ムフルタ

ムフルタ（サンスクリット語：मुहूर्त、ローマ字：  muhūrtaṃ）[ 1 ]は、ニミシャ、カースハー、カーラー[ 2 ]とともにヒンドゥー暦における時間の単位である。

ブラーフマナにおいて、ムフルタは時間の区分、すなわち1日の30分の1、つまり48分を表します。[ 3 ]ブラーフマナにおいては、「瞬間」の別の意味もよく用いられます。[ 4 ]リグ・ヴェーダにおいて、[ 5 ]ムフルタはもっぱら「瞬間」を意味します。[ 6 ]

1ムフルタはさらに30カラ（1カラ＝1.6分または96秒）に分割され、1カラはさらに30カシュタ（1カシュタ≒3.2秒） に分割されます。

語源

ムフルタは、サンスクリット語の語根「muhu」（瞬間／即時）と「ṛta」（秩序）を組み合わせたものです。リグ・ヴェーダIII.33.5にもこの説明的な用語が用いられています。「Ṛta」は季節の自然な年間の秩序を指し、「muhūrta」は季節の日々の反映を指します。また、以下の「Śatapatha Brāhmaṇa」 X.4.2.18も参照してください。

年次校正

ムフルタは伝統的に、ヴェーダの新年である春分点の午前6時に日の出を仮定して計算されます。すべての星座が天頂を通過するわけではないため、どの星座がムフルタを支配しているかは必ずしも明確ではありません。しかし、後代のムフルタの名称の由来となった、対応する星座の1つまたは複数の顕著な特徴が、極軸から引かれた同じ星座の天経内にあることは明らかです。

いいえ。 毎日の期間 名前（मुहूर्त） 翻訳 星座/星を関連付ける（ギリシャ語） 品質、またはグナ（गुण）
1 06:00～06:48（日の出） ルドラ（रुद्र） 「クライアー」、「ハウラー」 未知 不吉な
2 06:48～07:36 Āhi (आहि) "蛇" ラケルタ 不吉な
3 07:36–08:24 ミトラ（मित्र） 「友達」 未知 縁起の良い
4 08:24～09:12 Pitṝ (पितृ) "父親" ケフェウス座とカセイオペイア座 不吉な
5 9:12～10:00 Vasu（ヴァス） "明るい" デルフィヌス 縁起の良い
6 10:00～10:48 Vārāha (वाराह) 「イノシシ」 未知 縁起の良い
7 10:48～11:36 ヴィシュヴェデーヴァ (विश्वेदेवा) 「宇宙の天の光」 未知 縁起の良い
8 11:36～12:24 ヴィディ（विधि） "洞察力" 未知 月曜日と金曜日を除いて吉兆
9 12:24～13:12 スタムキー (सतमुखी) 「ヤギ/戦車兵の顔」 ぎょしゃ座 縁起の良い
10 13:12～14:00 プルフタ (पुरुहूत) 「多くの供物」 不明（牡牛座かオリオン座？） 不吉な
11 14:00～14:48 Vāhinī (वाहिनी) 「戦車を所有する」 不明（ジェミニ？） 不吉な
12 14:48～15:36 ナクタナカラ (नक्तनकरा) 「ナイトメーカー」 未知 不吉な
13 15:36～16:24 Varuṇa（ヴァルナ） 「すべてを包み込む夜空」 未知 縁起の良い
14 16:24～17:12 アルヤマン (अर्यमन्) 「高貴さを備えている」 未知 日曜日を除いて縁起が良い
15 17:12～18:00 バガ（भग） 「シェア」/「ステーク」 未知 不吉な
16 18:00～18:48（日没） Girīśa (गिरीश) 「山を持ち上げられた主（クリシュナ）」 未知 縁起の良い
17 18:48～19:36 Ajapāda（アジャパダ） 「未出生の足」/「ヤギの足」 未知 不吉な
18 19:36–20:24 アヒル・ブドゥニャ (अहिर्बुध्न्य) 「底の蛇」 ヒドラ 縁起の良い
19 20:24～21:12 Puṣya (पुष्य) 「栄養」/「開花」 未知 縁起の良い
20 21:12～22:00 アシュヴィニ (अश्विनी) 「騎手たち」 未知 縁起の良い
21 22:00～22:48 ヤマ（यम） 「拘束者」（死） Boötes（参照、Bhūteśa） 不吉な
22 22:48～23:36 アグニ（अग्नि） 「火」/「点火」 アラ 縁起の良い
23 23:36–00:24 Vidhātṛ (विधातृ) "卸売業者" 未知 縁起の良い
24 00:24–01:12 Kaṇḍa (क्ण्ड) "オーナメント" かんむり座 縁起の良い
25 01:12～02:00 アディティ（अदिति） 「無限」/「無限」 女神の楽しい時間 縁起の良い
26 02:00～02:48 ジーヴァ/アムリタ (जीव/अमृत) 「生命」/「不滅」 未知 非常に縁起が良い
27 02:48–03:36 ヴィシュヌ (विष्णु) 「遍在する」 ヘラクレス 縁起の良い
28 03:36–04:24 デュマガデュティ (द्युमद्गद्युति) 「響き渡る光」 ライラ 縁起の良い
29 04:24–05:12 ブラフマー（ब्रह्म） "宇宙" 白鳥座 非常に縁起が良い[ 7 ]
30 05:12～06:00 Samudra (समुद्र) "海" 大洪水（複数の水星座がある地域） 縁起の良い

