赤い錠剤と青い錠剤
真実か幻想かの選択の比喩

赤と青のカプセル錠

レッドピルとブルーピルは、レッドピルを服用することで不安を掻き立てる、あるいは人生を変えるような真実を知るか、ブルーピルを服用することで、まるで現実のように現れる幻想を疑うことなく体験し続けるかという選択を表す比喩的な言葉です。これらの錠剤は、1999年の映画『マトリックス』の小道具として使われました。

先行事例

1990年の映画『トータル・リコール』のシーン。エッジマー博士（ロイ・ブロックスミス）が、赤い錠剤を飲み込むことは「現実に戻りたいという願望の象徴」であると説明する

現実への回帰の象徴としての「赤い錠剤」という比喩は、1990年の映画『トータル・リコール』で初めて登場した。この映画では、主人公（アーノルド・シュワルツェネッガー）が夢のような幻想から現実に戻りたいという願望を象徴するために赤い錠剤を飲むように求められるが、これは欺瞞として提示され、錠剤の実際の効果は不明瞭なままである。[1] [2]

マトリックスマトリックス

映画『マトリックス』では、主人公のネオ（キアヌ・リーブス）は、反乱軍のリーダーであるモーフィアス（ローレンス・フィッシュバーン）から赤い錠剤と青い錠剤のどちらかを選ぶように促されます。モーフィアスは「青い錠剤を飲めば…物語は終わり、ベッドで目を覚まし、信じたいものを信じることができる。赤い錠剤を飲めば…不思議の国に留まり、ウサギの穴がどれほど深いのか教えてやろう」と言います。青い錠剤は、ネオに最近の経験はすべて幻覚だったと思い込ませ、マトリックスのシミュレートされた現実の世界に戻るための鎮静剤であることが示唆されています。一方、赤い錠剤は、被験者の身体を現実世界で特定し、マトリックスから「切り離す」準備をするための「位置特定装置」として機能します。[3]

後年マトリックス映画

2012年のインタビューで、『マトリックス』の監督ラナ・ウォシャウスキーはこう語った

物語全体で目指したのは、ある転換でした。ネオに起こるような転換です。ネオは、繭のように閉じ込められ、プログラムされた世界から、自らの人生の意味の構築に参加しなければならなくなるのです。そこで私たちは、「観客は3作を通して、主人公と同じような体験ができるだろうか？」と考えました。最初の作品は、ある種古典的なアプローチです。2作目は脱構築主義的で、最初の作品で真実だと思っていたことをすべて攻撃します。そのため、観客はひどく動揺し、「攻撃をやめろ！」という反応を示します。脱構築主義哲学に人々が憤慨するのと同じです。デリダやフーコーといった人たちは、私たちを動揺させます。そして3作目は、観客に実際に意味の構築に参加するよう求めるため、最も曖昧です… [4]

— ラナ・ウォシャウスキー、ムービー・シティ・ニュース、2012年10月13日

2021年の映画『マトリックス リザレクションズ』では、アナリストはセラピーセッションを装い、青い錠剤を使ってネオの真の記憶を封じ込めます。その後、ネオはバグズとその仲間によって再びマトリックスから解放される前に、再び赤い錠剤を服用します。トリニティの場合は、サティがマトリックスから解放してくれたため、再び赤い錠剤を服用する必要はありませんでした。赤い錠剤は、モーフィアスのプログラム版のように、友好的なプログラムがマトリックスから脱出することも可能にします。

分析

哲学者であり批評家でもあるラッセル・ブラックフォードは、十分な情報を得た人がレッドピルを飲んで現実世界に留まるかどうか疑問視し、デジタルシミュレーションよりも物理的な現実を選ぶことは、すべての人にとって有効であるほど有益ではないと主張しています。ネオともう一人の登場人物であるサイファー（ジョー・パントリアーノ）はどちらもブルーピルよりもレッドピルを飲みますが、マトリックス1作目の後半でサイファーはその選択を後悔し、もしモーフィアスが状況を完全に説明していたら、サイファーは「レッドピルを尻に突っ込め」と言っただろうと述べています。その後、サイファーはマトリックスに戻り、学んだことをすべて忘れるために機械と取引をする際、「無知は至福だ」と言います。ブラックフォードは、マトリックス映画は、たとえネオが失敗したとしても、彼が本物らしく生き、死ぬため、レッドピルを飲む価値があるように設定されていると主張しています。ブラックフォードとSF作家のジェームズ・パトリック・ケリーは、『マトリックス』が機械とそのシミュレートされた世界に不利なカードを積み重ねていると考えています。 [5]

