教区的な後援

1800年代後半に導入された後援の種類
ジョセフ・マリー・ティモン・ダヴィッド神父

教区後援とは、当初は恵まれない若者の一般教育に尽力していた、カトリックとプロテスタントの複数の組織を指します。こうした組織は19世紀末から20世紀にかけてヨーロッパの様々な国で出現し、特にオーストリア=ハンガリー帝国の諸地方ではオーレルという名称で存在しました。しかし、「後援」という用語はベルギー、そしてフランスと密接に結びついていました。フランスでは、領事館の終わりにジャン=ジョゼフ・アルマン神父によってマルセイユにカトリックの後援組織が設立されました。後にティモン=ダヴィッド神父がこの考えを継承し、20世紀初頭にはキリスト教学校兄弟会、ジャン・ボスコサレジオ会フレデリック・オザナム聖ヴァンサン・ド・ポール兄弟会、そしてドミニコ会第三会といった修道会で広く発展しました。

社会カトリックと並行して、 19世紀末のフランスでは、これらの組織が教区で発展しました。ベルギーの数年後、1898年にスポーツ連盟が設立されました。1903年にこの連盟はフランス体操・スポーツ後援協会連盟となり、1968年にはフランススポーツ文化連盟となりました。1905年には、政教分離法が公布され、後援協会は1901年の法律に基づく協会の地位を獲得しました。二度の世界大戦間期および1945年以降、後援協会の数は急速に増加しました。しかし、1965年以降、フランス教会の司牧的決定により、後援協会は世俗化を余儀なくされ、今日の後援協会は多くの場合、単なる世俗的なスポーツおよび文化協会であり、そのほとんどは設立当初の名称にとどまっています。

連邦制の前身から

宗教団体の支援(1800-1870)

サレシアン修道会の創設者、ジャン・ボスコ神父

フランスでは、19世紀初頭[1]にジャン=ジョゼフ・アルマン神父によってマルセイユにパトロン会が設立され、アルマン神父はパトロン会を「人々が遊び、祈る場所」と定義しました。学習サークルを補完する身体活動の場を設けることで[2] 、社会奉仕活動の一環として慈善団体である聖ヴァンサン・ド・ポール会[3](1835年パリ、1840年レンヌではブルターニュ修道女会)や、エリート層を対象とした教育団体であるソレーズ会[4] (アンリ・ラコルデール神父[ 5] )にもパトロン会が設立されました。当初は伝統的なランニング、竹馬、球技がパトロン会の活動の大半を占めていましたが、ティモン・ダヴィッド[6]の登場により、王政復古期にドン・フランシスコ・アモロス大佐[ 7]開発した体操が重要な位置を占めるようになりました。この傾向はキリスト教学校の兄弟たちによって強化され、彼らはそれを学校活動に取り入れました。

この慣習は主に組織内部にとどまり、様々な修道会の地方後援団体は一般的に会合や衝突を避けていた。[8] 1855年になってようやく共同雑誌が発行され、パリではモーリス・マイニャンが青年労働者の協会を設立した。1858年8月、[9]これらの組織の理事の一部がアンジェでの会議に集まり、フランス・カトリック労働者連合を設立した。1865年、[10]マイニャンの協会は青年労働者サークル[a]となり、1870年の戦争前夜にはカトリック労働者サークル協会が設立された。[11] [12]国際オリンピック委員会[13] [14] [15] (IOC)のモットーである「Citius, Altius, Fortius」は、1891年3月7日に初めて唱えられ、 [16]フランス陸上競技協会連合(USFSA)の初代理事会メンバーであったアンリ・ディドン神父が経営するアルクイユのアルベール・ル・グラン学校から借用されたものである[17]

教区の後援(1870-1898)

