インターネット教会

インターネット教会、オンライン教会、サイバー教会、デジタル教会という用語は、キリスト教の宗教団体がインターネットを利用して宗教活動、特に祈り、議論、説教、礼拝を行う様々な方法を指します。[1]インターネットは宗教体験の場となり、教会論に関連する疑問を提起してきました。[2]

一部のキリスト教宗派は、オンライン集会は対面での集会の真の代替にはならないと主張している。例えば、ローマカトリック教会社会コミュニケーション評議会は2002年に「サイバースペースの仮想現実は、現実の人間関係、秘跡や典礼の受肉した現実、あるいは福音の直接的で直接的な宣教の代替にはならない」と宣言したが、インターネットは依然として「ユーザーの宗教生活を豊かにする」ことができると認めている。[3]

歴史

インターネットを基盤としたキリスト教コミュニティ、通称「オンライン教会」は、2000年代初頭に人気を博し始めました。それ以来、機関投資家による投資、より洗練されたソーシャルメディアの台頭、そして無料アクセスの仮想世界の出現に呼応して、劇的な発展を遂げてきました。[4]オンラインコミュニケーションの普及と家庭用コンピュータの低価格化に伴い、コンピュータを介したコミュニケーションが拡大し、インターネット上で宗教が隆盛を極めました。[5]

インターネットの黎明期には、多くの教会が訪問者に向けて情報提供や説教のようなメッセージを投稿し始めました。この教育方法は、長年にわたり、動画、音声ポッドキャスト、ブログといった形で進化してきました。1996年の調査では、教会組織はサイバースペースでの存在感を早急に確立すべきだと提言されました。さもなければ、多くの信徒との繋がりを失い、技術革新の時代に彼らに助言する能力を失うリスクがあると警告されたのです。つまり、手遅れになる前に電子的な存在感を確立することが強く求められたのです。もし教会が存在感を示さなければ、教会の影響力は非公式の宗教団体に奪われていたかもしれません。[5]

今日のインターネット教会の多くは、実店舗を持つ教会の後継者であり、教会内での伝統的な物理的な集会に代わる選択肢を信徒に提供しています。[6] [7]愚者教会のように、完全に3Dの仮想現実環境を通して教会体験を提供する教会もあります。[2]

インターネット教会は現在、世界中に存在しているが、「人間的なつながり」の欠如を理由に依然として批判されている。[8]英国メソジスト教会は2023年の総会で、「オンライン聖餐に関して」更なる検討を条件に「主にオンラインの教会となる可能性」を認めた。[9]

最近、インターネットベースの教会は、より広範な信徒層への働きかけを強化するために、仮想現実ソフトウェアを活用し始めています。これには、アバターを使用することで世界中のどこからでもユーザーが参加できるメタバース教会の創設が含まれます。[10]

概要

インターネット教会は、オンラインビデオストリーム、オーディオストリーム、および/または書面メッセージの使用を通じて促進される宗教信者の集まりであり、その主な目的は、インターネットを使用して教区民の教会組織の会合を可能にすることです。

これは、オンライン上のキリスト教コミュニティの様々な側面を含み、特にこの現象を、文化の変化に関連して発展する信仰の表現である新興教会（エマージング・チャーチ）のサブセットと捉える人々によって捉えられています。サイバーチャーチとは、主にプライベートウェブサイト、パブリックウェブサイト、またはソーシャルネットワーキングサイト上のインタラクティブな空間として存在するミニストリーです。

インターネット教会とは、会員の全員または大多数が、全面的または主にオンラインの方法を通じて会合、交流、集会し、宗教的信条を教え、実践する団体を指します。オンラインでライブ放送（および/または再放送）を行っている教会は数百ありますが（ほぼすべてのメガチャーチを含む）、ほとんどの教会は物理的な場所でも会合し、一般的に補助的なものとしてオンライン サービスを使用しているため、インターネット教会には分類されません。主な目的は、1) 健康上またはその他の理由で実際の礼拝に出席できない会員、2) 自分の宗派や好みの教会が存在しない、または遠すぎて出席できない地域に住んでいる人々、または 3) 将来の会員に教会を紹介すること（新しい場所に引っ越してきて、近くの教会を調べたい家族など）です。

インターネット教会キャンパスは、従来の教会キャンパスとオンラインであること以外は同じです。オンライン教会員は、聖書研究会に参加したり、献金をしたり、ライブ礼拝に参加したり、過去の礼拝を視聴したり、カンファレンスに参加したりすることができます。[11]

会員は、提供されたウェブコミュニケーションツールを通じて牧師や聖職者と連絡を取り合い、他の信者と協力する。場合によっては、牧師と電話で連絡を取ることもある。[12]