『マトリックス・ウォリアー：ビーイング・ザ・ワン』の著者ジェイク・ホースリーは、ネオがマトリックスの外で独自の世界を形成するシーンを引用し、レッドピルをLSDに例えている。ネオがモーフィアスに戻れるか尋ねると、モーフィアスは戻りたいかと尋ねる。ホースリーはまた、ブルーピルに中毒性があるとし、『マトリックス』シリーズはブルーピルを飲むか飲まないかの選択の連続だと述べた。彼はさらに、マトリックス内の人々の習慣や日課は、人々が自らブルーピルを服用しているに過ぎないと付け加えた。彼はブルーピルはありふれたものだと表現する一方で、レッドピルは唯一無二のものであり、誰も見つけられないかもしれないものだと述べている。[6]

文学的・哲学的な言及

『マトリックス』とその続編には、ルイス・キャロルの1865年の小説『不思議の国のアリス』とその1872年の続編『鏡の国のアリス』への数多くの言及が含まれている。[7] 『不思議の国のアリス』の比喩は、モーフィアスがネオに語る「白いウサギ」や「ウサギの穴の中へ」というフレーズ、そしてネオの冒険の道を「不思議の国」と表現することで明確に示されている。赤い錠剤と青い錠剤の概念は、『不思議の国のアリス』でアリスが「私を食べなさい」と書かれたケーキと「私を飲んで」と書かれた薬を見つけるシーンへの言及ではないかと推測されている。ケーキを食べるとアリスは巨大化し、薬を飲むと小さくなる。[7]

ウォシャウスキー姉妹は、主演のキアヌ・リーブスに、撮影前にジャン・ボードリヤールの『シミュラークラとシミュレーション』（1981年）、ケビン・ケリーの『アウト・オブ・コントロール』 （1992年）、ディラン・エヴァンスの『イントロデューシング・エボリューション』（1999年）の3冊を読むように頼んだ。[8]

トランスジェンダーの寓話としてのレッドピル

ファンの説では、赤い錠剤はトランスジェンダーの人々の寓話、もしくはラナとリリー・ウォシャウスキーがトランスジェンダーとしてカミングアウトした経緯を物語っているのではないかと示唆されている。[9] [10] 1990年代、トランスジェンダーの女性のための一般的なトランスジェンダーホルモン療法は栗色の錠剤のプレマリンであり、当時、クローゼットのトランスジェンダーの女性に処方されていた一般的な抗うつ薬であるプロザックは青色であった。[11]リリー・ウォシャウスキーは2020年8月に、映画製作者が意図的に映画にトランスジェンダーのテーマを含めたと述べた。[12]

政治的な比喩として

政治的な文脈では、レッドピルという考え方は、世界の想定される現実に「目覚める」ことを意味し、極右の政治信条への過激化を簡潔に表す言葉として使われることが多い。[13]オンライン上の議論では、レッドピルを飲む、あるいはレッドピルを飲まされるということは、西洋文明と文化を破壊しようとする左派の政治イデオロギーに一般大衆が惑わされているという考えを受け入れることを意味する。 [14]レッドピルの比喩は、マノスフィアとして知られる反フェミニストのブログ、ウェブサイト、フォーラムの緩やかな連合から極右によって流用されたものである。[14]

極右において、レッドピルとは、白人至上主義、ホロコースト否定、反移民、フェミニストによる男性抑圧といった、一般的に主流派の信条と矛盾する信条を受け入れることを意味する。研究によると、こうしたテーマでレッドピルを受けた人は、他のテーマでもレッドピルを受ける可能性が高く、不満を抱く若い男性は、男性の権利運動を通じて白人至上主義の過激化の道を歩むことが多い。[13]オルタナ右翼や右翼信条を信奉する人々 の間で自己識別語として一般的に使用されているため、「レッドピルを受けた」という用語は、他者（誰？）によって右翼を指すために使用されることがある。[15]