19世紀後半に「パトロネージ劇場」として誕生しました。

1870年の敗北後、1871年、アルベール・ド・マン伯爵はカトリック労働者サークルを創設した。フランス体操・スポーツ連盟(FGSPF )[19]の創設者であるポールミショー博士[18]は、自身の連盟設立よりずっと前の1872年から1897年の間に、25の体操、スポーツ、軍事の祭典に参加または協力したことを認めている。1877年と1879年の選挙と共和党政権の成立後、ようやく教区のパトロナージュが高位聖職者の支援を受け、司祭長(司祭代理)の権威の下に置かれ、本格的に活動を開始した。1900年から1960年にかけて、実質的にすべての教区(小さな地方教区を除く)に、カテキズム[20]の授業を補完するスポーツ部門を備えた「パトロス」が存在した。 19 世紀の後援は主に徒弟や若い労働者を対象としていたが、その後、あらゆる年齢の子供たちにまで広がりました。

1888年、パリ・カトリック学院(ICP)本部に、フランスにおける後援と青少年活動のための委員会が設立されました。3年後の1891年1月1日、この委員会は機関誌『ル・パトロナージュ』を刊行しました。[21]社会的なカトリックを推進した慈善会議や研究会に加え、身体活動も非常に重要となり、市民団体や学校団体を通じて、フランスにおける体操の発展とスポーツの誕生の大きな原動力となりました。

1914年以前、フランスの3つの主な連盟は、FGSPF、フランス体操協会連合[b] (USGF)、およびUSFSAであった。1918年以降、USFSAは、フランスサッカー連盟(FFF)、フランス陸上競技連盟(FFA)、フランスラグビー連盟(FFR)、さらにフランスバスケットボール連盟(FFBB)、フランスバレーボール連盟(FFVB)という専門連盟に取って代わられて消滅したが、他の2つは存続した。三共和政[ 22] 、特にUSGFの反聖職者主義により、1898年に司教団は特定の組織内での体操部門の再統合を奨励した。これらの後援はフランス本土に限定されず、フランス植民地帝国、特にアルジェリアでも、ラヴィジェリー司教の主導により発展した

連邦制の成立(1898-1906年)

スポーツの重要性を強調したオリンピックの刷新から2年後、一般信徒とカトリック教徒の間で全般的に緊張が高まっていた1898年、フランスの体操および軍事教育後援協会と青少年事業連合(USGIMPOJF)が設立された。この年はドレフュス裁判の再審が行われた年でもあった。 1901年に、この組織はカトリック体操協会連盟(FSCG)となり、1903年にFGSPF [23]となった。ロレーヌ生まれでパリに養子縁組されたポール・ミショーだけがこの運動に取り組んだわけではない。1902年末、エルザエッシヒャー・ターナーブント(ETB)と名付けられたこの組織は、その後アヴァンギャルド・デュ・ライン(AGR)という名前に変更され、長年求めていたドイツ当局の認可をようやく得た。[24]そして、世紀の変わり目に30ほどの後援者を抱えていたリヨン地域は、1903年初頭に独自のローヌ地方および南東カトリック体操協会連盟を宣言し、1908年にFGSPFに加盟した。[25]

こうした新たな連盟構造にもかかわらず、多くの後援団体は、以前は彼らを歓迎していたUSGFとUSFSAの両方に引き続き加入した。1906年にローマで開催されたローマ体操競技大会にローマ教皇の招待に応じて参加した人々に対する公的機関とこれらの連盟の敵意により、彼らはカトリックのFGSPF [26]傘下となり、FGSPFは選手権大会を開催し始めた。これは1947年にフランススポーツ連盟(FSF)となり、さらに1968年にはフランススポーツ文化連盟[27](FSCF)となった。ライセンスが導入されるずっと以前から、連盟が主催する体操や音楽の競技大会への参加は、会員であることの最も具体的な証であった。

後援から協会へ

戦闘の時代(1906年 - 1919年)

理事長のカソックと会長のスーツとネクタイは、後援者の家族の権威の象徴である。

反教権的な措置から身を守るため、いくつかの後援会は、1901年の最近の法律によって開かれた協会としての地位をすでに選択していました。 [28] [29]たとえば、オセールでは、デシャン神父は、県に後援を宣言することで、政教分離を先取りしていました。この運動は1906年秋に勢いを増した。法律に従い、FGSPF事務局長シャルル・シモンの助言を受けて、多くのパトロンが名称を変更した。オセールのサン・ジョセフはオセール青年協会に、バニョレのサン・レオンはバニョレのアルザスに、エイローのサン・トノレのパトロンはエトワール・デ・ドゥ・ラックに、ジュヌヴィエーヴ修道女の偉大なキャリアのための作品はシャンピオネ・スポーツに、そしてすぐにシャンピオネ協会が加わり、アルジャントゥイユのサン・ドニのパトロンはアルジャントゥイユのサン・ジョルジュになった。[26]多くの場合、ショレにおけるノートルダム・ド・ラ・ガルドとジューン・フランスのパトロンとの類似した歴史のように、以前のパトロンはスポーツ以外の活動を管理するために残り、2つの協会の役員はほぼ常に同じであった。[30]

