミング自身の蓮華座の苦闘を反映していると指摘している。[ 43 ] BBCのジャーナリスト、メーガン・レーンは2003年に、ヨガが運動として主流になって以来、蓮華座(ツリーポーズなど)は広告主が「あらゆる種類の商品やサービス」を売るために使用してきたとコメントした。[ 44 ]彼女は、ビタミン剤、フィットネスクラブ、浄水器、プロバイオティクスヨーグルトといった「健康的な生活」[ 44 ]商品だけでなく、自動車、航空会社、金融サービス、さらにはビール[ 44 ]といった無関係の商品も、ヨガのイメージを使って健康のメッセージを伝えていると指摘した。[ 44 ]ポーランドのObory Dairyは、広告代理店に自社の「Jogi」ヨーグルトを特別な商品として、そしてポジティブなイメージで認知させるという目標を伝えた。広告代理店は、夜明けに蓮華座で瞑想する2人の若い女性の写真を「Jogiで一日を始めよう」(ブランド名はポーランド語で「ヨガ」を意味する)という見出しで掲載した。[ 45 ]
参照
[編集]参考文献
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蓮華座に正座し、足を組んで蓮華座を組んでいる女神。右手に王冠または輪縄を持ち、左手には蓮華を向けている。…伝説:シュリー・ヴィクラマ(勇敢な者)。
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つは、ティルタンカラが集会所で説教している姿 (サマヴァサラナ) を表す、古典的な蓮華座 (パドマサナ) で座っている姿勢、もう 1 つは、肉体を放棄している姿を表す、カヨツァルガの姿勢で立っている姿勢です。
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