コロラド大学の社会学教授キャスリーン・J・ティアニーは、2006年のエッセイ「レッド・ピル」の中で、ハリケーン・カトリーナへの米国政府の対応がまずかったと感じている人は、「レッド・ピルを飲んで」、「9月11日以降の政策と計画は、実際には自然災害と将来のテロ攻撃の両方に対して国家をより脆弱にしてしまった」ことを認識すべきだと主張した。[16] [非一次資料要]この比喩は、新反動主義ブロガーでソフトウェアエンジニアのカーティス・ヤービンが「メンシウス・モルドバグ」というペンネームで 右翼政治の文脈で広めた。 [17] [18] 2007年のエッセイ「民主主義への反論：10のレッド・ピル」の中で、ヤービンは読者に自由民主主義の様々な側面に疑問を抱かせることを目的とした一連の「異端のテーゼ」を提示した。[17]

男性社会において

レッドピルの概念は、男性優位、女性蔑視、フェミニズム反対を唱える様々なウェブサイト、ブログ、オンラインフォーラムの集合体であるマノスフィアの中心的信条である。これは、フェミニズムが支配する社会において、男性は抑圧された性別であるという、想定される現実に男性を目覚めさせることに関わっている。[19]マノスフィアの人々は、フェミニストと政治的正しさがこの現実を覆い隠し、男性は自らを守るために戦わなければならない被害者であると考えている。[20] [21]マノスフィアのイデオロギーを受け入れることは「レッドピル（TRPと略されることもある）を飲むこと」と同義であり、受け入れない人は「ブルーピルを飲んでいる」または「ブルーピルを飲んだ」と見なされる。[22] [23] [24]このような用語は、反フェミニストのサブレディット/r/TheRedPillで始まり​​、後にピックアップアーティストや男性の権利活動家を含むマノスフィア内の他のグループに採用されました。[25]

ロバート・フィッシャーは2012年にr/TheRedPillを開始し、この用語は後にナンパ師や男性の権利活動家など、マノスフィア内の他のグループにも採用されました。r/TheRedPillは2018年9月にRedditによって「衝撃的または非常に不快なコンテンツ専用」として隔離されました。[26]隔離時点で約29万人の登録者がおり、2019年6月までに登録者数は40万人を超えたと報告されました。[27]隔離によって可視性は低下しましたが、プラットフォーム内外の女性蔑視コンテンツや関連コミュニティが排除されたわけではないと結論付けられました。[28]

白人至上主義と右翼ナショナリストの理想は、マノスフィア（男性社会）にも存在する。これらのテーマは二次的なものではあるものの、2015年にクリス・ハーパーがオレゴン州で起こした銃撃事件や、2014年にエリオット・ロジャーがイスラ・ビスタで起こした銃撃事件といった過激派暴力と結びついたオンライン上のマノスフィア・グループにおいては依然として重要な意味を持っている。[29]このコミュニティ内で行われた複数の調査によると、メンバーは主に18歳から35歳までの白人、異性愛者、保守的な男性であることが分かっている。[30]

レッドピル・コミュニティの参加者は、男性専用の空間を謳うオンラインの男性優位コミュニティへの女性の参加を阻止しようと活動しています。女性参加者の存在は男性優位の立場を脅かすと彼らは主張しています。男性向けの空間に女性を締め出すため、男性優位コミュニティのメンバーは、潜在的な女性参加者が嫌がらせ、個人情報の開示、脅迫に晒されるような環境を作り出しています。レッドピルのイデオロギーは、男性のニーズを無視し、女性の声を優先する「女性中心主義」の世界において、男性が組織的に抑圧されているという信念に基づいています。このコミュニティは、男性特権は「頂点の誤謬」から生じた神話であると考えています。頂点の誤謬とは、少数の成功者に基づいて男性の地位を決定することは、より大きな規模での男性の闘争を無視するという考えです。[30]メンバーはAWALT（「すべての女性はそのようなものだ」）の精神を応用し、すべての女性が否定的な特性や行動特性を持っているという考えを強めています。[30]

