キリスト降誕の情景

Representation of the birth of Christianity

ピッツバーグのカーネギー美術館にあるナポリのプレセピオ
ローマにある精巧なナポリのプレセピオの詳細

キリスト教の伝統において、キリスト降誕の情景飼い葉桶の情景ベビーベッドクレッシュ/ k r ɛ ʃ /または/ k r ʃ /)、イタリア語ではプレセピオまたはプレセペ、またはベツレヘムとも呼ばれる)は、特にクリスマスシーズンに行われる、イエスの誕生を表現した美術品の特別展示です[1] [2] 「キリスト降誕の情景」という用語は、美術における非常に一般的な主題であるイエスの降誕のあらゆる表現に使用できますが、より専門的な意味を持ち、季節ごとの展示、特に展示用に配置された個々の彫刻像や小道具のセットを指します

ルカによる福音書に記されているように、羊飼い、羊、天使など、キリスト降誕物語の他の登場人物は、家畜を収容するための納屋(または洞窟)の飼い葉桶の近くに配置されることがあります。この場面には通常、ロバとが描かれ、マタイによる福音書に記されている東方の三博士とラクダも含まれています。多くの場面にはベツレヘムの星の表現も含まれています。いくつかの文化では、聖書に登場する人物や物、あるいはそうでない人物も追加されています。

最初の生きたキリスト降誕の場面は、アッシジの聖フランチェスコに帰せられ、1223年にイタリアの町グレッチオで起こりました。フランチェスコは聖地を訪れ、イエスの伝統的な生誕地を見せられたことに触発されてまし

世界中で独特の降誕場面や伝統が作られ、クリスマスシーズンには教会、家庭、ショッピングモールなどの会場で展示され、時には公共の土地や公共の建物にも展示されます。降誕場面は論争を免れず、アメリカ合衆国やフランスのような世俗的な国では、公共の土地や公共の建物に降誕場面を設置することで裁判沙汰になっています。

起源と初期の歴史

ジョット作『グレッチオの聖フランチェスコ』 、1295年

降誕の伝統はイタリアに由来します。降誕を描いた美術作品の中で最も古いものの一つは、初期キリスト教時代のローマの 聖バレンタインカタコンベで発見されました。[3]それは西暦380年頃のものです。[4]同様の年代のもう一つの作品は、ミラノ のサンタンブロージョ教会の説教壇の下、スティリコの石棺に彫られています。 [5]

最初の季節ごとの降誕の場面は、彫刻というよりは劇的な表現であったようで、アッシジの聖フランチェスコに帰せられます。[6] [7] [8] [9]その創作[6]は、聖ボナヴェントゥラによって 1260年頃に著された『アッシジの聖フランチェスコ伝』の 中で記述されています[10]

聖フランチェスコの飼い葉桶の場面は、1223年のクリスマスに、イタリア中部の町グレッチョにあるグレッチョ聖域近くの洞窟で上演されたと言われています。上演されたとされる非常に小さな礼拝堂は現存しています。その祭壇上の絵画、そして1400年以前のアッシジ下教会のジョットとピストイアアントニオ・ヴィーテによる他の絵画には、聖フランチェスコがひざまずいて小さな赤ちゃんを箱のような飼い葉桶に置く様子が描かれています。ジョットはミニチュアの牛とロバも加えています。

アルノルフォ・ディ・カンビオサンタ・マリア・マッジョーレ教会、ローマ、  1290年頃

当時の著名な彫刻家、アルノルフォ・ディ・カンビオによる石像の大規模なセットは、1290年頃にローマのサンタ・マリア・マッジョーレ教会のために制作されました。現存する部分には、聖家族三人の王、そして首から上の牛とロバの 像が含まれています

