レースベンディング

Cultural appropriation

人種変更とは、実写映画で俳優が自分とは異なる人種のキャラクターを演じる際に使われる蔑称である。この用語は、テレビシリーズ『アバター 伝説の少年アン』の実写 映画化におけるキャスティング決定に対する抗議として、2009年に作られた[1]番組の主役(アングカタラソッカ)は、東アジア(アング)とイヌイット(カタラとソッカ)の子孫であるとコード化されていたが、映画ではヨーロッパ系の俳優が演じた。[2] 「郵便料金で世界を救う」 [3]などの初期の抗議は、キャスティング決定に対して当初は「パラマウントに抗議メールを殺到させる」ことで反応したLiveJournalのオンラインフォーラムで起きた[2] [3]しかし、キャストは変更されず、制作が始まると、抗議活動のリーダーたちは「アバターの世界から要素を操作する(曲げる)という概念を冗談めかして借りて」擁護団体とウェブサイト「Racebending」を設立した。[3]

クリストファー・キャンベルによると映画における白人化は特に一般的であり、「映画業界で最も成功し、尊敬されている作品の中では長い伝統を持っている。映画史には、白人俳優が有色人種のキャラクターを演じる不名誉な例が溢れている。」[4]

人種変更の理由

アメリカのエンターテインメント業界では、クリスティーナ・シュー・ジエン・チョンが、人種隠蔽、ホワイトウォッシング、そして映画業界におけるアジア系アメリカ人やその他のマイノリティの代表性の全体的な欠如は、マイノリティの応募者が少ないからではなく、暗黙の偏見やブレイクダウン(通常、登場人物の名前、性別、年齢、人種、マイナーな性格特性、簡単な経歴を含むキャスティングの説明)を通じて作られたエンターテインメント業界のつながりに基づく文化による、マイノリティへの機会不足が原因であると述べている。[5]チョンはブレイクダウン自体を問題視していないが、バークレー法学奨学金リポジトリに掲載された研究論文でラッセル・ロビンソンが述べているように、ブレイクダウンはエンターテインメント業界のマイノリティを差別する傾向がある。[6]ロビンソンがブレイクダウンに反対する論拠の一部は、ブレイクダウンは通常スタジオのディレクターによって作成され、ディレクターの87%が白人であるという点である。[7]ロビンソンは、これらの監督や映画業界の関係者は、ブレイクダウンや他メディアから翻案されたキャラクターの人種を容易に変更できると主張している。ロビンソンは、「この意思決定チェーンに携わる誰もが、人種や性別に基づく考慮に基づいて、俳優や俳優のカテゴリー全体を除外する可能性があるが、この差別は通常、除外された応募者や一般の人々から隠蔽される」と述べている。[6]ロビンソンによると、「ハリウッドの裕福なエリート層」の中には、ブレイクダウンによって隠蔽された「暗黙の偏見」が、映画業界における人種操作や白人化につながるケースが少なからずあるという。[6]

映画業界の多くのプロデューサーや監督は、人種歪曲、ホワイトウォッシング、そして映画業界におけるマイノリティの代表性の欠如は人種差別によるものではないと考えている。むしろ、マイノリティの応募者数が少ないこと、そしてマイノリティを主役に起用したとしても資金が不足していることが原因だと考えている人が多い。アジア系アメリカ人学生グループの実話に基づいた映画『21』の公開後、批評家から激しい批判を受けたプロデューサーのダナ・ブルネッティは、「主役にアジア人を起用したかったのですが、実際には、私たちが望むような、金を稼げるアジア系アメリカ人俳優がいなかったのです」と主張した。[5]さらに、リドリー・スコットは、同様の白人化論争に直面した映画『エクソダス:神と王』の公開後、「スペインの税控除に頼りながら、主演俳優がどこそこのムハンマド誰それだと言っても、この予算で映画を製作することはできない。資金が集まらない。だから、その問題はそもそも起こらないのだ」と主張した。[要出典]