インターネットの使用がますます盛んになるにつれ、キリスト教徒は、社会的なつながり、教育、信仰の強化を提供するために、ウェブサイト、ブログ、ソーシャル ネットワーキングサイト、メディア サービス、チャット ルーム、ディスカッション ボード、その他の電子手段を使用しています。

オンライン教会は、孤立しすぎている人や直接教会の礼拝に参加することができない人にとっても便利です。

オンライン教会

サイバーチャーチという言葉は、ウェブ開発者のティム・ベドナー氏の論文「私たちは牧師よりも多くを知っている」の中で使われました。この論文では、ブログ運動が信仰体験に与える影響について詳述されています。[13]宗教に関する世論調査員で作家のジョージ・バーナ氏は、著書『Revolution（革命）』の中で、この言葉を「インターネットを通じてもたらされる多様な霊的体験」を表すために使用しました。[14]バーナ氏は、サイバーチャーチを将来の教会の「マクロ表現」（大規模な形態）の一つと捉えており、他の「革命的」な教会形態と共に、まもなくアメリカの霊性全体の3分の1を占めるようになると見ています。[14]

ソーシャルネットワーキングサイト

多くのインターネットユーザーと同様に、クリスチャンもFacebookなどのソーシャルネットワーキングサイトの利用が増えています。これらのサイトはブログの技術を多く取り入れていますが、ユーザー間のより具体的なつながりを築き、システム内で互いに「メッセージ」を送ったり、「友達」として正式につながったり、互いを評価したり、ランク付けしたりすることを可能にします。こうしたつながりが現実世界で実現するかどうかは別として、多くの人々がオンライン上の人間関係を生活の重要な部分と捉えており、これらの環境におけるクリスチャンの存在の潜在的な影響力を高めています。しかしながら、疑わしいコンテンツの蔓延や安全性の問題から、クリスチャンによるこれらのサイトの利用に対する批判が高まっています。[15]その結果、ソーシャルネットワーキングに代わるクリスチャン向けの代替手段がいくつか開発されました。[16] 一方、宣教的な立場を主張し、ソーシャルネットワーキングサイトや、ブログ、チャット、インスタントメッセージなどの他のインターネット媒体のネットワーキング要素を用いて、新改宗者を勧誘し、福音を広める人もいます。[17]

このような「仮想環境」内で教会を設立するというアイデアについては、これまで様々な憶測や実験が行われてきました。LifeChurch.tv は、オン​​ラインの「Church Online」キャンパスを支援するプラットフォーム開発の最前線に立ち、他の教会にもプラットフォームを提供しています。例えば、Googleで簡単に検索すれば、カリフォルニア州チュラビスタのイーストレイク教会、ウィスコンシン州ミルウォーキーのリッジコミュニティ教会、サウスカロライナ州チャールストンのシーコースト教会などで、同社のプラットフォームが活用されていることがわかります。LifeChurchは自らの活動範囲を限定しておらず、他のプラットフォームも活用し、「インターネットキャンパス」技術を用いてFacebookコミュニティ内にサイバー教会を設立しています。[18]同様に、 Second Lifeの 仮想世界 にも教会が出現し始めており、人々はアバターとして参加し、共に礼拝を行うことができます。[19]これらの教会の多くは、説教など、伝統的な教会活動に見られる要素を維持しています（例：インターネットチャペル）。しかし、デジタルメディア特有の社会規範にも適応しようとしています。これらの教会に通うユーザーは、オンラインユーザー名で呼ばれることが多く、礼拝の前後や礼拝中にチャットセッションが行われることもあります。[4]

オンラインマルチメディア

ポッドキャスティング、ストリーミング音声・動画、メディアダウンロード、そして自主放送ウェブサイトによって、信仰の光景や音を共有することが可能になりました。様々な種類の宗教的録音は確かに以前から存在していましたが、これらのファイルを何百万人ものユーザーに公開できるインターネットの能力こそが、サイバー教会のこの構成要素の成長と影響力につながったのです。[20]現在、何百万もの音声説教、会議やセミナーの録音、ホームビデオ、ドキュメンタリー、信仰をテーマにした映画などが、ワールドワイドウェブ上でアクセス可能です。

ハイテクに精通したブロガーは、マルチメディアを使用してオーディオブログやビデオブログを作成し、経験、意見、対話、物語、および教えを紹介することで、ブログ体験にライブ感を与えることができます。多くの著名な思想家、作家、およびリーダーが、スピーチ、講義、または説教のポッドキャストまたはストリーミングオーディオを提供するブログを持っています。YouTubeやGoogle Videoなどの動画共有サイトでは、ウェブカメラを持っている人なら誰でも、プロの宗教映画製作者と一緒に動画を投稿し、何百万人ものユーザーに視聴してもらうことができます。これにより、信者は信仰についての新しい創造的な方法で共有することができます。一例として、カリフォルニア州オレンジ郡の教会では、他の人と会う前にウェブフォーラムで祈りを共有することができます。[21]これらのサイトのほとんどでは、リモートでホストされている動画をブログやウェブサイトに埋め込むことができ、インターネットを介した動画ベースのコミュニケーションを可能にしています。キリスト教に特化したサイトも最近登場し、信仰に基づいた動画共有サービスを提供しています。