この場面の人気はキリスト教諸国で多くの模倣を生み出し近世にはイタリアから輸出されることが多い彫刻の馬小屋が多くのキリスト教教会や家庭に設置されました。[11]これらの精巧な場面は、教皇領エミリアナポリ王国、ジェノヴァ芸術的頂点に達しました。モラヴィア教会の伝統では、降誕場面はクリスマス・プッツの中心であり、「キリストの降誕という福音を伝えるために作られた」ものであり、「イザヤの預言とマリアの受胎告知から、賢者の訪問、そしてエジプトへの逃避に至るまでの福音を縮小したもの」です。[12] [13]

クレタ学校降誕 ヴィクトリア 1676年頃

モラヴィア派のキリスト教徒にとって、降誕場面は「キリストの誕生の奇跡の物語を祝い、クリスマスに神の子を家庭の心に迎え入れる」ためのものです。[12] [13] 19世紀末までに、降誕場面は多くのキリスト教宗派で広く普及し、テラコッタ、紙、木、蝋、象牙など、様々な素材で作られた様々なサイズのものが販売され、馬小屋を背景にしたものがよく見られました。[1]

国によって降誕場面の伝統は異なります。手描きのサントン人形はプロヴァンスで人気があります。南ドイツ、オーストリアトレンティーノ=アルト・アディジェ州では、木製の人形は手作業で切り出されています。ポーランドでは、 色鮮やかなショプキが一般的です

アメリカ合衆国では、ニューヨーク市のメトロポリタン美術館が毎年、高さ6.1メートルのブルースプルースの木の前にナポリ・バロック様式の降誕場面を展示しています。[14]

構成要素

静止した降誕場面

バルセロナの等身大の像による屋外降誕場面(2009年)

静置式の降誕場面には、イエス、マリア、ヨセフ、家畜、そして時には他の登場人物が描かれています。[15]家庭の降誕場面のほとんどはクリスマスかその直後に片付けられますが、教会の降誕場面は通常、主の洗礼の祝日まで展示されたままです[7]

降誕場面は福音書の出来事を正確に反映していない可能性があります。例えば、福音書に根拠がないにもかかわらず、羊飼い、東方の三博士、ロバが飼い葉桶に一緒に描かれていることがあります。この芸術形態は18世紀のイタリア、ナポリにまで遡ることができます。ナポリの降誕場面は、イエスの時代のベツレヘムではなく、ブルボン朝時代の1700年のナポリの生活を描いています。家族は互いに競い合い、最も優雅で精巧な場面を作り出しました。そのため、幼子イエス、聖家族羊飼いの隣には、貴族の淑女と紳士、当時のブルジョワ階級の代表、銀行やチーズ、パン、羊、豚、アヒル、ガチョウのミニチュアを持った行商人、そして未来を予言するロマの占い師、トランプをする人々、買い物をする主婦、犬、猫、鶏といった当時の典型的な人物像が配置されました。[16]

生きた降誕劇

シチリア島の生きた降誕劇。19世紀の田舎の村を模したものもあります。

南イタリアでは、生きたキリスト降誕劇(presepe vivente)が非常に人気があります。古典的なキリスト降誕劇だけでなく、19世紀の田舎の村を模した劇も登場し、伝統的な衣装を着た職人がそれぞれの仕事に取り組んでいるなど、手の込んだものになることがあります。多くの観光客を魅了し、RAIでテレビ放映されました。2010年には、バジリカータ州の旧市街マテーラで、当時世界最大の生きたキリスト降誕劇が開催され、歴史的中心部のサッシで上演されました。[17]

キリスト降誕劇の動物

最も初期のキリスト降誕劇の描写の一つである、牛、ロバ、そして幼子イエス(古代ローマのキリスト教の石棺、4世紀)