『ラスト・エアベンダー』のプロデューサーが白人俳優のノア・リンガーニコラ・ペルツジャクソン・ラスボーンを主役に起用すると発表した後、原作のアニメシリーズに携わったアーティストたちは匿名のLiveJournalウェブサイトを立ち上げ、投書キャンペーンを開始した。[2]一方、敵役を演じる俳優は主に中東系とインド系である。[8]

映画『エクソダス:神と王』は、クリスチャン・ベールジョエル・エドガートンら白人俳優がエジプト人役を演じたため、公開前にソーシャルメディア上で大きな反発を受けた。一方、黒人俳優は奴隷や泥棒役しか与えられなかった。 [9]リドリー・スコット監督は、エジプト人は多様な民族で構成されているため、他の民族(イラン人、スペイン人、アラブ人など)の俳優も起用し、観客は白人俳優だけに注目するべきではないと主張した。[9]

2010年、Racebending.comとアジア系アメリカ人のためのメディア・アクション・ネットワークは、『伝説の少年アン』のボイコットを呼び掛けるとともに、『プリンス・オブ・ペルシャ 時間の砂』のボイコットも呼びかけました。これは人種操作の慣行を理由としています。『プリンス・オブ・ペルシャ』は、イラン系や中東系の俳優ではなく白人俳優を主役に起用したことで批判されました。[10]

スカーレット・ヨハンソンが日本の漫画『ゴースト・イン・ザ・シェル』の実写版主役の草薙素子役にキャスティングされた際、物語の舞台が日本であるため、このキャラクターを演じる女優は日系人であるはずだと思われ、ファンから反発が起きた。多くのファンがキャスト変更を求める嘆願書に署名した。[11]ヨハンソンはマリ・クレール誌のインタビューでこの問題に触れ、アジア人俳優から役を奪うことになるのであれば決して引き受けなかったと述べた。ヨハンソンは主人公が女性であり、「女性主人公が牽引するシリーズに出演できるのは非常に貴重な機会」だからこの役を引き受けたと説明した。[12]アジア系アメリカ人メディア行動ネットワーク(MANAA)などの活動家グループは、ヨハンソンが異なる人種の人物を演じたり、演じようとしたりすることは決してないと述べたのは嘘だと非難した。[13]彼らの不満は、ハリウッドがアジア人にアジア人の役を演じることを認めず、むしろ白人俳優を雇ってアジア人俳優が演じることができた役を演じさせているという点に端を発していた。コンスタンス・ウーミンナ・ウェンといったアジア人俳優たちは、アジア人女性がこの役を得られなかったのは不公平だとして、この映画のボイコットを呼びかけました。[12] MANAAの創設会長であるガイ・アオキは、「ハリウッドは、大ヒット映画のオープニングを飾るほどのアジア人/アジア系アメリカ人俳優がいないという言い訳を繰り返しています。しかし、そのような俳優がほとんどの映画で3番手にもなるようなファームシステムはまだ構築されていません。誠実な努力なしに、どうすれば観客に十分に馴染み、プロデューサーが自信を持って主役を演じることを認めてくれるような俳優になれるでしょうか?このガラスの天井を破れる日はいつ来るのでしょうか?」と述べています。[14] この論争とは対照的に、1995年のアニメ映画の監督である押井守は、ヨハンソンのキャスティングを擁護し、そのキャスティングは原作のテーマ、ストーリー、そして原作に沿ったものだと述べ、「少佐はサイボーグであり、彼女の肉体は完全に架空のものです。『草薙素子』という名前も、彼女の現在の体も、本来の名前や体ではありません。ですから、アジア人女優が彼女を演じなければならないという根拠はありません…スカーレットが素子を演じたのは、この映画にとって最良のキャスティングだったと思います。反対する人々の意見には政治的な意図しか感じられませんが、芸術表現は政治から自由でなければならないと私は信じています。」[15]

