アミール・フスローのなぞなぞは、デリー・スルタン朝の7人以上の君主の宮廷で作られました。この間、フスローは多くの遊び心のあるなぞなぞだけでなく、それ以来南アジアの大衆文化の一部となっている歌や伝説も書きました。さらに、彼のなぞなぞや歌や伝説は、ヒンドゥスターニー語の重要な初期の証言であると考えられています。[1]彼のなぞなぞには特に、楽しい二重の意味、つまり言葉遊びが含まれています。[1]この詩人による無数のなぞなぞは、過去7世紀にわたって口承で伝えられており、近年著しく増加しています。[1]しかし、フスローが彼に帰せられるなぞなぞの真の作者であるかどうかについては議論があります。[2]彼の名で伝えられたなぞなぞの中には、銃や水ギセルなど、フスローの時代には存在しなかった主題に関するものもあります。[3]
このコレクションには286の謎が収められており、謎の構造と答えの構造に基づいて6つのグループに分かれている。「これらの謎は『庶民のスタイル』であるが、ほとんどの学者はフスローによって作られたと信じている」[4] 。謎はマートリカ韻律で書かれている。
例
フスローの最も有名ななぞなぞのいくつかは次のとおりです。
1. あるいたずら者がこのトリックを行いました。（緑の）オウムを檻に入れました。ああ、魔術師はなんと素晴らしい技を見せたのでしょう。緑を入れて、赤を取り出すのです！ 答え：パーン（キンマの葉）
2. 内側にスクリーン、外側にスクリーン、その間にドキドキする心臓、それは少しずつ動いている、とアミール・フスローは言う。答え：カインチ（ハサミ）
3. 彼は美しく輝く真珠を見つけて、私に預けてくれました。でも悲しいかな、今はどこにも見当たりません。バザールまで隅々まで探しましたが。どうしたらいいのでしょう、友よ。愛する人に聞かれたら、何をあげればいいのでしょう。答え：オーレイ（雹）
4. 時々、女の人が覗き込んでは消えていくのを見かけます。私は驚きます。どうして水の中にあんなに火が宿っているのだろう？（ヒンディー語で「ナール」という言葉には二重の意味があります。「女」とペルシャ語/アラビア語では「火」です。）答え：ビジリ（稲妻）
5. この男はアイドルのように美しく、誰が見ても彼のように見える。このなぞなぞが理解できず、推測しているのですが、どうしても分かりません。答え：アイナ（鏡）
6. 華やかに着飾って、少し恥ずかしがり屋。ところが、季節外れの雨。これが私を困惑させる。幸せな日に彼女が泣くのはなぜ？ 答え：ドゥルハン（花嫁）
版と翻訳
- アミール・フスロー・デフラヴィー著『ジャワハル・イ・フスラヴィー』、ラシッド・アフマド・サリム編（アリーガル：マジュムア・イ・ラサイル研究所出版、1917年）。
- Brajratna Das、Khusro kī Hindī Kavitā (カシ、1922)
- ゴピ・チャンド・ナラン、アミール・クスラウ・カ・ヒンダヴィ・カラム（デリー：写真オフセット印刷機、1987年）
- 『愛のバザールで：アミール・フスロー詩選』、ポール・E・ロセンスキー、スニル・シャルマ訳（ニューデリー：ペンギン、2011年）、114-16頁（74-78頁）
- アンキット・チャダ、アミール・フスロー『なぞなぞの男』（グルガオン：ペンギン社、2016年）（子供向けの20問のなぞなぞを一般向けに翻案したもの）
参考文献
- ^ abc Sharma, Sunil (2005). Amir Khusraw : the poet of Sufis and Sultans . Oxford: Oneworld. p. 79. ISBN 1851683623。
- ^ アンネマリー・シメル著『古典ウルドゥー語文学 始まりからイクバールまで』インド文学史8（ハラソウィッツ：ヴィースバーデン、1975年）、129ページ
- ^ リアズ、ロビーヤ、「1740年までのヒンダーヴィ文学の進化」（未発表の修士論文、アリーガル・ムスリム大学、2011年）、37-38頁。
- ^ Prakash Vatuk、ヴェド (1969)。 「アミール・クスロとインドのなぞなぞの伝統」。アメリカ民俗誌ジャーナル。82 (324): 142–54 [144, 143]。土井：10.2307/539075。JSTOR 539075。
