プログレッシブ・バプテストは、教会と社会における社会正義に特に尽力するバプテスト 系進歩主義キリスト教運動です。これらの活動には、宗教の自由、 先住民族の権利、アフリカ系アメリカ人の権利、女性の権利、LGBTQの権利の擁護が含まれます。
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歴史
宗教の自由と先住民の権利
1612年、バプテスト派の牧師トーマス・ヘルウィスは、イングランドにおける宗教の自由を訴える『不義の神秘に関する簡潔な宣言』を出版した。 [1] 1635年、バプテスト派の牧師ロジャー・ウィリアムズは、政教分離、宗教の自由、先住民の権利を支持する立場をとったため、植民地の牧師や治安判事と対立し、マサチューセッツから追放された。[2]彼は先住民から土地を購入し、1636年にプロビデンス市とロードアイランド州を設立し、知事となった。1657年には、マサチューセッツで宗教的迫害を受けていたクエーカー教徒を受け入れた。[3]
アフリカ系アメリカ人の権利
19世紀のアメリカ合衆国では、多くのバプテスト派指導者が奴隷制度廃止運動に関わっていた。 [4] 1843年、マサチューセッツ州の奴隷制度廃止論者のバプテスト派牧師たちがボストンの トレモント寺院に集まり、南部の奴隷制度に反対するアメリカ海外宣教協会を設立した。 [5] 1872年、この協会はアメリカバプテスト教会のアメリカバプテスト宣教連合と合併した。[6] 1957年、マーティン・ルーサー・キング・ジュニア牧師率いるバプテスト派指導者たちは、アフリカ系アメリカ人の権利とアメリカ合衆国における人種差別の撤廃のために、アトランタのエベネザー・バプテスト教会で南部キリスト教指導者会議を設立した。[7] [8]
女性の権利
1815年、ニューイングランドの自由バプテスト教会は、最初のバプテストの女性牧師であるクラリッサ・ダンフォースを任命しました。[9] 1900年、ナンニー・ヘレン・バローズは、米国全米バプテスト連盟の女性大会を設立し、女性の労働力や選挙権など、女性の権利を求めて運動しました。[10] 1965年、米国アメリカバプテスト教会は、男女平等と教会における女性の叙任を確認する決議を採択しました。[11]
LGBTQの人々の権利
1972年5月、米国アメリカン・バプテスト教会のメンバーは、性的少数者を憂慮する米国バプテスト連盟を設立し、LGBTQの権利を求めて運動した。[12] 1978年、ワシントンD.C.第一バプテスト教会（米国アメリカン・バプテスト教会）の執事をも務めるジミー・カーター大統領は、カリフォルニア州の有権者に対し、LGBTQの人々が公立学校で教えることを禁止するブリッグス・イニシアチブを拒否するよう促した。[13] 1992年、ノースカロライナ州ローリーのプーレン記念バプテスト教会は、バプテスト教会で初めて同性婚の祝福を祝った。 [14] 1993年、米国アメリカン・バプテスト教会のメンバーはカリフォルニア州サンノゼに歓迎と肯定のバプテスト協会を設立した。[15]（歓迎と肯定的なバプテスト協会は2024年に協同バプテスト連盟の肯定的なネットワークと合併しました。 [16]）1996年、カリフォルニア州オークランドのレイクショアアベニューバプテスト教会は、初めて公然と同性愛者であるバプテストの牧師、ランドル・R・ミクソンを任命しました。[17] 2004年、マーティン・ルーサー・キング・ジュニア非暴力社会変革センターの創設者であるコレッタ・スコット・キングは、ニュージャージー州リチャード・ストックトン大学の学術会議で同性婚への支持を表明しました。 [18] 2022年11月、米国アメリカンバプテスト教会に所属するペンシルベニア州セントデイビッズのイースタン大学は、差別禁止方針に性的指向を追加し、LGBTQであることを公然と表明した従業員の雇用を許可しました。[19]
参考文献
- ^ スティーブン・R・ホームズ『バプテスト神学』 T&Tクラーク社、英国、2012年、112-120ページ
- ^ ウィリアム・H・ブラックニー著『バプテスト歴史辞典』スケアクロウ・プレス、米国、2009年、608ページ
- ^ ピーター C. ホロラン、ニューイングランド歴史辞典、ブルームズベリー出版、米国、2017 年、p. 417
- ^ ウィリアム・H・ブラックニー『バプテストの歴史辞典』ロウマン＆リトルフィールド、米国、2021年、302ページ
- ^ W. グレン・ジョナス・ジュニア著『バプティスト川：多様な伝統を持つ多くの支流に関するエッセイ』マーサー大学出版局、米国、2008年、31-32ページ
- ^ ウィリアム・H・ブラックニー著『バプテスト歴史辞典』スケアクロウ・プレス、米国、2009年、15ページ
- ^ クリスチャン・スミス『破壊的宗教：社会運動活動における信仰の力』ラウトレッジ、アビンドン・オン・テムズ、2014年、35ページ
- ^ ティモシー・J・ウィリアムズ、「福音派キリスト教徒も左派である」theconversation.com、米国、2016年10月17日
- ^ ローズマリー・スキナー・ケラー、ローズマリー・ラドフォード・ルーサー、マリー・カントロン著『北米の女性と宗教百科事典』第1巻、インディアナ大学出版局、米国、2006年、294ページ
- ^ イマニュエル・ネス『アメリカ社会運動百科事典』ラウトレッジ、アビンドン・オン・テムズ、2015年、331ページ
- ^ ロバート・E・ジョンソン『バプテスト教会の世界的入門』ケンブリッジ大学出版局、英国、2010年、372ページ
- ^ ビル・J・レナード著『アメリカのバプテスト』コロンビア大学出版局、米国、2005年、242ページ
- ^ マット・ラヴィエテス「カーターは、同性愛者の権利に関して、ゆっくりではあるが、変化をもたらした最初の大統領だった」nbcnews.com、2024年12月30日
- ^ ジェフ・ブラムリー、30年後、ノースカロライナ・バプテスト教会は同性婚を認める旅を振り返る、baptistnews.com、2022年3月8日
- ^ ウィリアム・H・ブラックニー著『バプテスト歴史辞典』スケアクロウ・プレス、米国、2009年、603ページ
- ^ ジェフ・ブラムリー、「AWABとCBFのアファーミング・ネットワークが合併」、バプテスト・ニュース・グローバル、米国、2024年6月17日
- ^ アンドリュー・ガードナー『ビンクリー：会衆派の歴史』テネシー大学出版局、米国、2023年、111ページ
- ^ 「コレッタの大きな夢：コレッタ・スコット・キングが語る同性愛者の権利」ハフィントン・ポスト、2013年1月31日。
- ^ ヨナット・シムロン、イースタン大学、LGBTQ教員の採用禁止を解除したためCCCUから保留、religionnews.com、2022年11月14日
