水の中を歩く
African-American spiritual

「水の中を歩く」
1910年頃のノースカロライナ州の川での洗礼
歌
出版1901年の新ジュビリー・ソング
ジャンルスピリチュアル
ソングライター未知
作曲家未知

「ウェイド・イン・ザ・ウォーター」はアフリカ系アメリカ人の霊歌で、その歌詞は1901年にフレデリック・J・ワークとその兄弟ジョン・ウェズリー・ワーク・ジュニアによってフィスク・ジュビリー・シンガーズが歌ったニュー・ジュビリー・ソングスで初めて共同出版された。サンセット・フォー・ジュビリー・シンガーズは1925年に「ウェイド・イン・ザ・ウォーター」の最初の商業録音を行い、パラマウント・レコードからリリースした。[1] [2] [3]この曲は地下鉄道の歌とも関連している。[4] [5] [6]

フィスク・ジュビリー・シンガーズ

ジョン・ウェスリー・ワーク・ジュニア（1871年 - 1925年）は、ジョン・ワーク2世としても知られ、テネシー州ナッシュビルの歴史ある黒人大学であるフィスク大学で30年間を過ごし、オリジナルのフィスク・ジュビリー・シンガーズの「ジュビリー・ソングクラフト」を収集し、広めました。フィスク大学はアフリカ系アメリカ人のアカペラ・ 学生合唱団（1871年 - 1878年）であり、[7]より幅広い聴衆にスピリチュアルを紹介したことで知られています。[8] [9] 1901年、ワーク2世は弟のフレデリック・J・ワークと共に、フィスク・ジュビリー・シンガーズが歌う新ジュビリー・ソングスを出版しました。これには「Wade in the Water」も収録されています。[1] [10] [11]ジョン・ワーク2世のフィスク歌手の特徴には、「声の美しさと融合を示す最後のリタール」、「ソロコールとユニゾンの応答、重なり合うレイヤー、背筋がゾクゾクするようなファルセットハミング」などがありました。[12]

フィスク・ジュビリー・シンガーズの初期メンバーの一人で、作曲・編曲も手掛けたエラ・シェパードは、奴隷の歌が当初シンガーズのレパートリーに含まれていなかった理由について、「両親にとって神聖な歌であり、宗教的な礼拝で歌い、歌いながら歌っていた」と説明している。シェパードは「数ヶ月経ってようやく、これらの友人たちの影響に心が開かれ、歌の素晴らしい美しさと力強さを理解し始めた」と述べている。 [13] : 230  フレデリック・ダグラスは奴隷の歌について、「当時の私の理解力の乏しい私には全く理解できない物語を語る歌だった。その音色は大きく、長く、深く、苦悩に突き動かされる魂の祈りと訴えを響かせていた。すべての音色が奴隷制への証言であり、鎖からの解放を神に祈るものだった。…これらの歌は今でも私の心に響き、奴隷制への憎しみを深め、束縛された同胞への同情を強めている」と述べている。[14] 1903年に出版された著書『黒人の魂』の中で、WEBデュボイスは「悲しみの歌」に一章を捧げ、それをアフリカ系アメリカ人の「最大の贈り物」であり「国家の唯一の精神的遺産」であると述べた。[15]

オリジナルのフィスク・ジュビリー・シンガーズは大学の資金集めのためにツアーを行っており、最初のツアーは今日ジュビリー・デーと呼ばれている1871年10月6日に行われた。[7]最初の聴衆は少数で、地元の人々で、懐疑的だったが、1872年までにはボストンの世界平和祭やホワイトハウスで演奏し、1873年にはヨーロッパをツアーした。[7]オリジナルのフィスク・ジュビリー・シンガーズは1878年に解散したが、1890年にエラ・シェパード・ムーアがフィスクに戻り、ワークIIを含む新しいジュビリー歌手の指導を始めたことで、彼らの伝統が復活した。[12] : 253  1899年、フィスク大学の学長E.M.クラヴァスは、大学を代表してツアーを行う男女混合のジュビリー・シンガーズ・アンサンブルを募集した。[12] : 253  混声合唱団はツアーの費用がかかりすぎたため、ジョン・ワーク2世の男声四重奏団に交代した。四重奏団は「広く称賛」を受け、最終的に1909年12月と1911年2月にビクター、1911年12月にエジソン、1915年10月と1916年2月にコロンビア、そして1916年にスターからベストセラーのレコードを次々とリリースした。[12] : 253 

ワークが亡くなった1925年に、この曲の最初の商業録音がサンセット・フォー・ジュビリー・シンガーズによってパラマウント・レコードからリリースされた。[1] [2] [3] [16]