対照的に、ハリー・ポッターシリーズに舞台劇『ハリー・ポッターと呪いの子』が追加された際には、ハーマイオニー・グレンジャー役をイギリス在住のアフリカ系女優、ノーマ・ドゥメズウェニが演じることが発表された。ファンはこれに不満を抱き、「ブラックウォッシング」と呼び、原作でハーマイオニーの肌の色について言及されていたことを理由に挙げた。しかし、原作の著者であるJ・K・ローリングは、ハーマイオニーの肌の色は設定上決して白人女性ではなく、「ハーマイオニーは私の全面的な承認と熱意があれば黒人女性でも構わない」と述べた。[16]

人種操作のもう一つの例は、黒人女性のジョディ・ターナー=スミスが、ヘンリー8世の2番目の妻で白人女性のアン・ブーリン役にキャスティングされたときだ。 [17] Netflixのドキュメンタリーシリーズ「クレオパトラ女王」は、黒人女優のアデル・ジェームズを主役に起用し、エジプトのプトレマイオス朝のマケドニア人一族を黒人アフリカ人として描いたことで物議を醸した。[18] Netflixは同様に、第二次ポエニ戦争開始時に26歳でセム系フェニキア人血統である可能性が高いカルタゴの将軍ハンニバル・バルカの伝記映画に、黒人俳優のデンゼル・ワシントン(68歳)を起用している[19]

その他の用途

用法は進化し、2015年にはメディア研究のクリステン・J・ワーナー教授が、この用語には映画業界のカラーブラインド・キャスティングの慣習からファンフィクションまで、「多くの定義と文脈」があると記しています。彼女は、作家が「中心人物の人種や文化的特殊性を変えたり、脇役の有色人種のキャラクターを脇役として引き出して主人公に仕立て上げたり」する方法を説明しています。[20]

Pasteアビー・ホワイトは2016年、この用語は伝統的に白人の役柄に配役される有色人種の俳優にも当てはまると述べた。ホワイトは「ここ数年、人種を曲げるという手法は、テレビ局がアンサンブルを多様化し、より多くの視聴者を獲得するためにますます使われるようになっている。これは、テレビにおける人種的側面の露出度を高めるだけでなく、はるかに予想外の形で、登場人物のより深く、より重要な描写を生み出す可能性がある」と述べた。 [21]

統計

2016年に南カリフォルニア大学が発表したエンターテインメントの多様性に関する報告書によると、414の物語、109本の映画、305本の放送・ケーブル・デジタルシリーズがサンプルとして含まれており、「白人71.7%、黒人12.2%、ヒスパニック・ラテン系5.8%、アジア系5.1%、中東系2.3%、その他3.1%」であった[7]。一方、米国国勢調査局による2016年7月の人口推計は「白人63.3%、黒人12.6%、ヒスパニック・ラテン系16.2%、アジア系4.9%、混血2.1%、その他1.0%」であった。[22]南カリフォルニア大学の報告書は、画面上で「独立して話すキャラクターが、(あらゆる言語の)1つ以上の識別可能かつ明白な単語を発声する」すべてのキャラクターをサンプリングしたと述べています。非言語的な発話は単語とはみなされません。名前が付けられたキャラクターも、話すキャラクターとみなされます。まれに、ほぼ同一のキャラクターのグループが同時に、または順番に話す場合があります。非常に均質な外見のため、これらのキャラクターを区別することは不可能です。このような場合、コーディング担当者は同一のキャラクターを「グループ化」し、1つのユニットとしてコーディングするように指示されます。」[7]クリスティーナ・シュー・ジエン・チョンによるアジア太平洋系アメリカ人法ジャーナルの記事によると、「主役の83.5%は白人で、少数民族は16.5%を占めています。内訳は、黒人9.5%、ラテン系2%、アジア系2.5%、ネイティブアメリカン0.5%、混血/その他2%です。」[23]チョン氏によると、主要な役のキャスティングに関しては、人種の歪曲、白人化、暗黙の偏見が、エンターテインメント業界における少数派の過少代表をさらに引き起こしているという。[5]

