| シールノブ | |
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| 繁体字中国語 | 印紐 |
| 簡体字中国語 | 印纽 |
| 羽生ピンイン | yìnniǔ |
| ノブの彫刻 | |
| 繁体字中国語 | 紐刻 |
| 簡体字中国語 | 纽刻 |
| 羽生ピンイン | ニウケ |

印纽(いんこく)は、印章の上部または側面に施される彫刻、あるいは小さな装飾的なレリーフを指します([要出典])。この彫刻技法は纽刻(いんこく)と呼ばれ、古代中国で誕生し、後に日本や韓国を含む東アジア諸国に広まった伝統技法です。[1] [2]
命名法
古代中国、周、秦、漢の時代、印章の頭部、あるいは上面は牛(簡体字:纽、繁体字:紐)と呼ばれていました。秦・漢の時代以降は、印牛(簡体字:印纽、繁体字:印紐)とも呼ばれ、ここで「印」は印章を意味します。この意味で、印章の突起は印頭(印首)とも呼ばれます。
特に、ノブ( niǔ )という文字は、現在より一般的に使用されている纽 ( 纟 と共に) または紐 ( 糹 と共に) ではなく、簡体字中国語では钮 ( 钅 と共に)、繁体字中国語では鈕 ( 金 と共に) と書かれることがあります。これは主に、ごく初期の時代には政府の印章が主に金属で作られていたためです。
さらに、印章の突起は印鼻(陰bi)とも呼ばれ、「印の鼻」を意味します。bi(鼻)は「鼻」を意味し、おそらく古代の人々は、牛や奴隷の鼻を引っ張るのと同じように、印章の上部をロープで引っ張る必要があったためでしょう。[3]
そのため、鉤彫りの技法は、印章の頭部を彫る彫刻という意味で、頭彫り(簡体字:头刻、繁体字:頭刻)とも呼ばれています。 [4]
歴史
周、秦、漢王朝
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周や秦の印章の頭部は、棒状、柄・軸状、瓦状、あるいは輪状であることが多い。これらの時代、印章は通常公式のものであり、政府の業務で使用されていた。印章の材質は通常、青銅、銅、鉄などの金属であった。これは、耐久性のある金属は「不滅」であると考えられ、統治や政府の権威を象徴していたためである。私印はそれほど一般的ではなく、主に皇帝だけでなく、非常に高位の官吏や貴族のためのものであった。牛(鈕/钮)と呼ばれる印章の頭部に芸術的な要素が見られることは稀であった。それは、印章を紐でベルトに吊るすためのリングなど、印章の取り扱いを便利にするためのものであった。
漢王朝では、印章の頭部は亀やピラミッドを表すことが多く、これらは長寿で縁起の良い意味を持ち、政府の安定した不滅の権威を象徴していました。玉がよく使われていました。
唐と宋
唐と宋の時代においては、官印が依然として最も主流であり、その様式は漢王朝の様式を継承していました。しかし、宋代、特に南宋代には、芸術家集団や学者の台頭、そして経済の繁栄により、庶民も自己を表現したり識別したりする必要性が高まり、私印がますます普及しました。
元、明、清の王朝
元代後期には、著名な専門の印章師や工芸家が登場しました。明代中期から後期にかけて、印章彫刻は芸術家や学者の間で初めて真に人気を博しました。清代の康・雍・乾期と合わせて、この時期は印章彫刻の黄金期とされています。印章、特に皇帝の印章には、亀の代わりに龍や麒麟が描かれることもありました。いわゆる龍亀も見られます。
彫刻技法
篆刻の技法は他の石彫の彫刻と同様ですが、彫る面積が非常に小さいため、特別な技術と道具が必要となります。
芸術家、書家、画家など、多くの私的な印章には、幅広い主題が描かれています。彼らの印章彫刻(閑章/闲章、大まかに訳すと「余暇の印」)は、ペット、風景、あるいは日常生活や田舎風の象徴などです。[要出典]
印石は表面や内部に異なる色彩を帯びている場合があり、彫刻家はそれらの色彩を彫刻作品と完璧に組み合わせる必要がありました。古代中国語では、これは巧雕(巧妙な彫刻)と呼ばれていました。
篆刻は、しばしば印面側面の彫刻と印刻(かんき)と組み合わされます。これら3つは、完璧な印章を作るための基本要素、すなわち印章芸術の基本要素です。
参照
- アザラシ(東アジア)、より一般的な視点
- 篆書体、中国の印章芸術の発展の過程で作られた漢字の文字
参考文献
- 参考文献
- 注記
外部リンク
- 中国印纽雕刻网 (アザラシの頭/アザラシ彫刻の専門ウェブサイト)
- 印章彫刻の芸術(代表的なテーマ)
- 完璧な印章彫刻の作り方