1925年の著書『危機』の中で、WEBデュボイスはノーフォーク・ジュビリー四重奏団による「Wade in the Water」について言及している。デュボイスは「ノーフォーク・ジュビリー四重奏団、サンセット・フォー、そしてハロッズ・ジュビリー・シンガーズの美しく豊かな歌声は、決して飽きることはないだろう」と記している。[17] : 155, 259 

歌詞

歌詞は1901年にフィスク・ジュビリー・シンガーズが歌った『New Jubilee Songs as Sung』で初めて出版された。[1]


水の中を歩いて渡れ
、子供たちよ、
水の中を歩いて渡れ、
神は水を乱すだろう、
神は水を乱すだろう 、水の中
を歩いて渡れ、歩いて渡れ、歩いて渡れ、歩いて渡れ、
水の中を歩いて渡れ。

その後、歌詞にバリエーションを持たせた出版物が数多く出版されました。ジェームズ・W・ジョンソンの1926年の著書『アメリカ黒人霊歌集』では、この歌は「神の苦難の水」と題され、最初の歌詞は「子供たちよ、水の中を歩け」となっています。[18]

ラウド・フォーク・ソング・インデックスによると、1956年ケンタッキー州とテネシー州で歌われたバージョンは「ああ、白い服を着た男が見える」で始まる。オリヴィアとジャック・ソロモンが1991年に発表した『ハニー・イン・ザ・ロック』によると、1930年代アラバマ州サムター郡で歌われたバージョンでは、タイトルは「神は水を乱す」、最初の歌詞は「水を飲んでいる、水を飲んでいる、みんな」となっている[19] 。10 

アラン・ロマックスとペギー・シーガーが1960年に発表した『北アメリカのフォークソング』では、この歌の最初の行は「『一つのことを思い出せ、それは確かにショだ』」である[20] ：470–1 

他には、マリー・ボエットの1971年の『Singa Hipsy Doodle: And Other Folk Songs of West Virginia』、[21] : 167、 フレッドとアーウィン・シルバーの1973年の『Folksinger's Wordbook』、[22] : 356、 パトリック・ワード・ゲイナーの1975年のアンソロジー『Folk Songs from the West Virginia Hills』（2017年に再出版）、[23] : 216–217、  [24] ヘイゼル・アーネットの1975年の 『I hear America sing!: great folk songs from the revolution to rock』、[25] : 63、  1992年の『Slave Songs of the Georgia Sea Islands』（タイトルは「Wade in nuh Watuh Childun」）、[26] : 170–171 、グウェンドリン・ウォーレンの1998年の『 Every Time I Feel The Spirit』などがある。[27]

歌詞の解釈

フィスク大学はアメリカ宣教協会によって設立されました。フィスク・ジュビリー・シンガーズのオリジナル・ソングブックに収録されている歌の多くは、 旧約聖書と新約聖書の両方のテーマを扱っています。ジョージ・ワシントン大学のデイブ・ウォーターマルダー、J・アンバー・ハドリン、エリー・カウフマンが2002年に執筆した論文によると、この歌は出エジプト記に記されているイスラエル人のエジプト脱出を反映しています。[28]

カリフォルニア州立大学フレズノ校が2007年に発表したアンソロジーによれば、この歌手は「終末の兆候が近づいていると警告する」一方で、「天国が地獄に勝利する」ことは確実であり、「将来の自由を期待している」と述べている。[3]

一部の権威者は、歌詞「神は水をかき乱す」を、新約聖書ヨハネによる福音書第5章1-9節にあるイエスの奇跡的な治癒の記述と関連付けています。欽定訳聖書では、病人がイエスに、ベテスダ（またはベトザタ）の池で治ることができないと言います。なぜなら、水が「かき乱される」、つまりかき混ぜられたり動いたりすると、すぐに水に入ることができないからです（7節）。多くの現代の学者によって挿入されたものと考えられている4節は、「ある時、御使いが池に降りて来て、水を動かした。水が動いた後、最初に入った者は、どんな病気であれ癒された」と述べています。

アメリカの牧師、神学者、そしてハワード大学とボストン大学の教授であるハワード・サーマンは、この新約聖書の記述が「Wade in the Water（水の中を歩け）」の歌詞「荒れた水」の源泉であると記しています。「[ベトザタの]水がいつ荒れるかを正確に知る者は誰もいなかった。ただ待ち、奇跡の瞬間に誰かが現れ、癒しの水の下で苦しむ自分の体を癒してくれることを信じることしかできなかった。これは本質的に、ヨハネによる福音書第5章に登場する池のそばの男の物語である。[この歌の中で]…「荒れた水」とは、人生の浮き沈み、変遷を意味している。人生の「荒れた」水という文脈の中にも、癒しの水が存在する。なぜなら、神は混乱の真っ只中におられるからである…これは霊的なメッセージである。自信を持って荒波の中へ進んでいくことをためらってはならない。水の中を歩け。なぜなら、神は水を乱しておられるからである。」[29]