参照

参考文献

  1. ^ 「What is "racebending"?"?」Racebending.com . 2011年2月23日. 2018年4月10日閲覧
  2. ^ abc Lopez, Lori Kido (2011年10月21日). 「『伝説の少年アン』におけるファン活動家と人種政治」. International Journal of Cultural Studies . 15 (5): 431– 445. doi :10.1177/1367877911422862. S2CID  146773251.
  3. ^ abc グリューネヴァルト、ティム(2015年)『新たなカラーラインを描く:トランスナショナル・アジア系アメリカ人のグラフィック・ナラティブ』香港大学出版局、169頁。
  4. ^ キャンベル、クリストファー (2017). 『メディアと人種に関するラウトレッジ・コンパニオン』ロンドン: ラウトレッジ、テイラー&フランシス・グループ.
  5. ^ abc Chong, Christina (2016年1月1日). 「ハリウッドのアジア人はどこにいる? §1981、タイトルVII、色盲のピッチ、そして偏見の理解は、竹の天井を打ち破ることができるか?」アジア太平洋系アメリカ人法ジャーナル. 21 : 41– 51. doi : 10.5070/P3211031952 . SSRN  2828261.
  6. ^ abc Robinson, Russell (2007年1月1日). 「キャスティングとカースト:芸術的自由と反差別規範の調和」. Berkley Law . 2018年4月11日閲覧
  7. ^ abc Smith, Stacy (2016年2月22日). 「インクルージョンかインビジビリティか? エンターテインメントにおける多様性に関する包括的アネンバーグ報告書」(PDF) .
  8. ^ ローリー、ウィリアム (2016). 「白人化:近年の映画におけるマイノリティ俳優のホワイトウォッシング」(PDF) .
  9. ^ ab 「『エクソダス』の人種差別的キャスティング論争はお馴染みのもの」MSNBC 2018年4月11日閲覧
  10. ^ Lee, Chris (2010年5月22日). 「ハリウッドのホワイトウォッシュ?『エアベンダー』と『プリンス・オブ・ペルシャ』、民族的なキャスティングでファンを怒らせる」ロサンゼルス・タイムズ. 2015年10月19日閲覧。
  11. ^ ロレック、ジャニス (2018年2月16日). 「『ゴースト・イン・ザ・シェル』における人種とスターダム」. Science Fiction Film & Television . 11 (1): 37– 44. doi :10.3828/sfftv.2018.6. S2CID  194050376.
  12. ^ ab Alexander, Julia (2017年2月9日). 「スカーレット・ヨハンソン、ついに『攻殻機動隊』の白人化論争に言及」. Polygon . 2018年4月11日閲覧
  13. ^ ケネディ、ジェリック・D. (2017年4月). 「アジア系アメリカ人メディア団体、『ゴースト・イン・ザ・シェル』論争におけるスカーレット・ヨハンソンを非難」ロサンゼルス・タイムズ. 2018年4月11日閲覧
  14. ^ サラ・アハーン(2017年3月31日)「アジア系アメリカ人メディアグループ、スカーレット・ヨハンソンが『ゴースト・イン・ザ・シェル』の白人化論争について「嘘をついている」と非難」バラエティ誌。 2018年4月11日閲覧
  15. ^ 「『ゴースト・イン・ザ・シェル』オリジナル版監督、スカーレット・ヨハンソンのキャスティングを擁護」Independent.co.uk、2017年3月26日。
  16. ^ 「J・K・ローリング、黒人ハーマイオニーの『人種差別主義者』を攻撃」BBCニュース、2016年6月5日。 2024年9月5日閲覧
  17. ^ 「キャンディス・オーウェンズ:黒人女性がアン・ブーリンを演じられるなら、白人男性がオバマを演じるべき」。2021年6月4日。
  18. ^ 「クレオパトラは黒人ではなかった、エジプトがNetflixに新シリーズ前に告げる」NBCニュース2023年4月28日. 2024年1月20日閲覧
  19. ^ トンド、ロレンゾ (2023年12月11日). 「Netflix映画におけるデンゼル・ワシントンのハンニバル役キャスティングがチュニジアで人種論争を巻き起こす」.ガーディアン. ISSN  0261-3077 . 2024年1月20日閲覧
  20. ^ ワーナー 2015、38~39ページ
  21. ^ White, Abbey (2016年8月29日). 「人種改変の恩恵を受けた5つのテレビ番組」. Paste . 2017年1月23日閲覧
  22. ^ 「アメリカ合衆国における人種と民族」統計地図集
  23. ^ クリスティーナ・チョン(2016年1月1日)「ハリウッドのアジア人はどこにいる? §1981、タイトルVII、色盲のピッチ、そして偏見の理解は、竹の天井を打ち破ることができるか?」アジア太平洋アメリカ人法ジャーナル21:33 . doi : 10.5070/P3211031952 SSRN  2828261 .