近年、インターネット教会はアプリの開発によってさらに前進しました。2018年には、著名な牧師ジュダ・スミスがアプリを通じて実質的に教会のようなものを創設しました。このアプリには、フォーラムや他者のために祈る機能が含まれていました。

インターネット教会の影響

コミュニケーション革命とオンライン教会の台頭は、教会の認識だけでなく、教会の構造や運営方法にも影響を与えました。画像や思想が常に入手可能であり、世界中に急速に伝播することは、良い面でも悪い面でも、深刻な影響を及ぼします。[22]これは、価値観、世界観、イデオロギー、そして宗教的信念の認識と伝達に影響を与える可能性があります。

特に問題となっているのは、デジタルデバイドです。デジタルデバイドは、新しい情報通信技術へのアクセスの有無によって、富裕層と貧困層という二つのグループを生み出します。[22]

もう一つの懸念は、インターネット上で提供される幅広い選択肢が、信仰の問題に対する「消費者アプローチ」を促進する可能性があるという考えです。データによると、宗教ウェブサイトの訪問者の中には、個人の好みに合わせてカスタマイズされた宗教の要素を取捨選択する人がおり、これは教会においても問題視されています。また、多くの教会が、インターネットはコミュニティにおける対面式の礼拝に取って代わることはできないと考えているという懸念もあります。[22]批評家は、バーチャル礼拝は信者を、実店舗のキリスト教会で見られる精神的な本質から切り離してしまうと考えています。[23]

他の宗教

主要なキリスト教宗派からほとんどのマイナーな宗派まで、オンライン教会を通じて紹介されています。しかし、ユダヤ教、イスラム教、仏教、ヒンドゥー教の伝統もほとんどがオンライン教会を通じて紹介されています。いずれの場合も、これらの宗教の非公式な表現や、個人的な宗教的・精神的信念を伝えたい個人が、この媒体に登場しています。[5]個人が以前よりもはるかに簡単に独自のサイトを作成できるようになったため、この傾向はさらに顕著になっています。

参照

参考文献

  1. ^ ブランドン・バックナー、「インターネットの復活」、コライド・マガジン（2011年4月1日アクセス）
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  10. ^ ジョーンズ、フィル、オズボーン、テス、サリバン・ドラゲ、カラ、キーン、ナターシャ、ガズビー、エレノア（2022）、「ソーシャルVRの活用」、バーチャルリアリティ・メソッド、社会科学・人文科学研究者向けガイド（第1版）、ブリストル大学出版局、  75～ 97頁、ISBN 978-1-4473-6075-9、 2025年12月4日閲覧{{citation}}: CS1 maint: ISBNによる作業パラメータ（リンク）
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出典

  • パトリック・ディクソン著 『サイバーチャーチ』（キングスウェイ・パブリケーションズ、1997年、ISBN 0-85476-711-8）[1]
  • ウォルター・P・ウィルソン著『インターネット教会』（Word Publications、2000年）ISBN 0-8499-1639-9
  • オンラインでの宗教コミュニティの探究：ネットワークの中で私たちは一つである（ハイディ・キャンベル著、 ピーター・ラング出版、2005年）ISBN 0-8204-7105-4
  • ブライアン・ベイリーとテリー・ストーチ著『The Blogging Church』 （ジョセイ・バス、2007年） ISBN 978-0-7879-8487-8
  • レン・ウィルソン著『The Wired Church 2.0』（アビンドン・プレス、2008年）ISBN 978-0-687-64899-3
  • Facebook教会：ハイパーコネクテッドがコミュニティをどのように再定義しているかジェシー・ライス著（デイビッド・C・クック、2009年）ISBN 1-4347-6534-2
  • SimChurch: 仮想世界における教会の存在(Douglas Estes著) Zondervan, 2009 ISBN 0-310-28784-7
  • ビル・イーサムとビル・テニー・ブリティアン著『アンダー・ザ・レーダー：リスクを負う教会から学ぶ』アビンドン・プレス、2005年ISBN 0-687-49373-0、インターネット上の洗礼と聖餐の秘跡についてアルファ教会を引用している本、33ページ。
  1. ^ 有名な未来学者パトリック・ディクソンが 1997 年に著した『サイバーチャーチ』では、教会や個々の信者がウェブベースのテクノロジーをどのように取り入れているのかを探り、特に結果として世界的な影響力を持つようになった大規模な伝統的教会によるビデオやコミュニティ フォーラムの広範な使用など、その後の 10 年間の急速な発展を正しく予測しました。
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