地下鉄道の歌

ハリエット・タブマン、1870年頃。写真はHBリンズリーによる。

PBSニュースアワーによると、「証明されていないが、信じられている」のは、「ウェイド・イン・ザ・ウォーター」は地下鉄道（アメリカの奴隷たちが自由を求めて利用した秘密のルートと隠れ家のネットワーク）に関連する曲の1つだったということだ。[4]

南部に13回旅して70人以上の解放を支援したハリエット・タブマンは、奴隷商人が使っていた犬に見つからないように、道から外れて水に入るよう奴隷たちに警告するためにこの歌を使ったと考えられています。 [4] [6] [5] [30] : 18 

1993年、デンバー大学音楽学・民族音楽学・理論学部のアーサー・C・ジョーンズ教授は、本書『水の中を歩く：霊歌の知恵』の初版を出版した。[6]ジョーンズは1998年、同大学ラモント音楽学校に「霊歌プロジェクト」を設立し、「奴隷制下のアフリカ系アメリカ人によって創作され、最初に歌われた『霊歌と呼ばれる神聖なフォークソングの音楽と教え』」を保存・再生することを目指した。[31]ジョーンズは『水​​の中を歩く』を引用し、ハリエット・タブマンらが「既存の霊歌」を即興で演奏し、「多層的な自由を求める闘争の中で秘密裏に」利用した様子を描写した。[6] : 51, 55 神が「水をかき乱す」と歌っている部分はヨハネの福音書に由来するが、奴隷の人々は信仰と霊的な意味の両方を持つ二重の意味を創造した。

地下鉄道の配置図。


2002年、メリーランド公共テレビはメリーランド歴史協会およびメリーランド州立公文書館と共同で、教育ガイドとして「自由への道：メリーランドと地下鉄道」を制作しました。このガイドには、多くの奴隷が知っていた歌に「秘密の意味」があり、「様々な合図に使われた」という章が含まれています。ハリエット・タブマンが「水の中を歩いて」歌を使って逃亡奴隷たちに「道から外れて水に入るように指示し、奴隷捕獲犬が彼らの足跡を嗅ぎつけないようにした。水の中を歩く人々は、犬が追跡できるような匂いの跡を残さなかった」という例を挙げています。[32]歌の中には、逃亡奴隷たちに捕獲を逃れる方法や自由への道をうまく進むための明確な指示が含まれていたと考えられています。[33]

この歌は1968年のコンピレーションアルバム『自由とは絶え間ない闘争：自由運動の歌』に収録された。[34] [35]

パフォーマンスと録音

アルビン・エイリー・アメリカン・ダンス・シアター（2011）

パラマウント社は1925年にサンセット・フォー・ジュビリー・シンガーズによるこの曲の商業録音を制作した。[36] [35]もう1曲は1928年にリンカーン・フォー・カルテットによるもの、[37] [35] 3曲目は1930年にバーミンガム・ジュビリー・カルテットによるもの、[38] [35] 4曲目は1932年にバーミンガムのフェイマス・ブルー・ジェイ・シンガーズによるもの。 [39] [35] 1929年にエンパイア・ジュビリー・カルテットがビクターと共にこの曲を録音した。[40] [35] ファニー・ルー・ハマー、[41] [35]ティモシー・ヘイズ・アンド・グループ[42] [35]もまた、テネシー大学音楽図書館によるとこの曲のよく知られたバージョンを制作した。

1960年、 アルビン・エイリー・アメリカン・ダンス・シアターは代表作バレエ『Revelations』を上演したが、その中で「Take me to the Water」は部分的に霊歌「Wade in the Water」に合わせて歌われていた。[43]

ステイプル・シンガーズは、アメリカ合衆国の公民権運動の一部となった歌を自分たちのバージョンで演奏した。 [1]

ボブ・ディランのミネソタ・ホテル・テープ（1961年12月22日）でのこの曲のパフォーマンスは、おそらくステープルズ・シンガーズの演奏に基づいており、1969年の歴史的なグレート・ホワイト・ワンダーの海賊版の一部としてリリースされました。[44]

フォーク歌手のジュディ・ヘンスキー（1937年 - 2022年4月27日）が、1963年の映画『フーテナニー・フート』でこの歌を歌っている。

1966年、ラムゼイ・ルイス・トリオによる「ウェイド・イン・ザ・ウォーター」はインストゥルメンタルヒットとなり、[45] Hot 100で19位に達した。[46]カナダでは32位、イギリスでは31位に達した。[47]

1967年、ハーブ・アルパート・アンド・ザ・ティファナ・ブラスとビリー・プレストンがこの曲のインストゥルメンタル版を出版した。[要出典]