司祭長[c]は、会長と同居しなければならず、会長の立候補は、通常、教区司祭によって奨励されていました。[31]「パトロナージュ」は、フランスのスポーツの起源において不可欠な要素であった「パトロン」に取って代わられました。しかし、彼らの役割はそれだけに留まりませんでした。彼らは、徒党やブラスバンド演劇[32] [33]民衆[34] [35] 映画、サマーキャンプなどを通じて、音楽の発展にも大きく貢献しました。これらの活動は長い間、民衆教育のためのカトリック演劇協会(ATOCEP)や映画娯楽文化連盟(FLECC)などの特定の組織によって運営されていましたが、1960年代になってようやくFSCFが引き継ぎました。[36]

1900年から1914年にかけて、守護者たちはアルザス=ロレーヌ奪還の希望を抱いて結集し、軍事訓練と射撃技術を優先事項とした。1914年には、ほとんどすべての守護者がすでに1901年の法律の地位を受け入れており、軍事適性証明書保持者の3人に1人はFGSPFでその準備をしていた。[37] FGSPFは第一次世界大戦中に2万4千人以上の会員を失ったが[38]その活動は衰えることなく続いた。パリでは、陸軍省に自らのサービスと動員されていない人員を提供し、パリ東駅で負傷者の手当てを手伝い、農業[39]を手伝った。1919年8月4日、彼らはフランス全土から7千人の体操選手をメスに招き、アルザスのカトリック守護者協会AGRを歓迎した。

黄金時代(1919-1965)

体操競技やブラスバンド競技は、後援生活のハイライトです。

一部の進歩的な聖職者層から「戦争の匂いがするスポーツ」に対する批判が表明されたにもかかわらず[40] 、第一次世界大戦の終結は、特に繁栄した時代の幕開けとなった。USFSAの崩壊と、まだ発展途上の単一スポーツ連盟の発展により、この新興連盟はフランス最大の連盟となり、1928年には2,500のスポンサー団体のうち1,500団体が正式に承認された。[41]体操競技が依然として主要な競技であったが、他のスポーツも発展し、特にバスケットボールは、終戦時にUSFSAが解散したことで生まれたFFA(フランスサッカー連盟)の傘下に1920年に設立された。 1925年にはパリ地域だけで後援連盟に110チームがあったが、FFAには57チームしかなかった。[42] 1874年に設立されたル・アーヴルの後援団体ユニオン・サン・トマ・ダカンは、1932年にFFBBが自治権を獲得した際に、FFBBに登録された最初のクラブであった。

占領下、後援会の活動は大幅に鈍化し、多くの後援会は、スポーツ憲章によって課された外国の、あるいは敵対的な団体との合併のリスクを冒すよりも、休眠状態に留まることを選んだ。パリのシャンピオネ[43]協会など、少数の団体は意図的にレジスタンスに参加し、その貢献は今日認められている。 [44]指導者や理事長代理は、他のメンバーを危険にさらすことなく地下に潜ることもあった。アルジャントゥイユでは、現地の調査によって理事(ポール・ルイ[45]神父とフランソワ・スパナジェル[46])と信徒指導者(クレマン・プリュドン中佐[47]とモーリス・ウェーバー大尉[48])の強い決意が示されている。ヴィシー政権によって課された男子後援会と女子後援会の合併は、解放後に疑問視されることはなかった。[49]彼らの復興は地域的には国の復興に貢献し、彼らはすぐに戦前の発展レベルに戻りました。