フェミニズムの台頭と進歩的な文化が、男性の問題が軽視され、レッドピル・コミュニティが必要とされる理由だと主張されている。サブレディットr/TheRedPillは、その中核となる信念をサイドバーで整理しており、ユーザーは参加前にサイドバーを読むよう指示されている。[31]サイドバーでは、その世界観は経験的観察と一般的な進化心理学に基づいているとされている。[31]また、進化心理学は、サブレディットが掲げる「性戦略」の発展の中心であるとされている。 [ 31]サイドバーでは、女性のハイパーガミー、二重配偶戦略、そして性行動を理解する上で基礎となる「アルファ・ファック／ベータ・バックス」モデルといった概念が強調されている。[31]また、「性的市場」や「性的市場価値」といった経済用語を用いて、異性愛関係を市場ベースの交換として描写している。[31]サイドバーは、「ゲーム」を、進化上の優位性に関連する特性を模倣することで男性の性的成功を高めることを目的とした、学習可能な一連のテクニックとして推奨しています。[31 ]男性に対し、女性の無関心や感情的な表現を「ラポールの崩壊」や「土壇場での抵抗」といった戦略的行動と解釈するよう指示しています。[31]サイドバーは男性の感情的なストイシズムを奨励し、それがパターンを引き寄せるために必要であると述べています。[31]男性の感情的なつながりへの欲求を条件付けされた幻想と特徴づけ、読者にそのような欲求を拒絶するよう促しています。[31]さらに、サイドバーは、セックスを「買い手」と「売り手」の間の交換の一形態と位置付ける新古典派経済学の考え方を取り入れています。[31]また、セックスロボットなどのテクノロジーについても論じ、性市場における将来の「価値下落」を予測しています。[31]

女性とフェミニズムに関する信念

レッドピル・コミュニティの参加者は、男性専用の空間を謳うオンラインの男性優位コミュニティへの女性の参加を阻止しようと活動しています。女性参加者の存在は男性優位の社会構造に脅威となると彼らは主張しています。男性優位の空間に女性を寄せ付けないため、男性優位コミュニティのメンバーは、潜在的な女性参加者が嫌がらせ、個人情報の開示、脅迫を受けるような環境を作り出しています。[29]

レッドピルの男性は、異性間の恋愛関係は、通常、男性を金銭目的で利用する女性に利益をもたらすと理解しています。[32]そのため、彼らは女性は常に自分よりも社会的地位の高い男性を求めていると確信しており、これはハイパーガミーとして知られています。[33]この見解から、レッドピルの考えでは、女性は男性を利用するだけで、男性に見返りを与えることはありません。女性が男性と性的に関わらない場合は、それは操作戦術と見なされます。[33]

女性が20代半ば頃の若さの段階を過ぎると、レッドピルコミュニティのメンバーは、自分はもう魅力的ではないと信じます。[34]

レッドピルコミュニティは、第二波フェミニズムによって女性の利益のために平等が達成されたと信じており、フェミニスト運動に対する憎悪を共有しています。[35]レッドピルは、平等を確保するのではなく、第三波フェミニズムの真の目的は女性を男性よりも権力のある地位に置くことだと考えています。[36]

レッドピルコミュニティは、女性が男性に対して持つ社会的権力によって、より多くの男性が「ベータ」男性、つまり肉体的にも精神的にも十分に男性的ではない、女性にとって望ましくない男性になっていると主張している。[36]

Redditコミュニティにおける女性の参加

レッドピルコミュニティから女性が排除された結果、女性専用のサブレディット「r/RedPillWomen」（略称RPW）が誕生した。[34] 2024年4月時点で、RPWの参加者は7万2000人を超えた。[34]レッドピルメンと同様に、レッドピルウーマンも進化心理学を信条の基盤としている。[34] r/RedPillWomenの核となる考え方は、女性は支配的な男性に従属すべきだというものだ。[34] RPWユーザーもまた、「価値の高い」男性にのみ従属すべきだと考えている。[34] RPWは男性優位社会におけるレッドピルコミュニティのより広い傘下にあるが、レッドピルメンが女性を動物的で利己的だと描写していることをRWPは批判している。[34]

男性は、レッドピルマンであることが証明されない限り、サブレディットr/RedPillWomenに投稿することはできません。[34]レッドピルマンであることを証明するには、サブレディットTRPに明らかに参加している必要があります。[34]

LGBTQ+のアイデンティティ

レッドピル思想は、「真の男」を異性愛者、支配的、そして伝統的な性役割に固執する者と定義しています。レッドピルやインセルコミュニティを研究する学者たちは、これらのコミュニティの人々が覇権的な男らしさに大きく依存し、ストレート男性を社会階層の頂点に位置付けていることを説明しています。それ以外の人は劣等であり、脅威とみなされます。[37]  レッドピルの考え方は男女間の異性愛関係を中心としているため、LGBTQ+のアイデンティティはこれらのコミュニティの「自然な」見方には当てはまりません。クィアの人々は無視されるか、彼らが「男らしさの衰退」と信じているものの証拠として利用され、LGBTQのアイデンティティは社会によって作り出されたものとして描かれます。[要出典]