1969年、チェンバース・ブラザーズはフィルモア・イーストのアルバム『Love, Peace and Happiness』からスタジオとライブを組み合わせた曲を録音しました。「Wade in the Water」（ジョセフ・チェンバース編曲）はライブ盤の1曲目です。

このメロディーは1988年のトニー!トニ!トーン!のヒット曲「リトル・ウォルター」で使用された。[要出典]

エヴァ・キャシディは、ジャズとブルースにインスパイアされた柔らかなバージョンをアルバム『ソングバード』に収録しました。この曲は、彼女が1996年に亡くなってから2年後の1998年5月19日にブリックス・ストリートからリリースされました。

1996年のチャーリー・ヘイデンとハンク・ジョーンズのアルバム『スティール・アウェイ』は、ニューヨーカー誌で当時のCDの中で最高のものとしてレビューされ、ホイットニー・バリエットは、ほとんどの曲が「ストレートに演奏されているが、ジャズを他の音楽と区別するハーモニーとリズムの抑揚で演奏されている」と述べ、「ウェイド・イン・ザ・ウォーター」ではジョーンズが繊細な即興演奏をしていると述べている。[48]

フィスク・ジュビリー・シンガーズは、2000年にニューヨークのアポロ・シアター（アフリカ系アメリカ人ミュージシャンの演奏会場としてよく知られている）で高校生のグループを前に演奏した。通常、合唱団は「ブルースのイントネーションや現代のゴスペルのメリスマをほとんど使用しない」が、「ウェイド・イン・ザ・ウォーター」でいくつか使用を許可した際には拍手が起こった。[49]

2001年、メアリー・メアリーはデビューアルバム『Thankful』でこの曲をカバーした。

ハモンドオルガン奏者、ジェームズ・シンプソンによる「Wade in the Water」のソウルジャズ・インストゥルメンタル・バージョンは、彼の 2003 年のアルバム「Soul Revival」に収録されています。

『水の中を歩く子供たち』（Wade in the Water, Children）は、エリザベス・ウッドとガブリエル・ヌスバウムが監督・製作を務めた2008年のアメリカのドキュメンタリー映画です。 [50]ハリケーン・カトリーナの被害を受けたニューオーリンズで、最初に再開した学校の8年生グループによって撮影されました。この映画は、荒廃した街での子供たちの生活を垣間見せてくれます。ニューズデイ紙はこの映画を「痛烈な作品」と称賛し、ニューオーリンズ国際人権映画祭で観客賞を受賞しました。[51]

ゴールデン・ゲート・カルテットによるバージョンは、2009年のコンピレーション・アルバム『Bad Seeds – Nick Cave : Roots & Collaborations 』に収録されている。[要出典]

サヴァントは2013年のアルバム『Overkill』でこの曲のエレクトロニックダンスミュージックバージョンをリリースし、エヴァ・キャシディのカバーをサンプリングした。[52]

2019年5月3日、フィスク・ジュビリー・シンガーズは、バーバーショップ・ハーモニー協会の真冬大会中にテネシー州ナッシュビルのグランド・オール・オプリー・ハウスで行われたライブパフォーマンスで「ウェイド・イン・ザ・ウォーター」を歌った。[53]

2019年、テイズウェル・トンプソンはフィスク・ジュビリー・シンガーズへのトリビュートとして、アカペラ・ミュージカル『ジュビリー』を上演しました。「Wade in the Water」という曲は、アメリカへ帰路につく船を背景にした情景を強調しています。[54]

「スタンド・アップ」は2019年の映画『ハリエット』の主題歌で、「泥水の中を歩いている」という歌詞でこの曲が引用されています。この歌詞は、最も有名なブルース歌手の一人であるマディ・ウォーターズへの言及である可能性もあります。 [要出典]

2020年2月には、トラブル・ザ・ウォーターというアルバムがリリースされた。これは、2015年のボルチモア抗議運動の際にグラウンドゼロにいたボルチモアの作曲家/演奏家ウッディ・リサウアー が演奏した「ウェイド・イン・ザ・ウォーター」を含む、公民権運動をテーマにした音楽のフルアルバムである。[要出典]

ビリー・ヴァレンタインは2023年のアルバム『ビリー・ヴァレンタイン＆ザ・ユニバーサル・トゥルース』でこの曲のバージョンをリリースした。[55]

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さらに読む

  • ジョーンズ、アーサー・C・『ウェイド・イン・ザ・ウォーター：霊的世界の叡智（改訂版）』メリノール、ニューヨーク州：オービス・ブックス、2023年。https://orbisbooks.com/products/wade-in-the-water-the-wisdom-of-the-spirituals-revised-edition?_pos=1&_sid=43ec911d3&_ss=r
  • 外部リンク
  • Negrospirituals.orgの歌詞
  • Gospelsonlyrics.org の MIDI
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