FSFのメンバーは1948年のロンドンオリンピックで活躍し、フェンシングチームでアドリアン・ロンメルが金メダルを獲得し、バスケットボールチーム(メンバーのうち5人が後援団体出身)は2位になった[50] 。同じ年、FSFは50周年[51]を記念してパリで12,000人の体操選手と音楽家を集め、連盟の健全性を示した。バスケットボールはFSF内で並外れた成長を遂げた。[52]各後援団体がチームを持ち、FSFはフランスのゲームでトップに立った。1949年、アルジェリアで最高のクラブであるスパルティアーツ・ドランが、フランス軍チームと、当時メトロポリタンフランスのチャンピオンだったヴィルールバンヌ・エヴェイユ・リヨンスポーツ協会(ASVEL)[53]を破り、フランス連合のチャンピオンに輝いた。これらをまとめたFSF(現在のFSCF)は、1950年代に約4,200のクラブと80万人の会員を擁して最盛期を迎えました。[54]

第2バチカン公会議後

パトロンコースは主要なスポーツイベントになりました。

第二バチカン公会議[d]後のフランス[55]教会の慈善活動に対する姿勢の変化は、パトロネージの本質を根本的に変えました。[56]聖職者の中には、その司牧的価値について常に疑問を呈し、時にはこの「戦争趣味の遊び」の利用を強く批判する者さえいました。[57] 1988年、ジェラール・ショルヴィ教授の著書『パトロネージゲットー、あるいは生けるもの』の題名は、この論争の様相を明確に示していました。公会議の実施は、これらの批判者たちにとって、教区から全面的なアウトソーシングを奪い、教区長を廃止する機会となりました。教区パトロネージにとって、これはほぼ100年にわたる経験の正当性の否定と、それに伴う一連の物質的損失を意味しました。資金源[e]の喪失、管理者(司祭兼理事)と一体となった無料の「ソーシャルワーカー」の喪失、そして多くの場合、歴史的な建物の喪失も意味しました。

存続のために市営施設を利用する必要性から、多くの団体は、特定の自治体が要求する委任団体への二重加盟の義務を負うことを余儀なくされた。[58] 1968年、FSFは彼らの逃亡を抑制するため、後援団体の歴史的文化活動も含むように活動範囲を拡大することを決定し、それに応じて略称を変更した。[59]第二バチカン公会議以降、FSCFに加盟する3,600の団体は、本質的に世俗的な方向性を持つオムニスポーツ・文化団体へと変貌を遂げたが、過去から受け継いだ倫理を明確に示しており、その多くは依然として自らを「パトロス」と称している。[60]

他の協会と同様に、FSCF傘下の後援団体の活動には、平日はスポーツトレーニングや文化ワークショップ(視覚芸術、[ 61]演劇、[62]合唱、[63]ダンス、[64]トワーリング[65] )、週末は競技会や会合などがある。中には、メンテナンス[66]や野外活動(ハイキング)[67]が重要な役割を果たしている者もいるほか、幼児の運動能力発達も重要である。[68]かつての後援団体だった一部の団体は、現在では大規模な複数スポーツクラブとなっており、これらの活動のためだけに入会している。依然として非常に活発な体操を除いて、FSCFのスポーツ競技は二重加盟によって大きな打撃を受けており、その結果競技会の魅力が損なわれることが多い。 [69]さらに、かつて後援団体の誇りであったブラスバンドは、ますます少なくなってきている。

後援の復活

1994年、パリ大司教ジャン=マリー・リュスティジェ枢機卿は、パリ教区における文化・教育・余暇協会連合(FACEL)の設立を承認しました。その目的は、「文化活動と余暇活動を通してキリスト教教育を促進し、小教区や学校におけるカテキズムへのアクセスを容易にすること」です。野外センターの形をとるこの新しい組織は、かつて学校が休みの木曜日の午後に子供たちを迎えていた「パトロナージュ」を彷彿とさせます。約50の余暇協会[70]からなるこの連合は、郊外や地方へと拡大し始めました。

新しい共同体も守護聖人制度に興味を持ち始めています。例えば、サン・マルタン共同体[71]やサン・サン・ジャン共同体の兄弟姉妹[72]は、2000年代初頭から守護聖人制度を引き継いだり、新たに設立したりしています。