ロバ(またはロバ)と牛は、降誕の場面に典型的に登場します。機能的な飼い葉桶に動物が必要であることに加え、これはイザヤ書への言及でもあります。「牛は主人を知っており、ロバは主人の飼い葉桶を知っている。しかし、イスラエルは知らない。わが民は気づかない。」(イザヤ書 1:3)。しかし、福音書には牛もロバも記されていません。[18]ベツレヘムの馬小屋で牛とロバについて言及した最初のキリスト教作家は、アレクサンドリアのオリゲネスです。[19]この伝統のもう一つの出典は、 7世紀の偽マタイによる福音書という正典外の文書である可能性があります。 [20] [21]

伝承

オーストラリア

クリスマスの時期には、地元の人々や観光客が町や郊外を訪れ、屋外や屋内の展示を鑑賞します。これらの展示では、カンガルーやコアラなど、オーストラリア固有の動物を使ったキリスト降誕の情景が描かれています。[要出典]

ダンデノン・ノースのセント・エリザベス教会にあるオーストラリアのキリスト降誕の情景。右上に、制作者であり芸術家のウィルソン・フェルナンデスの作品が挿入されています。

ダンデノン・ノースのセント・エリザベス教区には、広大なミニチュアのキリスト降誕の情景が展示されています。その規模と精巧さで高く評価され、多くの観客を魅了し、「オーストラリアのキリスト降誕の情景」と呼ばれています。制作者である芸術家のウィルソン・フェルナンデスは、2003年からセント・エリザベス教区で伝統的なキリスト降誕の情景を制作しています。[22]

メルボルン大司教デニス・ハート師は、10周年を記念して、 2013年12月14日土曜日に前夜ミサを執り行い、オーストラリアの降誕シーンを祝福しました。[23] 24時間年中無休、コマーシャルなしのカトリックテレビチャンネルである シャロームワールドは、2022年12月24日にオーストラリアの降誕シーンの生放送を行いました。[24] 2023年12月2日、オーストラリアの降誕シーンは20周年を迎えました。この機会に、ピーター・A・コメンソリ大司教がオーストラリアの降誕シーンを祝福しました。[25]

カナダ

ベツレヘム・ライブは、カナダのマニトバ州ウィニペグにあるゲートウェイ・クリスチャン・コミュニティ教会が制作する、ボランティアによる生きたキリスト降誕劇です。この作品には、古代都市ベツレヘムの再現と7つの個別の小品が含まれています。また、オンタリオ州オタワのセント・パトリック大聖堂では、毎年恒例の、広く宣伝されているキリスト降誕劇が上演されています。[26] [27]

チェコ共和国

クリザの降誕場の一部 - 城

チェコ共和国、そしてその前身であるチェコスロバキアと旧ボヘミア地方に代表される文化には、ベトレミー(文字通り「ベツレヘム」)、つまりキリスト降誕の場面に関する長い伝統があります。家庭でのキリスト降誕の場面の伝統は、1782年にヨーゼフ2世皇帝が教会や施設のキリスト降誕の場面を禁止したことに遡ることが多く、これは公共の混乱と、その結果として生じるキリスト降誕の場面の「尊厳の喪失」に対する公式の対応でした。[28] [29]これは前年に公布された寛容勅令に続くものであったため、この多宗派の国におけるカトリック教会への国家の支援が減少しました。[30] [31]

トシェベホヴィツェ・ポド・オレベム

トシェベホヴィツェ・ポト・オレベムのキリスト降誕博物館には、18世紀から20世紀初頭にかけての400点以上の作品が収蔵されており、その中にはプロボシュトの機械式クリスマス・クリブ、いわゆるトシェベホヴィツェのベツレヘムも含まれています。

コストの問題が発生し、「貧しい人々のクリッシュ」と呼ばれる切り絵のクリッシュが主要な表現の一つとなり、[32]木彫りのクリッシュも登場し、複雑で精巧なものもあります。多くの主要なチェコの芸術家、彫刻家、イラストレーターにとって、彼らが制作したクリッシュは遺産の重要な部分となっています。