「ブラックピル」

「ブラックピル」または「ブラックピル」という概念は、インセル（「非自発的独身者」）フォーラムで、より広範な男性圏の「レッドピル」に対するよりニヒリスティックな批判として発展しました。どちらの世界観も、女性を表面的で、操作的で、ハイパーガミーな存在として描いています。 [38]インセルはハイパーガミーという用語を用いて、女性は子孫の社会的、経済的、遺伝的可能性を高めるために、地位の高い男性を求めていると主張しています。[39]男性は抑圧された集団であるというレッドピルの信念を拡張したブラックピルのイデオロギーは、疑似科学的な主張[40]を用いて、異性間の交配、そして社会全体が、肉体的な魅力に基づいて女性と「アルファ男性」に利益をもたらすように構築されていると主張しています。 [39]「ブラックピル」の支持者は、魅力のない男性がこの社会階層から逃れることは不可能だと信じています[39] [41] [42] Redditでは、大量殺人犯のエリオット・ロジャーなど、インセルコミュニティ内の著名人がブラックピルを服用したとされています。[43]

その他の用途

  • 2004年の著書『The Art of the Start』の中で、著者のガイ・カワサキは、現実か空想かという同じ選択に直面する新しい組織のリーダーたちの状況に、レッドピルを例えています。彼は、成功したいのであれば、レッドピルを飲んで、ウサギの穴がどれほど深くなるかを見てみなければならないと付け加えています。[44]
  • 2010年1月にMaemoオペレーティングシステムのアプリケーションインストーラから削除されるまで、一部の高度な機能は「レッドピルモード」というイースターエッグによってロック解除されていました。これは、初心者による誤使用を防ぎ、経験豊富なユーザーが容易に利用できるようにするためのものでした。これは、URLが「matrix」であるカタログの追加を開始し、キャンセルを選択することで有効化されます。「どのピルを選びますか？」と尋ねるダイアログボックスが表示され、「レッド」または「ブルー」の選択肢が表示され、ユーザーはレッドピルモードに入ることができます。[45] [46]「レッドピル」モードでは、インストーラは通常は存在を認識しないシステムパッケージをユーザーが表示および再設定できるようにします。ブルーピルモードでは、インストーラはユーザーがインストールしたソフトウェアのみを表示し、システムソフトウェアがシステムに存在しないかのような錯覚を作り出します。
  • 2013年の映画版『ウォルター・ミティの秘密の生活』では、ベン・スティラー演じる主人公がグリーンランドのヌーク空港に到着すると、空港のブースの男に「車はありますか？」と尋ねる。男は「ええ、青と赤があります」と答える。ウォルターは「赤いのをお願いします」と言う。[47] [検証失敗] [48]「レンタカー屋で赤と青の車を選ぶシーンは、映画『マトリックス』のレッドピルからほぼ率直にアイデアを引き出しているというだけでも特筆に値する。ジェリービーンズ型、あるいは錠剤型の車（デウー・マティス）が2台、赤と青。唯一欠けているのは、カウンターで働いているローレンス・フィッシュバーンだ」 [49] 「現実と幻想をつなぐ通路は、映画『マトリックス』でネオがレッドピルを飲んだように、実体のある物や物理的な環境を用いて視覚化されることが多い」[50]
  • 2023年の映画『バービー』には、このジレンマを暗示するシーンがある。あるシーンで、バービーはバービーランドで無邪気に生き続けるか（ピンクのスティレットヒールで表現）、現実世界（プレーンなビルケンシュトックのサンダルで表現）へ行くかの選択を迫られる。[51]映画のラストでは、バービーは人間として現実世界で暮らすようになり、淡いピンクのビルケンシュトックのサンダルを履いている。
  • 2004 年のSybreedアルバムSlave Designの曲のタイトルは「Take the Red Pill」です。
  • 2004 年のブロック党の歌「She's Hearing Voices 」の歌詞の大部分には、「レッド ピル、ブルー ピル」という行が含まれています。
  • 「アメイジング デジタル サーカス」の第 7 話では、メインキャラクターのポムニ、ジャックス、ギャングラー、ズーブル、キンガー、ラギタは全員、赤いボタンを押してサーカスに留まるか、青いボタンを押して現実世界に戻るかを選択します。

参照

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さらに詳しい文献

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  • シーゲル、AJ (2023–2024). 「『私自身のミソジニーに向き合う』：サブレディットR/ExRedPillにおける個人エッセイの内容分析」RhetTechジャーナル第6巻、ジェームズ・マディソン大学、pp.  1– 21.
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