カトリック教会のローマ典礼における 記念日は、聖人、教会の奉献、または宗教の 神秘を称える下位の祝日です。
すべての祝祭日は、その重要性に応じてランク付けされ、「厳粛な日」、「祝祭日」、「記念日」などと呼ばれます。[1]
記念日は、必ずそれと同時期に行われる厳粛な日、祝祭日、日曜日、灰の水曜日、聖週間、または復活祭八日間の日に取って代わられます。
現在のルール
遵守
厳粛な祭儀や祝祭の祝いは、例えば、ミサでグロリア・イン・エクセルシス（通常は日曜日のみに許可されている）を唱えたり、時課でテ・デウムを唱えたりすることで、記念日の祝いとは区別されます。
記念日の遵守は、ローマミサ典礼書総則（GIRM）と時課の典礼に定められた規則に従って、その週日の祝典（フェリア）に組み込まれます。 [2]
GIRMは、聖人の記念日については、「固有の朗読が与えられていない限り、通常はその曜日に割り当てられた朗読を用いる。特定の場合には、特定の朗読、すなわち聖人の霊的生活や活動の特定の側面を強調する朗読が与えられる。そのような朗読の使用は、司牧上の理由が真に必要とする場合を除き、強制されるべきではない」と規定している。[3]記念日に固有の集会祈願を用いるか、それがない場合は適切な共同祈願を用いる。奉納祈願と聖体拝領後の祈願については、固有のものがない限り、共同祈願から、または当該年のその時期の曜日に割り当てられた朗読から採用することができる。[4]
12月17日から24日までと四旬節の間に行われる記念日の祝典は、義務ではありませんが、その日の祈祷を聖人の祈祷に置き換えることで行われます。[5]
時課典礼の一般指示では、日常の記念日の執行について、朗読の務めと賛美歌と晩祷において、次の指示を与えています。
- a) 記念日に適切なアンティフォナと詩篇がない限り、アンティフォナ付きのすべての詩篇は現在の曜日から取られます。
- b) 招詞、賛歌、短い朗読、ベネディクトゥスとマニフィカトのアンティフォナ、そして執り成しの祈りのための独自のアンティフォナがある場合は、それらを用います。そうでない場合は、これらの要素は共通聖務日課、または当該週日聖務日課から採用されます。
- c) 結びの祈りは聖人の祈祷文から取られます。
- d) 朗読の務めにおいては、聖書朗読とその応答は曜日に割り当てられたものとなります。聖人伝に基づく第二朗読とその応答は聖人に固有のものですが、固有の朗読が割り当てられていない場合は、共通朗読から、または曜日の教父朗読から取られます。
- e) 日中の祈りと終祷は平日のみ行われます。[6]
12月17日から24日までと四旬節の間に行われる記念日の祝典は、その期間に義務付けられるものではないが、朗読聖務日課に教父朗読と週日の応答の後に聖人伝朗読と聖人応答を加え、聖人の祈りで締めくくるものと、週日の締めくくりの祈りの後に賛歌と晩祷にアンティフォナ（固有または共通）と聖人の祈りを加えるものから構成される。[7]
義務的および任意の記念碑
記念日には義務と任意がある。記念日の執行に関する規則は、義務か任意かを問わず、同じである。唯一の違いは、任意の記念日は遵守する必要がないということであり、待降節後半と四旬節に示された制限を前提として、代わりにその日に割り当てられた別の記念日、曜日、あるいはローマ殉教史にその日として挙げられている聖人の記念日のミサ、あるいは（待降節前半、1月2日から公現祭の前日まで、および復活祭を除く）様々な必要のためのミサ、あるいは奉献ミサを執り行うことが可能である。[8]
義務的とされていた記念日が、義務ではなくなることもあります。これは四旬節に該当する記念日に当てはまります。二つの義務的記念日が重なる場合（聖母マリアの汚れなき御心の移動記念日が、固定義務的記念日の日付と重なる場合など）、両方とも任意となります。[9]
ローマ典礼の第2バチカン公会議以前の形式
記念行事にほぼ対応するものとして、ヨハネ23世教皇の1960年典礼法典は「第三級の祝祭」について言及しており、これは1960年の一般ローマ暦にも見られるように、それらの祝祭のいくつかは恒久的に、あるいはより高位の祝祭と重なった場合には、実際に執り行われる聖務日課における記念行事としてのみ用いられました。典礼法典は、固有の詩編が与えられていない限り、第三級の聖務日課では平日の詩編を用い、早課ではその日の第二朗読と第三朗読を組み合わせ、第三朗読は聖人または神秘に関する朗読とし、その後にテ・デウムが続くことを定めています。賛歌と晩課では、詩編の後はすべて、その祝祭日固有の詩編または共通の詩編から取られます。第三時課、六時課、そして無時課でも同様です。プライムでは変更はほとんどありません。コンプラインは、特に指定がない限り、平日のものとなります。第三級の祝祭は四旬節の平日にのみ祝われ、日曜日には祝われません。待降節には、12月17日から23日を除く第三級の祝祭日が祝われます。これらの日は第二級の祝祭日に分類され、第三級の祝祭日よりも上位に位置づけられます。[10]
1960年のルブリカ法典以前は、聖人と秘蹟は伝統的に二重、半二重、単純に分類され、二重はさらに第一級二重、第二級二重、大二重、単純二重に細分化されていました。ヨハネ23世による改革の数年前、ピウス12世はすでに半二重を廃止し、ピウス10世は年間200回以上行われていた二重祝祭を通常の日曜日の祝祭よりも上位に位置付けるという伝統を廃止していました。
参照
参考文献
- ^ 典礼年と暦に関する一般規則、10
- ^ 典礼年と暦に関する一般規則、14
- ^ GIRM、357
- ^ GIRM、363
- ^ GIRM、355 a
- ^ 時課典礼総則、235-236
- ^ 時課典礼の一般指示、239
- ^ GIRM、紀元前355年
- ^ 通知「決定ごとのダイス」
- ^ 『ローマ典礼書とミサ典礼書の新ルーブリック』（PDF）サリーヒルズ、ニューサウスウェールズ州：カトリックプレス新聞社、1960年。