チェコの紙製のクリッシュを制作したことで知られている人物は次のとおりです。

クリザの託児所

トマーシュ・クリザ(1838~1918)は、60年以上かけて、60平方メートル(長さ17メートル、大きさと高さ2メートル)の降誕シーンを製作しました。そこには1,398体の人間と動物の人形があり、そのうち133体は可動式です。南ボヘミアの町、インジフーフ・フラデツに展示されています。ギネス世界記録には、世界最大の機械式降誕シーンとして掲載されています[33]

ジンジャーブレッドのキリスト降誕の情景

シャールカ(プラハ6デイヴィツェ)の聖マタイ教会にあるジンジャーブレッドのキリスト降誕の情景とベビーベッドには、約200体の像と家があり、この伝統は1972年から続いています。毎年新しいものが焼かれ、祝日の後に食べられます。[要出典]

イタリア

カゼルタ王宮ナポリ風降誕シーン[34]

イタリアのクリスマスは、伝統的にクリスマスツリーが飾られる12月8日の無原罪懐胎の祝日から始まり、翌年の1月6日の公現祭で終わります。[35]

ナポリの降誕場面は、 18世紀にナポリで伝統的に描かれたイエスの誕生を表現したものです。 [34]ナポリの馬小屋の芸術は何世紀にもわたって変わらず、街で最も定着し、受け継がれてきたクリスマスの伝統の一部となっています。実際、ナポリで有名なのは、降誕場面に関する地元の工芸品をすべて展示している有名なヴィア・デイ・プレセピ(サン・グレゴリオ・アルメーノ通り)です。

さらに、サン・マルティーノ博物館カゼルタ王宮など、市内外の博物館が数多くあり、歴史的な作品やイエスの誕生を舞台にした場面全体が展示されています。[36]

フィリピン(ベレン

フィリピンカンドン教会の祭壇に設置されたベレンその上にパロール

カトリック教徒が 多数を占めるフィリピンでは、キリスト降誕の場面を描いたミニチュア、実物大、あるいは巨大なジオラマタブローはベレン(スペイン語でベツレヘム)と呼ばれている。これらは16世紀にスペイン人によってもたらされた。これらはフィリピンにおいてクリスマスの象徴であり、照明源として場面に組み込まれることが多いパロール(ベツレヘムの星を描いたクリスマスランタン)と同等である。ベレンパロールはどちらも、アメリカ人がクリスマスツリーを持ち込む以前はフィリピンの家庭における伝統的なクリスマスの装飾であった。[37] [38] [39] [40] [41]フィリピンのほとんどの教会もクリスマスに祭壇をベレンに変える。これらは学校(キリスト降誕劇も上演する)、政府機関の建物、商業施設、公共スペースでも見られる。[42] [43] [44]

タルラック市では毎年、 「ベレニスモ・サ・タルラック」として知られる祭りで、巨大ベレンの競技会が開催されます。 [45] [46] [47]

アメリカ合衆国

ホワイトハウスのキリスト降誕シーン、2008年

アメリカで最も有名なキリスト降誕の情景は、おそらくニューヨーク市のメトロポリタン美術館中世彫刻ホールで毎年展示されているナポリ・バロック様式の「クレッシュ」でしょう。背景は、バリャドリッド大聖堂の1763年製聖歌隊席のスクリーンと、18世紀の天使像で飾られた高さ6メートルのブルースプルースの木です。キリスト降誕の像は木の根元に置かれています。クレッシュは1964年にロレッタ・ハインズ・ハワード氏から寄贈され、聖歌隊席のスクリーンは1956年にウィリアム・ランドルフ・ハースト財団から寄贈されました。[48]このプレセピオとピッツバーグで展示されているプレセピオはどちらもエウジェニオ・カテッロ氏のコレクションに由来しています

ユタ州ソルトレークシティテンプルスクエアでは、数十年にわたり、末日聖徒イエス・キリスト教会が主催する大規模な屋外クリスマス展示の一環として、等身大のキリスト降誕の情景が毎年展示されている