21世紀も、パトロナージュの創設者たちの主導により、教区パトロナージュの復活が続いた。2020年には、ラウル・フォレロー財団の後援を受け、フランス・パトロナージュ財団が設立された。同財団の目的は、パトロナージュの教育によって啓発された若者のためのウェルカムセンターを支援することである。この支援は、キリスト教教育団体が教区の取り組みを支援するために結集するパトロナージュ連合の枠組み内で提供される。パトロナージュの真のインキュベーターであるこの連合は、2021年6月28日に正式に発足した。[73]エンターテイメント・レジャー経営者養成協会(AFOCAL)[74]は、パトロナージュ主催者向けのガイドを発行している。

2022年、コモングッド基金の後援の下、パトロナージュ連合とラパレント・センター[75]が協力し、「エスプリ・ド・パトロナージュ」 [77]という名のパトロナージュ[76]インキュベーターを設立しました。これは、増加するパトロナージュ創設者[78]ニーズに応えることを目的としています。フランスにおけるパトロナージュの真のルネサンスを目撃することになるかもしれません。

一部のパトロン

フランスのスポーツの歴史は、後援によって彩られています。まずサッカー。「二つの湖の星」と呼ばれるこの地で、フランスサッカー連盟(FFF)の創設者であるシャルル・シモンとアンリ・ドロネーが経験を積み、続いてオセール・ユース協会(デシャン神父と歴史に残る監督ギー・ルーが率いた)が設立されました

また、バスケットボールがプロ化されるまでは、観客だけの独占領域であったことも忘れてはならない。

  • ル・アーヴルのサン・トマ・ダカンは、 1932 年に FFBB が設立されたときに最初に加盟したクラブでした。
  • チャンピオンネット・スポーツは1948年ロンドンオリンピックの準優勝チームに3人の選手を供給した。[50]
  • 1949年、オランのスパルタンズはフランス軍チームと、リヨンのサントマリー・ド・ラ・ギヨティエール・スポーツクラブとヴィルールバンヌの労働党クラブの合併によって結成された首都圏のチャンピオンであるASVELを破り、フランス人コミュニティのチャンピオンに輝いた。 [79 ]
  • Championnet Sports の前身であるl' Alsace de Bagnoletは、1960 年代にフランスのバスケットボール チャンピオンを複数回獲得したチームです。
  • ル パトロン デュ ボン コンセイユは、エスケレ神父によって 1894 年にパリ7 区アルベール ドゥ ラパレント 6 通りに設立されました

それ以来、後援者の大多数は、1975 年のラ ジューヌ フランス ド ショーレのように、プロフェッショナリズムの冒険を諦め、ショーレ バスケットに道を譲りました。それにもかかわらず、レンヌのトゥール・ドーヴェルニュとその近隣のレ・カデ・ド・ブルターニュ、ラ・カンブロンネーズ・ド・サン・セバスチャン・シュル・ロワールラ・ジューヌ・ガルド・ド・ヴィルフランシュなど、主要な地域団体として残っている団体もある。しかし、当初の精神を守り、ラ・サン・ジョルジュ・ダルジャントゥイユル・シャンティエ・ド・パリラ・スムーズ・ド・ニースなど、その多くは労働者階級とより慎重に活動している。

注記

  1. ^ 一般的にはCercle Montparnasseとして知られている
  2. ^ フランス体操協会連合(USGF)は、1873年9月28日にウジェーヌ・パスによって設立され、1942年4月2日にフランス体操連盟(FFG)に引き継がれるまで、フランスにおける男子体操を運営する団体であった。
  3. ^ 重要な教区では、教区司祭が自ら後援を引き受けない場合、通常は第一助任司祭に後援の管理を委ねます。時には、教区司祭が女子の礼拝堂を、司祭が男子の礼拝堂を管理することもあります。
  4. ^ 第一次世界大戦終結時のスカウティング、そして1935年以降のカトリック専門行動(JOC、JA、JEC)は、まさにパトロン組織の中で誕生したと言えるでしょう。1960年代末以降、スカウティングはパトロン組織と同様に扱われるようになり、第二バチカン公会議以降、カトリック専門行動の優先事項となりました。
  5. ^ 後援者を求めること、それとしばしば関連するサマーキャンプ、そして慈善のための教区フェア。

参考文献

引用

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