文学

この用語はリグ・ヴェーダの時代にすでに登場しており、モニエ・ウィリアムズによれば「瞬間」を意味する[ 8 ]が、後の著作であるシャタパタ・ブラーフマナ（百道の謎）やタイッティリーヤ・ブラーフマナ（ヤマウズラの謎）に見られるような正確な周期性を示す証拠はない [ 9 ] 。

ヴィジャイ・シュリクリシュナ・ジャカトダール氏は、この用語が使われているリグ・ヴェーダの2つの箇所、III.33.5とIII.53.8を指摘している。[ 10 ]

रमध्वं मे वचसे सोम्याय रतावरीरुप मुहूर्तमेवैः पर सिन्धुमछा बर्हती मनीषावस्युरह्वेकुशिकस्य सूनुः

翻訳：

聖なる者たちよ、私の友好的な呼びかけに少しの間留まり、旅のひとときを休んでください。 クシカの息子は、あなたの恵みを乞う崇高な賛美歌を歌い、川へと呼びかけました。[ 11 ]

そして

रूपं-रूपं मघवा बोभवीति मायाःログイン して翻訳を追加 する重要な要素

翻訳：

マガヴァンは望むままにあらゆる姿をとり、その体に魔法のような変化をもたらす。 聖なる者、季節外れの酒飲み、適切な祈りによって一瞬のうちに三度天から降臨する。[ 12 ]

タイッティリーヤ・ブラーフマナは、15 人のムフルタの名前を次のように挙げています。

  1. saṁjñānaṁ
  2. ヴィジャナム
  3. プラジュニャーナム
  4. ジャナド
  5. アビジャーナト
  6. saṁkalpamānaṁ
  7. prakalpamānam
  8. upakalpamānam
  9. upakḷptaṁ
  10. kḷptam
  11. シュレヨ
  12. ヴァシーヤ
  13. アーヤト
  14. サムブータム
  15. bhūtam |

シャタパタ・ブラーフマナは、ムフルタを一日の15分の1の部分として説明しています。

átʰa yaccáturviṃśatimātmáno'kuruta tásmāc-cátur-viṃśaty-ardʰa-māsaḥ saṃ-vatsaraḥ sá etaiś-cátur-viṃśatyā triṃ-śád-iṣṭakair-ātmábʰir-na vyábʰavat-sa páñca-daśā́hno rōpā́ṇy-apaśyad-ātmánas-tanvò muhārtā́lokam-pr̥ṇāḥ páñca-daśaivaラトレス・タディアン・ムフ・トラヤンテ・タスマン・ムフルタátʰa yát-kṣudrāḥ sánta imā́ṃ-lokā́n-āpōráyanti tásmāl-lokam-pr̥ṇā́ḥ (X.4.2.18) saṃvatsarásya muhōrtā́ yā́vanto muhātā́s tā́vanti páñcadaśa kŕ̥̄tvaḥ kṣiprā́ṇi yā́vanti kṣiprā́ṇi tā́vanti páñcadaśa kŕ̥̄tva etárhīṇi yā́vanty etárhīṇiターバンティ パーンカダシャKŕ̥̄tva idā́nīni yā́vantīdā́nīni tā́vantaḥ páñcadaśa kŕ̥̄tvaḥ prā́ṇā́ yā́vantaḥ prā́ṇā́s tā́vanto 'nā́ yā́vantoナース・ター・ヴァント・ニメシュター・ヤー・ヴァント・ニーム・ター・ヴァント・ロマガルター・ヤー・ヴァント・ロマガルター・ター・ヴァンティ・スヴェダー・ヤナー・ヤーニー・ヤー・ヴァンティ・スヴェダー・ヤナー・ターニー・ヴァンタ・エテストカー ヴァルシャンティ（XII.3.2.5b）

マヌスムリティには、18ニメーシャ(瞬き) が 1カースハー、30カースハーが 1カーラ、30カーラが 1ムフルタ、30ムフルタが 1 昼夜である と記されています。