毎年クリスマスシーズン、11月のライトアップナイトから1月の公現祭まで、ピッツバーグ・クレッシュはペンシルベニア州ピッツバーグのダウンタウンに展示されます。ピッツバーグ・クレッシュは、ローマのサン・ピエトロ広場に展示されているバチカンのクリスマス・クレッシュの世界で唯一の公認レプリカです。[49]ピッツバーグのカーネギー美術館には、ナポリのプレセピオも展示されています。プレセピオは1700年から1830年の間に手作りされ、18世紀イタリアの村の生活をパノラマで再現しています。100体を超える人物と天使の像、動物、装飾品、建築要素が250平方フィートを覆い、ナポリの職人と収集家の目を通して見たキリスト降誕の描写を作り出しています。[50]

ニューヨーク市のラジオシティ・ミュージックホールで毎年開催されるホリデーシーズンの音楽ステージショー、ラジオシティ・クリスマス・スペクタキュラーでは、生きた動物たちが登場する「生きたキリスト降誕」のコーナーが設けられています。[ 51 ] [52]

2005年、アメリカ合衆国大統領ジョージ・W・ブッシュと妻でファーストレディのローラ・ブッシュは18世紀イタリアのプレセピオを展示しました。このプレセピオは20世紀最後の数十年間にホワイトハウスに寄贈されました。 [53]

ニューヨーク市のメトロポリタン美術館とピッツバーグカーネギー美術館では、エウジェニオ・カテッロのコレクションに由来するナポリ・バロック様式のキリスト降誕場面を毎年展示しています。

スペイン

伝説によると、スペインの個人宅で初めてキリスト降誕の場面が公に展示されたのは、テネリフェ島のサン・クリストバル・デ・ラ・ラグーナだったという説があります。 [54]同様に、17世紀にベツレヘム兄弟会を設立したフランシスコ会修道士、テネリフェ島の聖ペテロ・デ・ベタンクールは、スペイン人によって発見されたアメリカ大陸におけるキリスト降誕の場面のデザインの主要な先駆者の一人とされています。まさにこれが、この聖人が「アメリカ大陸のアッシジの聖フランチェスコ」と呼ばれる理由の一つです。[55]

協会と著名なコレクション

世界キリスト降誕の友の会(Universalis Foederatio Praesepistica)は1952年に設立され、現在ではこのテーマに特化した20の国立協会があります。中央事務所はオーストリアにあります。[56]

アメリカとカナダでは、Friends of the Creche(託児所友の会)が200人以上の会員を擁し、2年ごとに大規模な会議を開催しています。[57] FotCは、アメリカ合衆国のキリスト降誕場面の常設展示リストと、世界の他の地域のキリスト降誕場面の常設展示リストを管理しています。[要出典]

バイエルン国立博物館には、 15世紀から19世紀にかけてのキリスト降誕場面の注目すべきコレクションが展示されています

毎年、イタリアのアブルッツォ州ランチャーノでは、通常1月6日まで、Auditorium Dioclezianoでキリスト降誕場面展(イタリア語では「Riscopriamo il presepe」と呼ばれます)が開催されます。イタリア全土から集められた平均100点のキリスト降誕場面が展示されます。また、地元の幼稚園、小学校、中学校、高校で制作された多くのキリスト降誕場面も展示されます。このイベントは、Associazione Amici di Lancianovecchia(ランチャーノヴェッキア友の会)が主催しています。[58]

ペチュキ(チェコ共和国)には、紙製のキリスト降誕シーンを専門とする博物館があります。 [ 59]

論争

ヨーロッパ

キリスト降誕シーンは、時折論争の的となってきました。 2004年、イギリスでは蝋人形の有名人を起用した等身大のキリスト降誕シーンが激しい非難を浴びました。 [60]また、スペインでは、市議会が公共のキリスト降誕シーンに伝統的なトイレのユーモアキャラクター[61]を展示することを[いつ? ]禁止しました。 [要出典]

