子どもへの嘘 とは、技術的または複雑な主題を、教授法として簡略化して、しばしば技術的に誤った説明を行うことです。子どもへの嘘を用いる教育者は、子どもを騙すのではなく、「子ども/生徒/学生の現状に即した対応」をすることで、学習者の初期の理解を促進し、学習者の知的能力が成長するにつれて、時間をかけて理解を深めていきます。この手法は、生物学、進化学、バイオインフォマティクス、社会科学の分野でも活用されています。
起源と発展
「子供への嘘」という概念は、科学者ジャック・コーエンと数学者イアン・スチュワートが1994年に著した『混沌の崩壊:複雑な世界における単純さの発見』の中で初めて議論され、神話、つまり蓄積された文化的伝承を十分ではあるものの完全に真実ではない形で未来の世代に伝えるための手段として考えられた。[1] [2] [3]
彼らは著書『現実の虚構:好奇心の心の進化』の中で、子供への嘘という概念は、教育過程において複雑な概念を単純化することの難しさを反映していると述べた。[4] [5]スチュワートとコーエンは、「人間の理解に適した説明は、必ず何らかの形で子供への嘘である」と指摘し、真実は「人間の限られた知力には複雑すぎる」と付け加えた。[4]
この概念は、作家テリー・プラチェットとの共著『ディスクワールドの科学』でさらに注目を集めました。本書の中で、著者たちは「嘘」という言葉の妥当性に異議を唱える人がいることを認めつつも、「もっともな理由からそうしているとはいえ、それでも嘘であることに変わりはない」という理由でそれを擁護しています。[6]本書のプロモーションインタビューで、プラチェットは次のように警告しています。「私たちのほとんどは、科学に関する『十分な』知識があれば十分です。そして、それは比喩や類推という形で私たちに与えられており、それが真実と同じだと考えると、私たちを苦しめることになります。」[7] [8]
教育における例
子どもへの嘘の典型的な例は物理学と化学に見られます。そこでは、原子の電子殻に関するボーア模型(惑星模型の一種)が、現代の量子力学に基づくより複雑なモデルに進む前に、原子構造を紹介するために今でも頻繁に用いられています。ある意味では、これらのボーア模型の図は、どの殻にいくつの電子があるのか、あるいはイオン結合や共有結合における電子の再分配を示す図式として理解するのが適切です。
同様に化学では、学生は酸と塩基のアレニウスの定義をまず最初に学び、その後、より技術的には正確だがより複雑なブレンステッド・ローリー模型、そしてルイス模型を教わることが多い。化学の概念を教えるこの順序は、これらの模型の発展における歴史的経緯を反映している。
高校教師や大学講師は、しばしば冒頭で、これから提示するモデルが不完全であることを説明する。例えば、ジェラルド・サスマンは1986年のアベルソン・サスマン講演のビデオ録画の中で、次のように述べている。 [9]
プロセスとその制御方法を理解しようとするなら、その手順のメカニズムから、それらのプロセスの振る舞い方へのマッピングが必要です。私たちが持つのは、機械が実際に原理的にどのようにこれを実行できるかを理解するための、形式的、あるいは半形式的な機械モデルです。実際の機械が私がこれから説明することを実際に実行するかどうかは、現時点では全く問題ではありません。
実際、これはエンジニアリング モデルであり、電気抵抗器の場合、モデル V = IR と書くのと同じです。これは近似的には正しいですが、厳密には正しくありません。抵抗器に十分な電流を流すと爆発するため、電圧は必ずしも電流に比例するわけではありませんが、いくつかの目的にはこのモデルが適切です。
特に、これから説明するモデル(私は代替モデルと呼んでいます)は、手順とプロセスがどのように機能するか、つまり手順によってプロセスがどのように生成されるかを理解するための最も単純なモデルです。
そして、この代替モデルは、今後数日間で私たちが扱うほとんどの事柄において正確でしょう。しかし、最終的には、それが機械の仕組みであるという幻想を維持することは不可能になり、より詳細を示す、より具体的で特殊な別のモデルへと移行するでしょう。
分析
他の概念との比較
アンドリュー・ソーヤーは、論文「ナラティヴィウムと子供への嘘:『ディスクワールドの科学』における『口当たりの良い教育』 」の中で、この概念をSFと比較し、「私たちが科学について自らに語る『子供への嘘』は、SFとは異なる形態のものだ。おそらく、『フィクション』という言葉が『科学』という言葉を修飾しているのだろう。それらは『SF』ではなく、『科学についてのフィクション』なのだ」と述べている。[1] [2]
アンソニー・ジャッジは、この概念自体が科学哲学におけるより複雑な概念に対する子供への嘘であると指摘している。[10]
2015年にフォーブス誌に寄稿した物理学教授で科学ジャーナリストのチャド・オーゼルは、カリフォルニア大学古生物学博物館の「科学を理解する」という取り組みが、単に子供に嘘をつくような形で科学的手法を説明するだけでなく、より深く具体的に科学が人々の日常生活の質にどのように影響するかを直接伝えているのかを論じた。[11]
分野を超えた応用
ティム・ワーストールはフォーブス誌に寄稿し、物理学と音楽における「子供への嘘」の応用について論じた。そこでは、音階のレッスンが無調のレッスンに先行し、共通拍子と半拍子がシンコペーションに先行する。彼は、ニュートンの物理学はアインシュタインの加法と比べれば子供への嘘だと指摘した。[12]