参考文献

  • チュー、モニカ( 2015年)「ファンアクティビズムからグラフィック・ナラティブへ」『新たなカラーラインを描く:トランスナショナルなアジア系アメリカ人のグラフィック・ナラティブ香港大学出版局。ISBN 978-988-8139-38-5
  • ハート、ウィリアム (2015). 「人種改変:人種、翻案、そして映画『アイ、ロボット』『アイ・アム・レジェンド』」. カペル、マシュー・ウィルヘルム; ピルキントン、エース・G. (編). 『ファンタスティック・メイド・ビジブル:SFとファンタジーの翻案に関するエッセイ集』 .マクファーランド. pp.  207– 222. ISBN 978-0-7864-9619-8
  • ワーナー、クリステン・J. (2015). 「ABCのスキャンダルと黒人女性のファンダム」. レヴィン、エラナ編著. 『カップケーキ、Pinterest、そしてレディポルノ:21世紀初頭の女性化された大衆文化』 . フェミニスト・メディア研究. イリノイ大学出版局. pp.  32– 50. ISBN 978-0-252-08108-8
  • ヤング、ヘレン(2015年)『人種と大衆ファンタジー文学:白人の習慣ラウトレッジ文学学際的展望、ラウトレッジISBN 978-1-138-85023-1
  • Smith, Stacy L., et al. 「インクルージョンかインビジビリティか? エンターテインメントにおける多様性に関する包括的アネンバーグ報告書」USCアネンバーグ・コミュニケーション・ジャーナリズム学部、2016年、「インクルージョンかインビジビリティか? エンターテインメントにおける多様性に関する包括的アネンバーグ報告書
  • クリスティーナ・チョン、「ハリウッドのアジア人はどこにいる? タイトルVII第1981条、カラーブラインド・ピッチ、そして偏見の理解は、竹の天井を打ち破ることができるか?」(2016年8月23日)。アジア太平洋系アメリカ人法ジャーナル、第21巻第1号、29-79頁(2016年)。サンフランシスコ大学法学研究論文第2016-18号。SSRNで入手可能:https://ssrn.com/abstract=2828261
  • ラッセル・K・ロビンソン『キャスティングとカースト化:芸術的自由と反差別規範の調和』95 Cal. L. Rev.(2007年)
  • 「アメリカ合衆国における人種と民族」アメリカ合衆国における人種と民族 - 統計地図、statisticalatlas.com/United-States/Race-and-Ethnicity。

さらに読む

  • ギリランド、エリザベス (2016). 「人種を曲げるファンダムとデジタルフューチャリズム」. Transformative Works and Cultures22. doi : 10.3983/twc.2016.0702 . ISSN  1941-2258.
  • フー、アルバート・S. (2014). 「黒人スパイダーマンへの恐怖:人種の歪曲とスーパーヒーローの(再)キャスティングにおける人種差別」.ジャーナル・オブ・グラフィック・ノベルズ・アンド・コミック. 6 (3): 269– 283. doi :10.1080/21504857.2014.994647. S2CID  191558200.
  • Racebending.comの「レースベンディング」とは?
  • PSA: キャラクターの白人化は、マイケル・B・ジョーダンがメアリー・スーでジョニー・ストーム役にキャスティングされることとは異なります。これは人種操作と白人化を対比しています。
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