キリスト降誕シーンに登場するニックネガー像。テキスト翻訳:「異教徒に援助を送りたいのであれば、最も貧しい私に親切にうなずかせてください。」

ドイツ語圏の国々では、宣教師の貯金箱に「ニックネーガー」という名前で黒人を描くという伝統があり、人種差別的だと厳しく批判されています。[62]

アメリカ合衆国

キリスト降誕シーンは、融通主義の原則をめぐる論争や訴訟に巻き込まれてきました[63]

1969年、アメリカ自由人権協会はエリプス教会でのキリスト降誕シーンの展示を望みませんでした。この問題が合衆国控訴裁判所によって解決された後、1973年にはキリスト降誕シーンは展示されませんでした。 [64]

米国では、非宗教的なシンボルにも同等の時間が与えられる限り、公共の土地でのキリスト降誕シーンの展示が許可されています。

1985年、米国最高裁判所はACLU対ニューヨーク州スカーズデールの訴訟において、公共の土地におけるキリスト降誕の情景は、非宗教的なシンボルも表示しない限り違憲であるとの判決を下した。[65]この原則は1989年にピッツバーグの弁護士ロスリン・リットマンが主張し、最高裁判所がアレゲニー郡対ACLUの訴訟において[66]、ペンシルベニア州ピッツバーグのアレゲニー郡裁判所の大階段に設置されたキリスト降誕の情景は、その展示の「主たる効果」が宗教を推進することであったため、政教分離条項に違反するとの判決を下したことでさらに明確化された。

2006年、アメリカのキリスト教系法律団体であるアライアンス・ディフェンス・ファンドは、ワシントン州がクリスマスツリーとメノーラーの公共展示は許可したものの、キリスト降誕の場面の展示を許可しなかったとして、州を相手取って訴訟を起こしました。この訴訟の結果、クリスマスシーズンの他のシンボルが含まれている限り、オリンピアにある議会議事堂の円形ホールにキリスト降誕の場面を展示することを許可するという決定が下されました。 [67]

2013年、リック・ペリー知事は、テキサス州の学区がキリスト降誕の場面を展示することを許可する メリー・クリスマス法案に署名し、テキサス州法として成立させました

動物の倫理的扱いを求める人々の会(PETA)は2014年、生きた展示動物が適切なケアを受けておらず、虐待を受けていると主張しました。[68]アメリカ合衆国では、公有地や公共の建物でのキリスト降誕シーンが裁判沙汰となり、屋外展示から陶器やプラスチック製のキリスト降誕の置物がいたずら目的で盗まれることが常態化しています。[69]

スペイン

カタルーニャ地方には、キリスト降誕シーンにカガネルと呼ばれる追加の人物像を追加する地域の伝統があります。これは、人が排便している様子を描いています。2005年、バルセロナ市議会はカガネルを含まないキリスト降誕シーンを発注し、世論の反発を招きました。[70]

参照

  • ヴァイナハツベルク- キリスト降誕シーンと鉱山のモチーフを組み合わせた、伝統的なクリスマスの山のシーン

参考文献

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ウィキメディア・コモンズのキリスト降誕シーン関連メディア

  • 託児所友の会による2013年の英語の書誌。他言語の書誌へのリンクもあります。
  • メキシコの民俗託児所における人魚 2016年8月1日にウェイバックマシンにアーカイブ。異教の要素がこのキリスト教芸術の一部となった様子を描いた記事。
  • 各国協会へのリンク 2023年5月10日にウェイバックマシンにアーカイブ Universalis Foederatio Praesepistica 国際託児所友の会
  • Notreprovence.fr(英語)でプロヴァンスのクリスマス・クリブとサントンをご覧ください
  • ラリー・ピーコック著「生きた降誕」
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