意義（バージョン1）

ヒンドゥー教では、特定のムフルタの質に基づいて、重要な宗教儀式などの活動を行うか避けるかが一般的に行われています。[ 13 ]ヴェーダ聖典は、儀式やその他の儀式を行う際に、1つまたは複数のムフルタの使用を推奨しています。[ 13 ]これは、現代の南アジアにおいて、ヴェーダ・ヒンドゥー教の結婚式において最も縁起の良い時期を計算するために「ムフルト」が使用されていることに表れています。占星術師は、神に由来する可能性のある問題を回避するために、結婚式の時期を計算するためにしばしば雇われます。ジャカトダールは、現代生活のますます複雑化する状況に対応するために、このような出来事を計算する伝統的なアプローチに関する現代の気質の変化を示唆しています。[ 10 ]ムフルトは、ヒンドゥー教の結婚式においても同様の効用を持っています。[ 14 ]

もう一つの例は、日の出の約1時間半前、いわゆるブラフマ・ムフルタです。春分の日の星座と関連のあるこの特別な時間は、ヨガの実践に縁起が良いと言われています。[ 13 ]また、スヴェタンバルの托鉢修行者、つまり永続的な瞑想の高次の意識状態を追求する人々の入門儀式の一部であるサマイク（戒律）もあります。彼らはサマイク、つまり短い期間、できれば1～2ムフルト（1ムフルトは40分）の誓いを立てます。[ 15 ]

意義（バージョン2）

ヒンドゥー教徒の間では伝統的に、宗教儀式などの重要な行事の開始または中止を、特定のムフルタの質に基づいて決定するのが一般的です。ヴェーダ聖典でも、儀式や実践を行う際に、一般的に1人または複数のムフルタを推奨しています。この慣習の最もよく知られた例は以下の通りです。

ブラフマ・ムフルタは日の出の約1時間半前、より正確には1時間36分、つまり96分＝2ムフルタまたは4ガティーカであり、あらゆるヨガの実践において推奨されており、伝統的に瞑想に最も適していると考えられています。[ 7 ]しかし、特定の星座と名前の関連から、現在のブラフマ・ムフルタは春分点の午前6時直前に始まることは明らかです。現在、ジーヴァ・アムリタとヴィシュヌは日の出前の2つの薄明のムフルタを構成しています。

参照

参考文献

  1. ^シャーフ、ピーター・M. (2003). 『ラーモパーカヒャーナ：マハーバーラタにおけるラーマの物語：サンスクリット語による自習用読本』 心理学出版社. p. 354. ISBN 978-0-7007-1390-5。
  2. ^ Verma, Dinesh (2008).子どものためのヒンドゥー教アクティビティワークブック. Chanda Books. p. 101. ISBN 9781440499913。
  3. ^ Taittirīya Brāhmaṇa, iii. 10, I, I (名前について); 9, 7; 12, 9, 6; Śatapata Brāhmaṇa, x. 4, 2, 18. 25. 27; 3, 20; xii. 3, 2, 5; x. 4, 4, 4, など。
  4. ^ Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft、9、139 以降を参照。 Indische Streifen、I、92、以下。
  5. ^リグ・ヴェーダ iii. 33, 5: 53, 8.
  6. ^アーサー・アンソニー・マクドネルとアーサー・ベリーデール・キース『ヴェーダ語の名称と主題索引』第2巻、169ページ。モティラル・バナーシダス、ロンドン1912年、1995年再版。
  7. ^ a b「信者数による世界の主要宗教ランキング」 nitaaiveda.com。2013年5月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年5月3日閲覧。
  8. ^ “Cologne Scan” . 2016年5月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年7月14日閲覧。
  9. ^アーサー・アンソニー・マクドネル、アーサー・ベリーデール・キース (1995). 『ヴェーダ語名と主題索引』第2巻、第5巻. Motilal Banarsidass . p. 169. ISBN 9788120813335。
  10. ^ a b「Ebookbrowsee.net」。
  11. ^ 「リグ・ヴェーダ：リグ・ヴェーダ、第3巻：賛歌XXXIII.インドラ」。
  12. ^ “リグ ヴェーダ: リグ ヴェーダ、第 3 巻: 讃美歌 LIII. インドラ、パールヴァタなど” .
  13. ^ a b cシュリ・サティア（2017年）『バラモン教の神秘を解き明かし、ヒンドゥー教を再発明する：第1巻 バラモン教の神秘を解き明かす』チェンナイ：ノーション・プレス、ISBN 9781946515544。
  14. ^ショラプル（1884年）『ボンベイ総督府地名辞典』第20巻。ボンベイ：ガバメント・セントラル・プレス。110ページ。
  15. ^コート、ジョン（2001年）『世界のジャイナ教：インドにおける宗教的価値観とイデオロギー』オックスフォード：オックスフォード大学出版局、123頁。ISBN 0195132343。

さらに読む

  • ヒンドゥー教の伝承と伝説の辞典（ISBN 0-500-51088-1）アンナ・ダラピッコラ
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