ジャック・コーエンは『生命と社会科学における非線形ダイナミクス』の中で、 DNAの目的を「青写真」として捉える概念を含め、進化論の教育における「子どもへの嘘」の応用について論じ、「例外的な特徴をすべて尊重しつつ普遍的な特徴を探求することだけが、進化の過程の全体像を描き出す希望を与えてくれる。そうすれば、子どもへの嘘として正直に説明できるようになる」と述べている。[13]同様に、『バイオインフォマティクス、バイオコンピューティング、そしてPerl』の中で、マイケル・ムーアハウスとポール・バリーは、「子どもへの嘘」モデルをタンパク質、RNA 、DNAの概念を教える手法としてどのように活用できるかを説明した。[14]
ウェスタンオンタリオ大学のD. J. ジェフリーとロバート・M. コーレスは、線形代数教育に関するコンピュータサイエンスの論文の中で、幼児期の数学教育における例を挙げて次のように述べています。「私たちは子どもたちに『2から3を引くことはできない』と喜んで教えています。なぜなら、誰かが後で負の数を教えてくれるだろうと確信しているからです。」[15]コーレスはその後の論文でもこの見解を踏襲し、「コンピュータ以前の数学は子どもたちにとって嘘だった」と述べています。[16]
欠点
コーエンとスチュワートは著書『エイリアンの進化:地球外生命の科学』の中で、複雑な科学概念を過度に単純化した説明で説明するという、子どもへの嘘の潜在的な副作用について警告している。 [17]デジタル・ディファレンス誌に掲載された論文の中で、ジェン・ロスとハミッシュ・マクロードは、子どもへの嘘は「単純で明確な質問と、同様に単純な答え」という不合理な期待を抱かせることで、学習者に悪影響を及ぼす可能性があると述べている。[18]
メタ哲学誌において、キルステン・ウォルシュとエイドリアン・カリーは、子供への嘘という枠組みにおいて「戯画」と「神話創造」を区別し、神話創造は正当化されないと結論付けた。[19] ノース・イースタン・ヒル大学の経済学教授スダンシュ・K・ミシュラは、親が出産についてより適切な説明をする代わりに、コウノトリが家に連れてきたと子供に告げるといった、子育てにおける神話の利用について考察した。[20]アイリーン・ジョンソンは著書『子どもの情緒的権利法』の中で、幼少期の神話が子育ての過程で将来的に引き起こす可能性のある問題について論じた。ジョンソンは、嘘は最終的には暴かれなければならないと警告し、親は「この欺瞞がどこまで正しいのか、どこまで踏み込むべきなのか、そしていつどのように、すべて嘘だったと説明すべきなのか確信が持てない」と述べている。[21]
カールトン大学のブログ「地球と心」のコラムで、地球物理学者のキム・カステンスと娘のダナ・チェイズは、子どもへの嘘を後から忘れ去らなければならないことが、その後の教師にとって潜在的な障害となる可能性があることや、生徒がどのようにして嘘を見抜くかなど、潜在的な落とし穴を挙げている。[22]また、落とし穴を避けるための基準として、教師が子どもへの嘘の先にある真実を理解していることや、子どもへの嘘が目指す学習の「マスタープラン」を持っていることを挙げている。[22]ハルーム・カレムとジュヌヴィエーヴ・コルラは、「バイリンガル/バイカルチュラル・チルドレンの教育」への寄稿で、子どもへの嘘が明らかになることで、教育者は不誠実な印象を与え、生徒からの尊敬を失うと主張している。[23]
参照
- 年齢相応 – 年齢相応の行動
- すべてのモデルは間違っている - 統計学の格言
- 半分真実 – 誤解を招く発言
- レッスン – 学習が行われることを意図した構造化された時間
- よくある誤解のリスト
- 誤情報 – 不正確または誤解を招く情報
- 素朴物理学 – 基本的な物理現象に対する訓練されていない人間の知覚
- ノイラートの船 – 知識に関する哲学的アナロジー
- 高貴な嘘 – 社会の調和を強化するために広められた虚偽
- 間違っていない – 英語のフレーズ
- 父権主義的な欺瞞 – 受け手の利益を主張する嘘
- 日曜学校の答え – キリスト教用語で単純な答え
- おもちゃのモデル – 意図的に単純化された科学モデル
- ウパヤ – 仏教用語
- 嘘 – 故意に嘘をついて騙すことリダイレクト先の簡単な説明を表示するページ
- ウィトゲンシュタインの梯子 – 学習に関する哲学的比喩
- 発達の最近接領域 - 学習者が助けなしでできることと助けを借りてできることの差
参考文献
- ^ ab ソーヤー、アンディ(2000). 「ナラティヴィウムと子供への嘘:『ディスクワールドの科学』における好ましい指導」ハンガリー英米研究ジャーナル .6 ( 1 ).デブレツェン大学芸術・人文科学センター: 155-178.ISSN 1218-7364.JSTOR 41274079 .
- ^ ab ソーヤー、アンドリュー(2007). 「ナラティヴィウムと子供への嘘:『ディスクワールドの科学』における「心地よい指導」」バトラー、アンドリュー・M(編)『テリー・プラチェット小説の非公式ガイド』グリーンウッド、 pp.80-82、ISBN 978-1-84645-043-3。
- ^ コーエン、ジャック、スチュワート、イアン(1994年)『混沌の崩壊:複雑な世界におけるシンプルさの発見』ペンギンブックス、7~9頁。ISBN 978-0-670-84983-3。
- ^ ab スチュワート, イアン;コーエン, ジャック(1997). 『現実の虚構:好奇心の心の進化』ケンブリッジ大学出版局. pp. 37– 38, 140. ISBN 978-0-521-57155-5。
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